العدس نوع من أنواع البقوليات التي لا غنى عنها عند الكثير من الناس نظرا للفوائد والقيمة الغذائية التي توجد به، وقد عرف الإنسان العدس الأسمر أو العدس ابو جبة كما يطلق عليه البعض منذ القدم و العدس بشكل عام من الأشياء أو الجبات التي تعادل في الإفادة الخاصة بها اللحوم والبروتينات، ويوجد العديد من الوصفات التي تحتوي على العدس أو كما يعرف أيضا لحوم الفقراء والتي من بينها شوربة العدس والبصارة وبعد الوجبات التقليدية التي يعد العدس هو المكون الأساسي بها. طريقة عمل العدس ابو جبة
من الممكن تقديم العدس كعنصر أساسي في بعض الوجبات أو من الممكن أن يكون عنصر من عناصر الوجبة مثل الكشري أو الأرز مع العدس وغيرها من الوجبات التي يحبها البعض، ومن الممكن تقديم العدس أبو جبة من خلال المقادير والمكونات التالية كطبق أساسي. مكونات عدس ابو جبة
نصف كيلو من العدس ابو جبة. عدد 2 حبة من البصل. ثلاثة ملاعق طعام كبيرة من صلصة الطماطم الجاهزة. طريقة عمل العدس بجِبَّة | سوبر ماما. عدد 4 فصوص من الثوم. ملح وفلفل أسود على حسب الرغبة. نصف ملعقة صغيرة من الكمون المطحون. ملعقة طعام من السمن أو الزيت على حسب الرغبة. طريقة تحضير الوصفة
في البداية يتم تنقية العدس من الشوائب وغسله ومن ثم وضعه لمدة ساعتين في كمية من الماء المغلي حتى تخرج قشرة العدس عنه، أو من الممكن غلي كمية العدس على النار في كمية من الماء ونستمر في تقليب المكونات حتى نخرج القشرة من عليها.
- طريقة عمل العدس بجِبَّة | سوبر ماما
- الفرق بين الاذان والاقامة من حيث العدد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- ص328 - كتاب السنن الكبرى البيهقي ت التركي - باب ما جاء فيمن سرق عبدا صغيرا من حرز - المكتبة الشاملة
طريقة عمل العدس بجِبَّة | سوبر ماما
ملعقة ملح وفلفل اسود. عدس أبو جبة هو ابن بندق.
انتظري حتى يغلي العدس ثم اطفئي النار و قدمي الأطباق مع السلطة الخضراء و الطماطم بالثوم والكمون والرنجة أوالسردين المخلل، و بالهناء والشفاء! قرأت 57076 مرة
"الصحيح" عن أبي الطاهِر، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن ابنِ وهبٍ (١). قال أصحابُنا: ولَو كان القَطعُ يَسقُطُ بهِبَةِ المَسروقِ مِنَ السَّارِق، لَكانَ إلَى المَسروقِ مِنه فزَعُهُم وشَفاعَتُهُم فيما أهَمَّهُم، واللهُ أعلَمُ. ص328 - كتاب السنن الكبرى البيهقي ت التركي - باب ما جاء فيمن سرق عبدا صغيرا من حرز - المكتبة الشاملة. ١٧٣١٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو العباسِ أحمدُ بن محمدٍ الشَّاذْياخِيُّ في أَخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ المِصرِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بن زَيدٍ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَقِيلوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا حَدًّا مِن حُدودِ اللهِ" (٢). بابُ ما جاءَ فيمَن سَرَقَ عبدًا صَغيرًا مِن حِرزٍ قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: يُقطَعُ (٣). ورَواه الثَّوريُّ عن إسماعيلَ بنِ مسلمٍ عن الحَسَنِ البَصرِيِّ إلَّا أنَّه قال: حُرًّا كان أو عبدًا. وخالَفَه الثَّورِيُّ في الحُرِّ.
الفرق بين الاذان والاقامة من حيث العدد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ا هـ..
ص328 - كتاب السنن الكبرى البيهقي ت التركي - باب ما جاء فيمن سرق عبدا صغيرا من حرز - المكتبة الشاملة
(١) مسلم (١٦٨٨/ ٩)، و البخاري (٢٦٤٨). (٢) المصنّف في الصغرى (٣٤٨٨). وأخرجه أحمد (٢٥٤٧٤)، والنسائي في الكبرى (٧٢٩٤) من طريق عبد الملك بن زيد به. والبخارى في الأدب المفرد (٤٦٥)، وابن حبان (٩٤) من طريق محمد بن أبي بكر بن حزم به، وسيأتي في (١٧٦٩٠، ١٧٦٩١). (٣) الأم ٦/ ١٤٩.
(٤) الوسيلة: منزلة في الجنة. ينظر: تحرير ألفاظ التنبيه ١/ ٥٤، والمطلع ص ٧١، وقال أهل اللغة: الوسيلة، المنزلة عند الملك، والدرجة، والقربة. ينظر: المحكم والمحيط الأعظم ٨/ ٦١٣، ولسان العرب ١١/ ٧٢٤. (٥) الفضيلة: أي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق، ويحتمل أن يكون منزلة أخرى، أو تفسيرا للوسيلة. ينظر: فتح الباري لابن حجر ٢/ ٩٥.