*
ينظف*السلاح*– عادةً – عند المواطن
التالية:*
1- قبل تخزينه. *
2- قبل الرماية. *
3- بعد الرماية. *
4- التنظيف الدوري ، ويكون كل شهر
تقريباً. وأهم هذه المواضع الثالث ( بعد الرماية)
ويكون شاملاً لكل أجزاء*السلاح*وبدقة. طريقة صبغ السلاح. *
• قبل تخزين*السلاح*ينصح بزيادة الزيت
في الصيف ، أما في الشتاء والرطوبة
فينصح باستخدام الشحم. • قبل الرماية ينصح بإزالة الشحم والزيت
الزائد ، كما يفضل بقاء قليل من الزيت ليساعد
على سهولة حركة الأجزاء
المتحركة في*السلاح*ويقلل من احتكاكها. *
• يجب أن يراعى في التنظيف الفوري:
إزالة الغبار والأوساخ ، ووضع*السلاح*في
مكان جاف ، لاحتمال تعرضه للرطوبة أو
البلل. *
• عدم*تنظيف*السبطانة ورأس المقذوف
يؤدي إلى تجرح الخطوط الحلزونية. *
• عدم*تنظيف*حلمة الغاز وفتحتها يؤدي
إلى تعطيل الرماية الآلية. الصدأ:
يتعرض*السلاح
*للصدأ بسبب إهمال*السلاحوتعرضه للرطوبة والبلل.
طريقة صبغ السلاح
عادي
14 أكتوبر 2017
02:43 صباحا
قراءة
دقيقة واحدة
ألقت الشرطة في مدينة كليفلاند الأمريكة القبض على امراة قامت بإشهار السلاح في وجه مصفف شعر، بعد أن ضاقت ذرعاً به، لأنه احتاج وقتاً طويلاً في قص شعر ابنها البالغ من العمر 7 سنوات. وأمرت المحكمة، بحبس أندريا سميث (30 عاماً) لمدة 6 أشهر، بعد إدانتها بتهديد مصفف الشعر بالمسدس، وحمل سلاح مخفي، وتعريض حياة طفلها للخطر، بحسب موقع أي بي سي واشنطن. ايام العيد في يافع طسه يتعلمون الاحتراف في القنص بالسلاح الاصلي - YouTube. وأثناء المحاكمة، اعتذرت سميث عن تصرفها، واعترفت أنها أخرجت مسدساً من محفظتها لفترة وجيزة، كما اعترفت أنها لا تملك رخصة لحمل السلاح، لكنها نفت أن تكون قد استخدمت السلاح لتهديد الحلّاق كما قالت الشرطة. وذكر تقرير الشرطة، أن سميث وضعت السلاح جانباً، بعد أن قام أحد الموظفين بتهدئتها. عناوين متفرقة
ملحمة جهام – Sanearme
وبنت عمي
القهوة على مرت عمي وبنت عمتي والعشاء ع الخدامات
وترتيب الفرش وحوسة الخيام داخل كان ع الخدامات مع المساعدة
كذا نكون خلصنا من التنظيف نجي الحين لتقسيم الوقت
طبعاً جدتي تصحينا من قبل صلاة الفجر نقوم نحمي الموية ع.
ايام العيد في يافع طسه يتعلمون الاحتراف في القنص بالسلاح الاصلي - Youtube
2- التسديد:
يقسّم مدير نادي كراكال العملية إلى مراحل، ويبدأ بسؤال عن النقاط البيض في المسدس ووظيفتها؟ التسديد تأتي الإجابة. لكنه يقول: النقاط البيض هذه تستخدم فقط في الرماية الليلية، لأن سلاحي لونه أسود والموجهات لونها أسود، لكن هذه تعطي لوناً مضيئاً في الليل، ويضيف في كل سلاح هناك موجهان أمامي وخلفي، ودوماً الخلفي مفتوح من الوسط. من الطبيعي عند التسديد أن تغمض عيناً وتفتح أخرى، ومن خلال فتحة العين في الموجه الخلفي تنظر إلى الموجه الأمامي. الموجه الأمامي دوماً لا يتحرك، ويجب أن تضعه في وسط الموجه الخلفي، ويكون الموجه الأمامي والخلفي على نفس السوية. وبالتالي أهم نقطة للتسديد هي أعلى الموجه الأمامي. يسأل المزروعي إذا سددت على الهدف ماذا يوجد أمام عيني؟ الموجه الخلفي، والأمامي، والهدف لكن هل أستطيع رؤية الجميع بوضوح؟ بالتأكيد لا. الهدف هو الجواب الخاطئ، لأن الهدف دوماً متحرك. بينما الإجابة الصحيحة هي الموجه الأمامي، وكيفما حركت الموجه الأمامي تتحرك فوهة السلاح وبالتالي هو ما يوجه السلاح. كما أن الموجه الأمامي يقع بين الهدف والموجه الخلفي وبالتالي هو في الوسط. ملحمة جهام – SaNearme. أما عن مرحلة التسديد على الهدف فعليك قص أي هدف في عقلك إلى نصفين.
13-11-2004, 07:46 PM
عبدالعزيز المنيفي
أبو عمر
أمير آل فوزان
أبو ثامر
أشكركم على مروركم
=======
الأخ الغالي الضامي
أبشر ولايهمك
سم:
رابط الحفظ والتحميل::: التوقيع:::
أخـوكـم فـي الله/ أبـوعـمـر
عـبـدالـعـزيـز بـن الـبـواردي الـمـنـيـفـي
الصدق والإخلاص، والوفاء لبعضهم حتى لو فرّقهم الموت. التواضع والتخفيف فيما بينهم بعدم تحميل النفس فوق طاقتها. ما يُعين على المحبّة في الله
هناك عدّة أمورٍ تُعين على الحبِّ في الله، منها ما ورد في كتاب الله، وأخرى في السنة النبويّة ، ومنها: [١٦]
مقابلة الإساءة بالإحسان امتثالاً لقوله -تعالى-: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). [١٧]
إفشاء السلام، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [١٨]
اظهار مشاعر الحبِّ في الله بين المتحابّين فيه -سبحانه-، فقد صحّ عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (إذا أحبَّ الرَّجلُ أخاهُ فليخبِرْ أنَّه يحبُّهُ). في الحب في الله. [١٩]
حثّ النبي -عليه السلام- على تقديم الهدية بهدف المحبّة، قال -صلى الله عليه وسلم-: (تهادَوْا تحابُّوا). [٢٠]
فضل الحب في الله
إنّ للحب في الله فضائل كثيرة، منها ما يأتي: [٢١] [٢٢]
تحصل محبة الله -تعالى- للمتحابّين فيه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنَّ رَجُلًا زارَ أخًا له في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فأرْصَدَ اللَّهُ له علَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ، بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ).
معنى الحب في الله - موضوع
3- القيام بالنوافل: قال الله عز وجل في الحديث القدسي: « وما يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحبَّه » (أخرجه البخاري؛ برقم: [6502])، ومن النوافل: نوافل الصلاة والصدقات والعمرة والحج والصيام. الحب من الله. 4- الحبّ، والتزاور، والتباذل، والتناصح في الله. وقد جاءت هذه الصفات في حديث واحد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: « حقَّت محبَّتي للمُتحابِّين فيَّ، وحقَّت محبَّتي للمُتزاوِرين فيَّ، وحقَّت محبَّتي للمُتباذلين فيَّ، وحقَّت محبَّتي للمُتواصلين فيَّ » (رواه أحمد؛برقم: [19438]، [22080]، و"التناصح" عند ابن حبان؛ برقم: [577]، وصحح الحديثين الشيخ الألباني في (صحيح الترغيب والترهيب)؛ برقم: [3019] و[3020] و[3021]). 5- الابتلاء ، فالمصائب والبلاء امتحانٌ للعبد، وهي علامة على حب الله له إذ هي كالدواء، فإنَّه وإن كان مُرًّا إلا أنَّك تقدمه على مرارته لمن تحب -ولله المثل الأعلى- ففي الحديث الصحيح: « عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » (رواه الترمذي؛ برقم: [2396]، وابن ماجه؛ برقم: [4031]، وصححه الشيخ الألباني).
في الحب في الله
أهمّية الحب في الله
الحب في الله من أوثق عُرى الإيمان، ومَحبّة المؤمن لإخوانه المؤمنين هي حاجةٌ متبادَلة بينهم؛ وبها يستجلب المؤمن عون الله وتوفيقه في تحصيل الألفة والمودّة، فيسعد المؤمنون في حياة طيّبة، يعمرون فيها الحياة، حركةً وإنتاجاً وسعياً بما يُرضي الله، والمتأمل في العلاقات الإنسانية يجد أنّ الحياة لا تستقيم الاستقامة الحقّة إلا بقيامها على مبدأ الحبّ والبغض في الله -عزّ وجلّ-، وهذه قاعدة تضمن سعادة المؤمن في الدنيا والآخرة. [١٣]
فضل الحبّ في الله
ورد الكثير من الآيات الشريفة، والأحاديث النبويّة التي تُبيّن أهمّية الحبّ في الله -تعالى-، ومن ذلك ما يأتي:
عُلوّ منزلة المُتحابِّين في الله -تعالى- يوم القيامة، كما أخبر بذلك رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، إذ قال: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ) -وذكر من ذلك- (ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ، اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه). [١٤] [١٥]
حَشْر المرء مع مَن أحبّ، كما أخبر بذلك النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عندما سأله رجلٌ عن موعد قيام الساعة، فقال -عليه السلام-: (ما أعددتَ لَها قالَ يا رسولَ اللهِ ما أعددتُ لَها كبيرَ صلاةٍ ولا صومٍ إلَّا أنِّي أحبُّ اللَّهَ ورسولَه فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المرءُ معَ من أحبَّ وأنتَ معَ مَن أحببتَ).
صور من الحب في الله
الحب في الله خلق المؤمنين، ونعمة للمتحابين فيه، ومجلبة لحب الله للمتحابين فيه، وهو أصل من أصول الإيمان، ومن هديه صلى الله عليه وسلم أن المرء لا يجد حلاوة الإيمان إلا بإحدى ثلاث: إعلاء محبة الله على كل حب، وكراهية العودة للمعصية بعد التوبة الصادقة، وإخلاص الحب لله بين المؤمنين، حب لا يرجو من ورائه منفعة دنيوية، ولا مصالح زائلة، فعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء، لا يحبه إلا لله، وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر، بعد إذ أنقذه الله، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما).
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لا نستطيع الجزم بشيء في سبب ما حصل بينكما, إلا أنا ننبهك إلى أن الحب في الله من أعظم مراتب الإيمان وأحبها إلى الله تعالى فيتعين الحرص على دوام ما كان بينكما منه. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: أحب الأعمال إلى الله -عز وجل- الحب في الله والبغض في الله. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط. و قال صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء. رواه الترمذي، وقال حسن صحيح. وقال: أوسط عرى الإيمان أن تحب في الله، وتبغض في الله. الحب من ه. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط. وقال: أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله, والبغض في الله. رواه الطبراني وصححه الألباني. وفي الموطأ وصحيح ابن حبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تبارك وتعالى: وجبت محبتي للمتحابين في، والمتجالسين في، والمتزاورين في. ومن الأسباب المشروعة المرغب فيها الجالبة للتحابب بين الأحبة في الله وعدم حصول الجفاء: المعاشرة الحسنة, والصبر على الأذى, ودفع السيئة بالحسنة, وإفشاء السلام, والتهادي والزهد فيما عندهم فقد قال الله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ {فصلت:34}.