اللهم (إنْ كان محسنًا فزِدْ في إحسانِه وإنْ كان مسيئًا فاغفِرْ له ولا تحرِمْنا أجرَه ولا تفتِنَّا بعدَه). قد أصابني من الحزن ما أصابكم فلا تيأسوا والله يسمع دعائكم. (اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه واعفُ عنه وأكرِمْ منزلَه وأوسِعْ مُدخَلَه واغسِلْه بالماءِ والثَّلجِ والبَردِ ونقِّه مِن الخطايا كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ مِن الدَّنسِ وأبدِلْه بدارِه دارًا خيرًا مِن دارِه وأهلًا خيرًا مِن أهلِه وزوجةً خيرًا مِن زوجتِه وأدخِلْه الجنَّةَ وأعِذْه مِن النَّارِ ومِن عذابِ القبرِ). "كل نفس ذائقة الموت " إن لله ما أعطى وله ما أخذ وكل شئ عنده بمقدار رحم الله صاحب القلب الطيب والروح الطيبة والذكر الطيب وتغمدة بواسع رحمته نعزيكم ونعزي أنفسنا بفقدان "الاسم" عظم الله أجركم وألهمكم الصبر والسلوان. احسن الله عزاكم و رحم الله ميتكم و اسكنه فسيح جناته و الهمكم الصبر والسلوان انا لله وانا اليه راجعون. عظم الله اجركم دعاء التعزية – عربي نت. أحسن الله عزائكم وعظم الله أجركم وجبر مصيبتكم وغفر الله لميتكم ورحمها وأسكنها فسيح جناته وأبدلها داراخيرا من دارها وأهلا خيرا من أهلها لله ما أخذ ولله ماأعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى اصبروا واحتسبوا. انا لله وانا اليه راجعون، ولا حول و لا قوة الابالله العظيم لله ما أعطا و لله ما اخذ و العاقبة للمتقين، اللهم اجعلها افضل ساعة عليه في لقياك يالله، اعظم الله اجركم يا "الاسم" و جبر الله مصابك.
- لذوي الشهداء: جبر الله مصابكم - جريدة الوطن السعودية
- رسائل تعزية بوفاة الاب |
- عظم الله اجركم دعاء التعزية – عربي نت
لذوي الشهداء: جبر الله مصابكم - جريدة الوطن السعودية
لله ما أخذ ولله ما أعطى عظم الله أجركم يا أهل الفقيد "الاسم" وأسأل الله أن يجعل مثواه الجنة. إن العين لتدمع وإن القلب لا يحزن وإنا على فراقاك لمحزونون لله ما اخذ ولله ما اعطى وكل شيئ عنده بقدر نعزي انفسنا ونعزي إسرة الفقيد كافه وعظم الله اجركم. عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم وغفر الله لميتكم واسكنه فسيح جناته انا لله وانا اليه راجعون الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان لله ما اعطى ولله ما اخذ وانا اليه راجعون الله يثبته عند السؤال عظم الله اجركم وأجر الوطن. انا لله وانا اليه راجعون احسن الله عزائكم وعظم اجركم وصبركم على مصيبتكم وجعلها في ميزان حسناتكم انا لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فالصبر والاحتساب بان يغفر الله له ويسكنه فسيح جناته وان يربط على قلوبكم ويلهمكم الصبر والسلون. لذوي الشهداء: جبر الله مصابكم - جريدة الوطن السعودية. اللهم أرحمه وأدخله جنة الخلد من غير حساب واسئل الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته وإن يسكنه فسيح جنانه وأن يلهمكم الصبر والسلوان أحسن الله عزاكم وعظم الله أجركم يا اهل الميت ولله ما أخذ ولله ما أعطى وإنا لله وإنا إليه راجعون. عظم الله اجركم وأحسن الله عزاكم الله يغفر له ويرحمة لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى إنا لله وإنا إليه راجعون أعظم الله أجركم وأحسن عزاكم أسأل الله أن يغفر له ويبدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من أهله وأن يجعل قبره روضة من رياض الجنة.
رسائل تعزية بوفاة الاب |
وكشفت ابنة "الفوزان" عن مرض والدتها عبر حسابها في موقع "تويتر" قبل 3 أيام من إعلان والدها إصابة أفراد من عائلته بالفيروس. اللهم اشفِ أمي يا رب دعوتك من قلب صادق خاشع ذليل أن تشفي أمي شفاء لا يغادر سقمًا يا رب اصرف عنها ما يضرها يا رب اكفها شرور الدنيا، يا رب هي أغلى ما أملك يا رب يا من تعيد للمريض صحته وتستجيب دعاء البائس الضعيف اللهم اشفي أمي وخفف عنها ورد إليها عافيتها وصحتها
— اروى ؏. رسائل تعزية بوفاة الاب |. الفوزان (@flaafell) June 14, 2020
تسلل فيروس كورونا إلى بعض أفراد أسرتي رغم الحرص على الإحترازات … أسأل الله العلي القدير لهم ولكافة المصابين السلامة وأن يجعل ما أصابهم تكفيرا لذنوبهم … اللهم لك الحمد في السراء والضراء … لاتنسوهم من دعائكم لا حرمكم الله الأجر … وإنا لله وإنا إليه راجعون. — أ. د عبدالله الفوزان (@amfozan) June 17, 2020
والدكتور عبد الله الفوزان، ناشط وناقد وكاتب وإعلامي ودكتور جامعي في جامعة حائل، متخصص في علم الاجتماع وعضو في مجلس الشورى السعودي، ويشغل -حاليا- منصب الأمين العام لمركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني.
عظم الله اجركم دعاء التعزية – عربي نت
0 وفوق متوس ط أل 55 الأخوة الذين باعوا من مستويات قرب 1400. لكني انتمي لمدرسة تؤمن بوجود حالة الفقاعة والحمل بالأسواق وتنقلها بين العملات والمعادن...
والله اعلم [COLOR="red"] بس up [/COLOR] من يرغب بالبيع أصولا لغاية 1382.
عباد الله: كلنا فقدنا عزيزاً أو قريباً نبكيه ونتذكّره، وعلى فراقه القلب حزين، والدمع من العين يفيض، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا الكريم " إنا لله وإنا إليه راجعون "، وهنا سؤال مهم لكلِّ من فقد غالياً وعزيزاً: ماذا أُقدمُ له وما حقُّه وكيف أصبر عنه وأحزن عليه؟! وينبغي أن يكون هذا قبل الموت والفقد، وأثناء الحياة والعيْش؛ فهل قمنا بواجب أحبتنا وأكرمناهم وتواصلنا معهم زمن الصحة؟ هل بالحسنى عاملناهم وتحمّلناهم؟ وفي الدنيا صالحناهم؟ هل تصافت القلوب وخلصت النيات؟ وزانت المعاملات؟ فلا يجدي الندم بعد الوفاة والأنفس لربها فاضت.. ترى بعضهم يبكي الغالين بعد فقدهم بينما كانوا بين يديه في الحياة لكنه مقصر معهم؛ فاستدركوا -إخوتي- والديكم وأحبتكم وإخوانكم وأهلكم، واصطلحوا وتواصلوا وتسامحوا. فيا أيها العاق بوالديه المتخاصم مع الناس القاطع للرحم الآكل للحقوق: والله ثم والله إن الدنيا إلى خراب، ولن تخرج منها إلا بكفن يغطيه التراب، والموعد يوم القيامة حيث الثواب والعقاب ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)[الشعراء:88-89].
0 لباقي العقود وتقسيم ألمتبقي قرب 1333. 0 هدف للنصف لهذه العقود وتقسيم النصف الأخر هدف اول 1266. 0 1163. 0!!!!!. ميلي وان لم يكن جازما للهبوط مبني على السبب الرئيسي لصعود الذهب حيث كان ضعف الدولار ببساطة. لهذا العام المح عودة الثقة للدولار المدعومة ببعض التحسنات الأساسية بالاقتصاد الأميركي بوجه عام. من خلال مراجعتي لبيانات العام الماضي بشكل عام وبيانات الربع الأخير من العام الماضي بشكل خاص 1150 -950 قد تعتبر مستويات خيالة كأهداف للنصف الأول من العام الحالي. لكني انتمي لمدرسة تؤمن بوجود حالة الفقاعة والحمل بالأسواق وتنقلها بين العملات والمعادن...
على الطريق ملاحظة رفع مبلغ التخفيف الكمي لأميركا بأي وقت يضعف رؤية الهبوط أساسيا. رفع الفائدة على الدولار أو على اليوان الصيني يصب بمصلحة الهبوط للذهب. مجرد وجهة نظر ولا أتحمل وزرها وعرضها محاولة فراءة لا اكثر
والله اعلم
آخر تعديل بواسطة قاسم ، 09-01-2011 الساعة 07:41 PM 09-01-2011, 09:17 PM #2 رد: بخصوص الذهب
تحليل رائع
جزاك الله خير اخوي قاسم
تحياتي 11-01-2011, 06:43 PM #3 رد: بخصوص الذهب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم
مع تضارب التوجهات والآراء حول الذهب تواجهاته المستقبلية أحببت أن أوضح نقطة أساسية لا يجب أن نغفل عنها قبل اتخاذ قرار الشراء أو البيع الوقف الاستوب لوز للبائع أو المشتري تحليل ووجهة نظر نحن الآن ندخل بمجموعة إشارات سلبية يجب أن لا نغفل عنها الأهم متوسط 55 على الرسم البياني اليومي هو الآن مكسور ثانيا اختبار مناطق61.
تاريخ الإضافة: 16/5/2018 ميلادي - 2/9/1439 هجري
الزيارات: 201428
تفسير: (ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا)
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (37). اعراب ولا تمش في الارض مرحا. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ﴾ أَيْ: بالكبر والفخر ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ ﴾ لن تثقبها حتى تبلغ آخرها ولا تطاول الجبال والمعنى: إنَّ قدرتك لا تبلغ هذا المبلغ فيكون ذلك صلة إلى الاختيال يريد: إنَّه ليس ينبغي للعاجز أن يبذخ ويستكبر. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ﴾، أَيْ بَطَرًا وَكِبْرًا وَخُيَلَاءَ وَهُوَ تَفْسِيرُ الْمَشْيِ فَلِذَلِكَ أَخْرَجَهُ عَلَى الْمَصْدَرِ، ﴿ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْطَعَهَا بِكِبْرِكَ حَتَّى تَبْلُغَ آخِرَهَا، ﴿ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا ﴾ أَيْ: لَا تَقْدِرُ أَنْ تُطَاوِلَ الْجِبَالَ وَتُسَاوِيَهَا بِكِبْرِكَ، مَعْنَاهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَنَالُ بِكِبْرِهِ وَبَطَرِهِ شَيْئًا كَمَنْ يُرِيدُ خَرْقَ الْأَرْضِ وَمُطَاوَلَةَ الْجِبَالِ لَا يَحْصُلُ عَلَى شَيْءٍ.
إن من الأحكام التي يلزم المسلم التقيد بها حفظ مال اليتيم من أن يؤكل أو يتلف أو يهمل، وكذلك حفظ العهود والوفاء بالعقود؛ لأنها مما يسأل العبد عنه يوم القيامة، وكذلك إيفاء الموازين والقسط في الموازين، وحفظ اللسان عن الخوض في كل شيء، خاصة ما ليس عنده فيه علم، والحذر من العجب والخيلاء والتكبر على الناس؛ لأن الله عز وجل يكره ذلك كله ويمقت صاحبه. تفسير قوله تعالى: (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن... )
تفسير قوله تعالى: (وأوفوا الكيل إذا كلتم... )
تفسير قوله تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم... )
تفسير قوله تعالى: (ولا تمش في الأرض مرحاً... )
تفسير قوله تعالى: (كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروهاً... )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال: [ من هداية الآيات: أولاً: حرمة مال اليتيم أكلاً أو إفساداً أو تضييعاً وإهمالاً]. ولا تمش في الارض مرحا تفسير. (حرمة -أكل- مال اليتيم أكلاً أو إفساداً أو تضييعاً أو إهمالاً)، دل على هذا من الآيات: وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ [الإسراء:34]، ثانياً؟ [ ثانياً: وجوب الوفاء بالعهود وسائر العقود]. (وجوب الوفاء بالعهود وسائر العقود)، كما بينت لكم، حتى عقد الإيجار يجب الوفاء، وهذا شأن المؤمنين الصادقين؛ لقوله تعالى، وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا [الإسراء:34].
[ ثالثاً: وجوب توفية الكيل والوزن وحرمة بخس الكيل والوزن]. وجوب الوفاء وحرمة البخس والنقص، فمن أصبح يبيع أو يشتري بكيل أو بميزان يجب أن يراعي هذا وأن يفي كيله ووزنه وإلا خرج عن تعاليم الله ووصاياه. [ رابعاً: حصول البركة لمن يتمثل أمر الله في كيله ووزنه]. من أين فهمنا هذا؟ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ [الإسراء:35]، عاقبة، الذي يفي كيله ووزنه البركة والأجر يوم القيامة. [ خامساً: حرمة القول أو العمل بدون علم؛ لما يفضي إليه ذلك من المفاسد، ولأن الله تعالى سائل كل الجوارح ومستشهدها على صاحبها يوم القيامة]. (حرمة القول أو العمل بدون علم)، ما علمت لا يحل لك أن تقول أبداً، الذين يغرقون الناس في الجهل، يفتون بدون علم لا يحل هذا أبداً، مفسدته كبيرة. (وذلك لما يفضي إليه ذلك من المفاسد)، مفاسد كثيرة نتجت عن هذا، القول بدون علم. (ولأن الله تعالى سائل كل الجوارح ومستشهدها على صاحبها يوم القيامة)، يسأل العين لم نظرت؟ اللسان لما قلت؟ اليد لم فعلت؟ الرجل لما مشيت؟ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور:24]، الآية. [ سادساً: حرمة الكبر ومقت المتكبرين].
الانتقال السريع
الساعة الآن 01:19 AM.
تفسير القرآن الكريم
1
مرحباً بالضيف
وَقِيلَ: ذَكَرَ ذَلِكَ لِأَنَّ مَنْ مَشَى مُخْتَالًا يمشي مرة على عقبه وَمَرَّةً عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ لَنْ تَنْقُبَ الْأَرْضَ إِنْ مَشَيْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ، وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا إِنْ مَشَيْتَ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْكَ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ أَنَا أبو الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ثَنَا أَبُو عيسى الترمذي ثنا سفيان بن وكيع ثنا أَبِي عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مَطْعَمٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى يَتَكَفَّؤُ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الخزاعي أنا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ثَنَا أَبُو عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مَشْيِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ، إِنَّا لِنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ.
من أين أخذنا هذا؟ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا [الإسراء:37]، فهمتم المرح أو لا؟ يضرب الأرض برجليه يتعنتر بنعله الجديد. يقول السائل: المشي في الأرض مرحاً، هل يشمل السيارة أيضاً؟ والذي يركب الدابة أو البعير أو الفرس كيف يضرب الأرض برجليه؟ على كل حال نحن نقول: على السائق ألا يتجاوز الحد المعلوم للسواقة. أولاً: يجب أن يكون ذا علم بالسواقة، ويشهد له الخبراء بأنه سائق. ثانياً: لا يزيد على المسافات أحياناً بسبعين كيلو، أحياناً مائة، أحياناً مائة وثلاثين، لا يحل أن يزيد عليها، وإذا فعل وهلك فهو ظالم لنفسه. يقول السائل: بعض الشبان يفحطون في الشوارع، حرام عليهم، والله لا يجوز، وعلى أوليائهم أن يؤدبوهم، وعلى الشرطة أيضاً أن تؤدبهم، فساد هذا. إذا كان المشي ما سمح الله لنا التخيل والاختيال فكيف بالسيارة قد تقتل أفراداً، وتميت أناساً. [ سابعاً: انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها]. إي والله، خمس وعشرون حكمة هي أمر ونهي، العلم بها وتطبيقها والله خير من الدنيا وما فيها. [ انتظام هذا السياق لخمس وعشرين حكمة الأخذ بها خير من الدنيا وما فيها، والتفريط فيها هو سبب خسران الدنيا والآخرة].