رابعًا التسميع: وتكون هذه المرحلة بعد القراءة فيقوم الكاتب باسترجاع أسئلة المادة ويبدأ يحيب عنها، بلغته الخاصة التي يعبر بها، وذلك دون يلجأ للكلام الموجود في المادة، وهي مرحلة مهمة لأنها تفيد القارئ بأنه لن يضطر لقراءة الموضوع مرة أخرى، وتهدف لتحفيز العقل على حفظ وتذكر المعلومة بطريقة أفضل. خامسًا المراجعة: وفي هذه المرحلة يكون القارئ من الممكن أن ينسى الهدف من فقرة معينة في الموضوع، أو ينسى إجابة، فإن هذه المرحلة تجعل القارئ يصل إلى الإجابة بشكل سهل ووقت قصير، وتساهم أيضًا لمراجعة الموضوع بطريقة كاملة. وفي النهاية نكون قد عرفنا أن عبارة تدوين الملحوظات من استراتيجيات القراءة المتعمقة خطأ حيث أنها من استراتيجيات القراءة السريعة كما تعرفنا على ماهية القراءة المتعمقة وخطواتها.
تدوين الملحوظات من استراتيجيات القراءة المتعمقة. - أفواج الثقافة
الخطوات الخمس لقراءة شاملة هناك خمس خطوات أساسية للقراءة المتعمقة، وهي كالتالي: التصفح الأول: إنه استطلاع الرأي حول المادة التي تريد قراءتها أو حذفها، على سبيل المثال ب- انظر العنوان الرئيسي واقرأ ملخص أو نتائج الموضوع في البداية ثم ابدأ بقراءة الفقرة، لكن ركز على الكلمات الرئيسية والمصطلحات الرئيسية الموجودة وتستغرق هذه العملية وقتاً طويلاً. ثانيًا: السؤال: تأتي هذه الخطوة بعد أن يكون لدى الشخص فكرة عامة عن الموضوع، فيبدأ بعد ذلك بطرح أسئلة حول الموضوع أو عنوان الموضوع أو العنوان الفرعي للموضوع والأفكار حول موضوع القراءة وأهم النقاط الواردة فيه يلاحظ. القراءة الثالثة: تبدأ هذه المرحلة عندما يبدأ الشخص في القراءة بتركيز عالٍ وتهدف هذه المرحلة إلى توضيح الإجابة على الأسئلة التي يريد القارئ معرفتها، وبحلول نهاية هذه المرحلة سيكون لدى القارئ جميع الإجابات على الأسئلة التي تم طرحها. سئل مسبقا. رابعًا: التلاوة: وتتم هذه المرحلة بعد القراءة، ليأخذ المؤلف أسئلة المادة ويبدأ في حبها بلغته التي يعبر فيها عن نفسه دون اللجوء إلى الكلمات الموجودة في المادة، وهي كذلك. تدوين الملحوظات من استراتيجيات القراءة المتعمقة - منبر العلم. مرحلة مهمة لأنها تخبر القارئ أنه لا يحتاج إلى قراءة الموضوع مرة أخرى وتهدف إلى تحفيز العقل على حفظ المعلومات وحفظها بشكل أفضل.
تدوين الملحوظات من استراتيجيات القراءة المتعمقة - منبر العلم
الملاحظات هي إحدى استراتيجيات القراءة المتقدمة. القراءة هي إحدى الطرق التي يتعلم بها الإنسان ويتلقى المعلومات ، فنجد أنه يستخدمها ليقضي الوقت في شيء مفيد له ويعود إليه بالثقافة والمعلومات. وتجدر الإشارة هنا إلى أن القراءة تنقسم إلى نوعين: إما قراءة سريعة ، أو تدوّن الملاحظات بجانبها بحيث يمكن الرجوع إليها عند الضرورة. القراءة العميقة هي تقنية تسمح للقارئ باستيعاب وفهم المزيد من المعلومات ، الأمر الذي يتطلب المزيد من الوقت والاهتمام. تدوين الملاحظات هو استراتيجية قراءة متقدمة. تم تصميم استراتيجيات القراءة بحيث يتمكن القارئ من استخدام ما هو مناسب له من حيث الوقت والطريقة والمعلومات التي يريد قراءتها. وبالتالي فإن طريقة القراءة تعتمد على ما يحتاجه القارئ وعلى الفرص المتاحة له للدراسة والحصول على المعلومات اللازمة. وتجدر الإشارة هنا إلى أن كل طريقة لها معايير تستند إلى استراتيجيات قراءة محددة ، لذا فإن عبارة "تدوين الملاحظات" هي إحدى استراتيجيات القراءة المتقدمة. عبارة خاطئة ، قراءة سريعة. 185. 61. 216. 32, 185. 32 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56.
مرحلة القراءة المتعمقة: وتتمثّل في خمسة محاور، وهي: تصفّح، واسأل، واقرأ، وسمّع، وراجعْ. مرحلة ما بعد القراءة: وفيها يُجاب عن خمس أسئلة هي: هل أحتاج إلى المزيد من المعلومات من هذا الموضوع؟، هل استطعت أن أُجيب عن كلّ الأسئلة التي وضعتها أثناء القراءة؟، هل كانت إجابات تلك الأسئلة مُقنعة؟، هل كان مُلخّص البحث كافيًا؟، تحديد موعد للمراجعة اللاحقة. مرحلة التركيز وزيادة الفهم: وتتمثّل تلك المرحلة في خمس استراتيجيات، وهي: الأسئلة، وتتمحور في أسئلة ما قبل القراءة، وما بعد القراءة، وما بعد القراءة المتأنّية، والاستراتيجية الثانية: التسميع، وفيها يتمّ حفظ الأرقام المهمّة، والمعلومات الأساسية التي تخدم القارئ، والثالثة: الرسوم والجداول، والرابعة: التلخيص، والخامسة: تدوين الملاحظات والتعليقات. نص مطبق عليه خطوات القراءة المتعمقة
تكثُر النّصوص التي من خلالها يُمكن للطالب أن يُطبّق عليها خطوات القراءة المتعمقة، ويُمكن معالجة ذلك كالآتي:
النص
تُعدّ اللغة العربية من اللغات السّامية، وهي أفضل اللغات وأشرفها؛ لأنها نزل بها كتاب الله -عز وجلّ-؛ فاكتسبت شرفها من ذلك، كما أنها أكثر اللغات في المفردات، فقد تُساوي عدد مفرداتها أضعاف مفردات اللغات الأخرى، وأنها أكثر لغات العالم انتشارًا؛ لأنها لغة المُسلمين، والمسلمون أكثر عددًا من أصحاب الديانات الأُخرى، وقد عرّف ابن جنّي اللغة بأنها:" أصوات يُعبّر بها كلّ قومٍ عن أغراضهم"، فاللغة العربية أصوات يُعبّر بها العرب عن حوائجهم التي يُريدونها.
ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسنين وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون أمرهم الله سبحانه بالدعاء ، وقيد ذلك بكون الداعي متضرعا بدعائه مخفيا له ، وانتصاب تضرعا وخفية على الحال: أي متضرعين بالدعاء مخفين له ، أو صفة مصدر محذوف: أي ادعوه دعاء تضرع ودعاء خفية. والتضرع من الضراعة ، وهي الذلة والخشوع والاستكانة ، والخفية: الإسرار به ، فإن ذلك أقطع لعرق الرياء ، وأحسم لباب ما يخالف الإخلاص ، ثم علل ذلك بقوله: إنه لا يحب المعتدين أي المجاوزين لما أمروا به في الدعاء وفي كل شيء ، فمن جاوز ما أمره الله به في شيء من الأشياء فقد اعتدى ، والله لا يحب المعتدين ، وتدخل المجاوزة في الدعاء في هذا العموم دخولا أوليا. ومن الاعتداء في الدعاء: أن يسأل الداعي ما ليس له كالخلود في الدنيا ، أو إدراك ما هو محال في نفسه ، أو بطلب الوصول إلى منازل الأنبياء في الآخرة أو يرفع صوته بالدعاء صارخا به.
لماذا قال الله تعالى : ” إن رحمة الله قريب من المحسنين” ولم يقل _قريبة | كوكب الفوائد- فلسطين
وقال: { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}. وقال: { فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين}. 3- وأخبر أن الجنة لهم بل والنظر لوجهه الكريم فقال تعالى: { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} والزيادة هي النظر لوجهه تعالى كما ثبت في الحديث الصحيح وقال: { ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى}. 4- وأخبر بما لهم في الدنيا والآخرة فقال: { للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير} وقال: { للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة} ، وقال: { للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم}. وقال: { كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنا كذلك نجزي المحسنين}، وقال: { خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين}. (إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) الأعراف) كلمة رحمة جاءت بالمؤنث وقريب بالمذكر فما اللمسة البيانية في هذا – Albayan alqurany. 5- وأخبر بمعيته لهم فقال: { إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}. 6- وأخبر أن المحسنين هم المهتدون بالقرآن فقال تعالى: { تلك آيات الكتاب الحكيم هدى ورحمة للمحسنين}. 7- وجعلهم من أهل البشارة فقال: { كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم وبشر المحسنين} وقال: { لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين}. 8- كما أنه سبحانه أمر بالإحسان فقال: { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذا القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي}.
(إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) الأعراف) كلمة رحمة جاءت بالمؤنث وقريب بالمذكر فما اللمسة البيانية في هذا – Albayan Alqurany
فكان في العدول عن (قريبة) إلى (قريب) من استدعاء الإحسان، وترغيب النفوس فيه، ما لا يختلف بعده إلا من غلبت عليه شقاوته، ولا قوة إلا بالله". على أن الآية الكريمة قد وجِّهت بتوجيهات أُخر، لم نأتِ على ذكرها؛ استغناء بما هو أولى بالاعتبار، واقتصاراً على ما يفي بالمقام، ودفعًا لم يثيره قاصري الأفهام. وأيضاً يتبين بما تقدم، أنه ليس ثمة إشكال في الآية، وإنما الإشكال في الأذهان العليلة، والعقول القاصرة، عن فهم كلام العرب وأساليبهم التعبيرية، والذي على وَفْقه نزل كلام الرحمن. وعلى الله قصد السبيل، وهو الموفق للصواب والتسديد.
وأوضح المتحدث ذاته أن "الله يغير أحوال العباد في لحظة، المفسد يحوله إلى محسن في ليلة"، وزاد: "لا تعجب من تحويل حياة الناس في ليلة، بينما أنت في مكانك لا تتحرك: 'وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ'. 'لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ'، لا تعجب إذا كان هؤلاء تغيروا في ليلة". كما قال خالد إنه "لا يوجد إنسان إلا وبداخله خير، لأنه خلق الله، فما أدراك بما وضعه في قلوب عباده، فغيرهم في لحظة"، وأضاف: "لو رأيت إنسانًا عاصيًا، شديد العصيان، تاب فجأة، اعلم أنه كانت بينه وبين الله أثناء المعصية صلة عبودية هي سر توبته. 'لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ'، 'قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ'". وحث خالد في الوقت ذاته على تجنب هذه الشخصيات المسممة فقط: 1. الجبار شديد القسوة والظلم 2. النرجسي العنيف شديد الأنانية 3. المسيطر بشكل هستيري 4. المتكبر شديد التكبر
أصناف البشر المؤذية رمضان هسبريس، رمضان 2022، حياة الإحسان، عمرو خالد، دين
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا