**//**سنكون سُعداء بانظمام زوارنا الكرام الينا والمساهمة في نشر العلم والمعرفة والقيم والأخلاق النبيلة **//**
**//** مطلوب مسؤولين بجميع المنتديات ،لمن له استعداد في ذلك يراسل المدير مباشرة ولكم جزيل الشكر **//** أحمد العطفي عضو الجنس: عدد المساهمات: 136 تاريخ التسجيل: 25/09/2021 الموقع: من هو إلياس عليه السلام؟ هو نبي الله إلياس بن ياسين نسبه يعود إلى النبي هارون أخي موسى عليهما السلام، وقيل هو النبي إدريس عليه السلام. بعثة النبي إلياس إلى بني إسرائيل ماذا كان يعبد بنو إسرائيل عند بعثة إلياس عليه السلام؟ أرسل الله -تعالى- نبيه إلياس -عليه السلام- إلى بني إسرائيل ليدعوهم إلى عبادة الله وحده، وليُذكّرهم عهد الله الذي نسوه، فقد تركوا ما أنزل في التوراة واتخذوا من الصنم "بعل" معبودًا لهم، وقد كانت بعثة النبي إلياس -عليه السلام- بعد مهلك حزقيل. رفض قوم إلياس عليه السلام دعوته على ماذا أصرّ قوم إلياس عليه السلام؟ واجه النبي إلياس -عليه السلام- تعنتًا من بني إسرائيل، فلم يستجيبوا له ولدعوته ولم يقبلوا براهينه وحججه عليهم، بل أنكروا عليه رسالته وتمادوا في معصية الله وفي ضلالهم، وأصرّوا على عبادة الأصنام من دون الله سبحانه وتعالى.
- من هو النبي الياس الذي ذكر في سوره الصافات – المنصة
- إلياس - ويكيبيديا
- نبى الله إلياس من أنت؟.. العلماء اختلفوا حول نسبه وهويته وهل مات أم بعث حيا.. مفسرون: هو إيليا نبى التوراة.. ومؤرخون: إدريس أو الخضر ومن نسل هارون و موسى وابن عم إليسع.. وباحث: مستوحى من أسطورة فارسية - اليوم السابع
- كالقابض على الجمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- "المغامسي" عن حديث "القابض على دينه": لا يجوز لأحد أن يقنِّط الناس
من هو النبي الياس الذي ذكر في سوره الصافات – المنصة
بدأ نبي الله الياس عليه السلام بدعوة قومه إلى ترك الأصنام، وعبادة الله وحده، ولكنهم ولم يستجيبوا له، ورفضوا ترك عبادة الأصنام. حزن نبي الله الياس على كفر قومه، دعا ربه فقال:
اللهم إن بني إسرائيل قد أصروا على الكفر بك وعبادة غيرك ممن لا ينفعهم ولا يضرهم، فغير ما بهم من نعمتك. فأوحي الله إليه إنه جعل أمر رزق قومه بين بيدك، وأنه هو الذي لديه الأمر في رزقهم. فدعا إلياس الله أن يقوم بحبس المطر عن قومه. فحبس الله عنهم المطر ثلاث سنين، فتعب قومه من عدم وجود المطر، وهلكت ماشيتهم وزرعهم. وما دعا عليهم استخفي عن أعينهم وكان يأتيه رزقه، فكان بنو إسرائيل كلما وجدوا ربح الخبز في دار قالوا هنا إلياس فيطلبونه، وينال أهل المنزل منهم شر. وفي أحد الأيام ذهب قوم الياس اليه وأخبروه أن يرفع عنهم البلاء، ووعدوه بالإيمان بالله وترك عبادة الأصنام. فدعا الله سبحانه وتعالى أن يرسل المطر عليهم. فاستجاب الله سبحانه وتعالى دعوة نبيه الياس وأنزل عليهم المطرة مرة أخرى. من هو النبي الياس الذي ذكر في سوره الصافات – المنصة. ولكنهم لم يصدقوا وعدهم مع النبي الياس، ونقضوا وعدهم ولم يرجعوا عن عبادة الأصنام، حزن النبي الياس لكفر قومه وإصرارهم على الكفر. ودعا الله سبحانه وتعالى أن يقبض روحه إليه، فاستجاب الله تعالى لدعوته وقبض روحه ورفعه وكرمه إليه.
[٢]
دروس مستفادة من قصة النبي إلياس عليه السلام
نستفيد من قصَّة نبي الله إلياس -عليه السَّلام- ما يأتي: [٥]
قد جاءت قصَّة إلياس في القرآن مع عدد من قصص الأنبياء، ليكون بذلك تسلية للنَّبي -صلى الله عليه وسلم- مما كان يواجهه من قومه من الأذى والتَّعب، فيقصُّ الله عليه قصص من قبله من الأنبياء وما واجهوه أيضاً. في ذلك أصلٌ عظيم هو أنَّ الله -تعالى- هو الإله الوحيد الذي يستحقُّ العبادة وأنه لا ربَّ إلَّا هو، فآباء الأقوام السابقة خُلقوا على الفطرة وهي عبادة الله، ولم يظهر الشرك في هذه الأقوام إلَّا بعد ذلك. إلياس - ويكيبيديا. في ذلك وصيَّة للأنبياء أنَّ ما عليهم هو دعوة أقوامهم فقط، وليس لهم بعد ذلك من تكذيبهم وعنادهم شيء، فأمرهم إلى الله. إنّ ذكر الله -تعالى- لأنبياءه وقصِّ القصص في القرآن هو دعوةً لنا أن نمتثل طريقهم في الدعوة والإصلاح وأن نصبر على التعب والأذى الذي قد يصيبنا نتيجة لذلك. [٦] خلاصة المقال: أرسل الله إلياس -عليه السلام- إلى بني إسرائيل يدعوهم لعبادة الله وحده؛ لكنّهم كذبوه واستمروا في عبادة الأصنام، فدعا عليهم إلياس واستجاب الله له فقحطت الأرض لسنوات ثلاث، ورجعوا إلى إلياس يسألوه أن يرفع الله عنهم هذا القحط ووعدوه أن يؤمنوا، ولما رفع الله عنهم حبس المطر عادوا إلى ضلالهم، فطلب إلياس من الله أن يغادر هؤلاء القوم.
إلياس - ويكيبيديا
وأرجح الآراء
إن إلياس هو النبي المسمى إيليا في التوراة
بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش، دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 393. بتصرّف. ↑ البغوي ، أبو محمد، تفسير البغوي ، صفحة 56-57. بتصرّف. ↑ البغوي أبو محمد، تفسير البغوي ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ أبو محمد البغوي، تفسير البغوي ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ أبو محمد البغوي، تفسير البغوي ، صفحة 58. بتصرّف. ↑ البغوي ، أبو محمد، تفسير البغوي ، صفحة 52. بتصرّف.
نبى الله إلياس من أنت؟.. العلماء اختلفوا حول نسبه وهويته وهل مات أم بعث حيا.. مفسرون: هو إيليا نبى التوراة.. ومؤرخون: إدريس أو الخضر ومن نسل هارون و موسى وابن عم إليسع.. وباحث: مستوحى من أسطورة فارسية - اليوم السابع
وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 121415 وما أحيل عليه فيها. والله أعلم.
بحسب الباحث وليد فكرى، الغموض المحيط بقصة النبي إلياس قد استفز الثقافة الجمعية فأنتجت موروثاً شعبياً ثرياً عنه، ففي كتاب "عرائس المجالس" للثعلبي النيسابوري (الذي تناول الموروثات الدينية/الشعبية)، يروي الكاتب نفس القصة التوراتية ولكنه يضيف إليها من عصره قصة في البداية حول رجل صالح كان له بستان بجوار قصر الملك أخاب (الذي يقدمه باسم لاجب)، وأن الملكة إيزابل كانت تغري زوجها بقتل الرجل والاستيلاء على بستانه، ثم استغلت سفر الملك واتهمت الرجل الصالح بسب الملك وهي جريمة عقوبتها الإعدام، فقتلته واستولت على البستان، فمن هنا كانت بداية اللعنة عليها وعلى زوجها بعبادته بعل وما جرى بعد ذلك من أحداث.
شرح حديث القابض علي دينه كالقابض علي جمر
شرح حديث ( القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي. تأملوا هذا الكلام الذي كتبه العلامة ابن سعدي قبل 65 سنة في شرح حديث «القابض على دينه » الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم. حديث القابض علي دينه كالقابض علي الجمر. أما بعد: فقد أعجبني ما كتبه العلامة ابن سعدي ـ رحمه الله ـ في شرح هذا الحديث، وهو آخر حديث في كتابه النفيس «بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار »: الحديث التاسع والتسعون عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي. وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا. أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد.
كالقابض على الجمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الإرشاد، فإنه إرشاد لأمته، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة، وأن يعرفوا أنه لا بد منها، وأن من اقتحم هذه العقبات، وصبر على دينه وإيمانه – مع هذه المعارضات – فإن له عند الله أعلى الدرجات. وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه؛ فإن المعونة على قدر المؤنة. كالقابض على الجمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف، الذي ذكره ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه، إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سراً وعلناً للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم، وأكبر همهم، ولها يرضون ويغضبون، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا، وتدمير الدين، واحتقاره والاستهزاء بأهله، وبكل ما ينسب غليه، وفخر وفخفخة، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرها وشرورها قد شاهده العباد. فمع هذه الشرور المتراكمة، والأمواج المتلاطمة، والمزعجات الملمة، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة – مع هذه الأمور وغيرها – تجد مصداق هذا الحديث.
&Quot;المغامسي&Quot; عن حديث &Quot;القابض على دينه&Quot;: لا يجوز لأحد أن يقنِّط الناس
مرحبا بك يا زائر في منتديات عرب ويب, نرجو أن تكون في تمام الصحة والعافية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى لا تنسى الصلاة في وقتها المفروضة كما لا يلهيك الابحار على الانترنت عن أداء صلاة الجماعة وجزاكم الله خيراً. ۩۞۩ منتديات عرب ويب-۩۞۩ الحديث والسيرة النبوية السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" رواه الترمذي وهذا الحديث أيضاً يقتضي خبراً وإرشاداً. "المغامسي" عن حديث "القابض على دينه": لا يجوز لأحد أن يقنِّط الناس. أما الخبر، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر، أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل. وهذا القيل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهراً وباطناً، وضعف الإيمان، وشدة التفرد؛ لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين، من أفضل الخلق، وأرفعهم عند الله درجة، وأعظمهم عنده قدراً.
فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات. فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل. على الله توكلنا. اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك
المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه ،إذا تعذر غير ذلك: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [ الطلاق: 2 ، 3 ، 4]