أما آنيته فعدد نجوم السماء، وهذا ورد في بعض ألفاظ الحديث في الصحيحين [12] ، وفي بعضها: "وآنيته كنجوم السماء" [13] ، وهذا لفظ أشمل لأنه يكون كالنجوم في العدد، وفي الوصف بالنور واللمعان، فآنيته كنجوم السماء كثرة، وإضاءة، وفي بعض روايات الصحيح: أن هذه الأباريق من ذهب، وفضة [14]. ومساحة هذا الحوض طوله شهر، وعرضه شهر، قال الشيخ ابن عثيمين: وهذا يقتضي أن يكون مدورًا، لأنه لا يكون بهذه المساحة من كل جانب إلا إذا كان مدورًا، وهذه المسافة باعتبار ما هو معلوم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - من سير الإبل المعتاد [15] ، فقد جاء في الصحيحين: "أن عرضه مثل طوله من عمان إلى أيلة"، وعمان بلدة بالبلقاء من الشام، وأيلة بلدة بطرف بحر القلزم من طرف الشام، وهي الآن خراب يمر بها الحاج من مصر [16]. وفي رواية أخرى: "ما بين جرباء وأذرح"، وهما قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاثة أيام [17] ، وفي رواية أخرى: "قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن" [18] ، وفي أخرى: "ما بين ناحيتيي حوضي كما بين صنعاء والمدينة" [19]. التفريغ النصي - شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد - تابع فصل في السمعيات - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. وذكر بعض العلماء تأويلات لاختلاف هذه المسافات التي ذكرت في عرض الحوض وطوله. منها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر بالمسافة اليسيرة، ثم أعلم بالمسافة الطويلة، فأخبر بها كأن الله تفضل عليه باتساعه شيئًا بعد شيء، فيكون الاعتماد على ما يدل على أطولها مسافة، وقيل غير ذلك [20].
من اول من يشرب من حوض النبي يوسف
وهذا الحوض، وصفته ثبتت بطرق عن جمع من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم، واشتهر ذلك واستفاض، بل تواترت في كتب السنة من الصحاح، والحسان، والمسانيد، والسنن، والحوض هو مجمع الماء. قال النووي - رحمه الله -: "وهذا تصريح بأن الحوض حقيقي على ظاهره كما سبق، وأنه مخلقو موجود اليوم" [5]. وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: "والحوض موجود الآن" [6] لما رواه البخاري، ومسلم من حديث عقبة بن عامر: أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - خرج يومًا فصلى على أهل أحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال: "إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن" [7]. وروى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ومنبري على حوضي" [8]. ولهذا يحتمل أنه في هذا المكان، لكن لا نشاهده لأنه غيبي، ويحتمل أن المنبر يوضع يوم القيامة على الحوض [9]. اهـ. من اول من يشرب من حوض النبي يوسف. وأما في كيفية مائه، فإنه أشد بياضًا من اللبن، هذا اللون، أما في الطعم فإنه أحلى من العسل، وفي الرائحة أطيب من المسك. روى مسلم من حديث أبي ذر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما ذكر الحوض قال: "ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل" [10] ، وفي رواية في الصحيحين: "وريحه أطيب من المسك" [11].
من اول من يشرب من حوض النبي صلى الله عليه
أصحابِي، أصحابِي ، فيُقالُ لِي: إِنَّكَ لا تدرِي ما أحْدَثُوا بَعدَكَ) [صحيح الجامع]. أسباب الفوز بشربة ماء من حوض النبي الكريم من أسباب ورود حوض النبي عليه الصلاة والسلام نذكر الآتية: الصبر عند الفتن، فقد دعا النبي عليه الصلاة والسلام الأنصار إلى الصبر عند الأثرة حتى يردون حوضه. من اول من يشرب من حوض النبي في. اجتناب الأمراء الظلمة وعدم معاونتهم في ظلمهم، أو تصديقهم في كذبهم. مكان حوض النبي عليه الصلاة والسلام هذا الحوض العظيم الذي أكرم الله به نبيه عليه الصلاة والسلام يكون في أرض المحشر حينما تدنو الشمس من الخلائق، ويشتد بهم الحال حتى يلجمهم العرق ويتمنون شربة الماء وإرواء الظمأ، فيكون هذا الحوض العظيم ثمّ جائزةً للمؤمنين المتقين. صفة حوض النبي الكريم وصف الحوض في الأحاديث النبوية الشريف، فهو حوضٌ واسع عظيم تبلغ مساحته ما بين أيلة في الشام، وصنعاء في اليمن، وماء هذا الحوض أشد بياضاً من اللبن، وطعمها أحلى من العسل، ويكون عند هذا الحوض أباريق وأكواب يشرب منها المؤمنون بعدد نجوم السماء، ويكون لهذا الحوض أيضاً ميزابان يدفقان الماء إليه دفقاً شديداً متتابعاً، أحد هذين الميزابين من ذهب، والثاني من ورق أي فضة. Source:
من اول من يشرب من حوض النبي محمد
أما بالنسبة لكيزان وأكواب الحوض فهي كالنجوم عدداً، وعدد النجوم لا يحصى، وهي أيضاً كالنجوم بهاءً وعظمةً وتلألؤاً، فإذا سألت عن طعم الماء فهو أحلى من العسل، وإن سألت عن لون الماء فهو أبيض من اللبن، سقانا الله وإياكم من هذا الحوض الشريف شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً. وماء هذا الحوض العظيم الذي اختص الله به نبيه يصب من نهر منحه الله لنبيه في الجنة اسمه: نهر الكوثر، قال الله تعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:1-2]، فعندما يصب نهر الكوثر فإنه يجتمع في حوض النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أنا فرطكم على الحوض). فإن قيل: أين حوض النبي صلى الله عليه وسلم؟ فالجواب: أن هناك حديثين يثبتان مكان المرور بحوض النبي صلى الله عليه وسلم، فأول مكان: هو منبره صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي) وتفسير هذا نرجئه لكلام العلماء في ذلك، فما من منكر لأمر ثبت في السنة إلا وكان عقابه أن يصد عن هذه السنة، وهذا كالمعتزلة الذين قالوا بإنكار الحوض فسيعطشون يوم القيامة بمشيئة الله؛ لمخالفتهم هذه السنة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( وإني أذود على حوضي) يعني: يبعد الناس عن حوضه، قال: ( وليختلجن أناس من دوني) يعني: من أمام الحوض، قال: ( فأقول: رب!
من اول من يشرب من حوض النبي في
2 حمل الذنوب على الظهر: قال - تعالى -: \"ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة... \"{النحل: 25}. \"... وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم... حوض النبي - صلى الله عليه وسلم. \"{الأنعام: 31}. 3 مجيء النار: قال - تعالى -: \" وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي \"{الفجر: 23، 24}. وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها\". هذه الملايين من الملائكة يمسكون بالنار وهذا يدل على خطورة الموقف. 4 الزحام الشديد: كل الناس من لدن آدم إلى يوم القيامة واقفون مجتمعون إلى يوم القيامة \" يوم يقوم الناس لرب العالمين \" {المطففين: 6}. صفات حوض النبي - صلى الله عليه وسلم -: 1 مساحة الحوض: في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: \"حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء\" قال العلماء: زواياه سواء معناه طوله كعرضه. وفي سنن ابن ماجه عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"حوضي كما بين الكعبة وبيت المقدس\".
والبعث ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، أما الكتاب: فقد قال الله تعالى: قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ [التغابن:7]، فلا بد من البعث والنشور، وقال الله جل في علاه: قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ [الواقعة:49-50]. وأما السنة: ففي السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يحشر الله الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرص نقي ليس فيها علم لأحد). أما من الإجماع: فقد أجمع أهل السنة والجماعة على أن الله يعيد الخلق كما بدأه، وأن الله يجمع الخلائق يوم القيامة، يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا جميعاً لله جل في علاه كرجل واحد.
بطاقات وصور تهنئة عيد الفطر المبارك 1443 أجمل صور معايدة بمناسبة العيد للأهل والأحباب تفاصيل موعد صلاة العيد في مصر 2022 كانت هذه تفاصيل موعد صلاة العيد في مصر 2022 بجميع المحافظات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
الفرق بين التقويم و التقييم و القياس و الإختبار:
التقويم: هو عبارة عن عملية منهجية يتم من خلالها جمع البيانات و القيام بتقويمها و العمل على إصلاحها ، و من خلال هذه العملية يتم الربط ما بين الأهداف التي تسعى إليها العملية التدريسية و بين الجهود المبذولة من قبل الطالب و ما تم تحقيقه من العملية التدريسية. أما القياس فهو عبارة عن عملية منهجية كمية تسعى لجمع البيانات و القيام بقياسها إما بالدرجات المئوية أو المبدئية أو المعيارية ، و ذلك من أجل الحصول على نتائج حقيقية و محاكية للواقع. تهنئة للأخوة الأقباط بمناسبة عيد القيامة المجيد. أما الإختبار فهو عبارة عن عملية يتم من خلالها اختبار قدرات الطالب أو المدرس و تتم بعدة طرق إما شفوية أو كتابية أو بشكل تحريري أو عملي. و أخيراً التقييم هو عبارة عن العملية المنهجية التي يتم من خلالها تقييم الطالب أو المدرس من خلال إجراء مجموعة من الإختبارات و الإمتحانات الشفهية و بعض الأحيان تكون بشكل كتابي و في نهاية الإمتحانات يتم تقييم الطالب أو المدرس وفقاً لمعايير محددة تكون على الشكل التالي: ممتاز ، جيد جداً ، جيد ، ضعيف. الكثير يخلط بين هذه المفاهيم و لا يتم فهم معانيها بالشكل الصحيح ، و خاصة فيما يتعلق بالعملية التربوية.
ورشة عمل إلكترونية تحت عنوان: &Quot; تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية&Quot;
رئيس جامعة المنيا يفتتح معرض ملامح مصرية لطلاب الفرقة الخامسة بـ"تربية فنية المنيا"
افتتح الدكتور مصطفى عبد النبي عبد الرحمن رئيس جامعة المنيا، معرض ملامح مصرية لطلاب الفرقة الخامسة بكلية التربية الفنية، الذي عبر خلاله الطلاب واستحضروا ملامح وروح الشخصية المصرية، وما تتضمنه من تفصيلات ومفردات لها خصوصيتها الشديدة العمق والثراء. حضر المعرض الدكتورة أمل أبو زيد عميد كلية التربية الفنية، والدكتور محمد جلال حسن نائب رئيس جامعة المنيا السابق، والدكتورة نجوى علي وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب، والدكتورة إيمان فرغلي رئيس قسم الاشغال الفنية والتراث الشعبي. وأشرف علي المعرض استاذ المقرر الدكتور عمرو عبد السلام، والهيئة المعاونة وشملت: ولاء جاد، وزينب عبدالحكيم، وياسمين صلاح، وكريستين ملاك. واشاد د. مصطفى عبد النبي بأعمال الطلاب الذين ابدعوا هذه اللوحات الفنية الغاية في الروعة والجمال، والتي توثق ملامح المصريين بما تحمله من تفاصيل واصالة، في معرض استثنائي يجسد الجمال والأصالة ويستحضر عمق المجتمع وانسياب الملامح المصرية علي الشخوص والاحدث. الفرق بين القياس والتقويم والتقييم. يضم المعرض 85 عملاً طلابياً استخدم فيهم الطلاب تقنيات الجلد الطبيعي، للتعبير عن ملامح المرأة الريفية والبدوية، والرجل الصعيدي، وكافة الطبقات الشعبية، وصور لبعض الشخصيات المشهورة، بما يعكس الملامح المصريين من كل الطبقات الاجتماعية، ويقدم توثيقاً وتسجيلاً للمجتمع المصري وعبق الذكريات.
تهنئة للأخوة الأقباط بمناسبة عيد القيامة المجيد
أعلن الدكتور جمال سوسه رئيس جامعة بنها أن قطاع الدراسات العليا والبحوث بالجامعة سينظم المؤتمر السنوي الاول لطلاب الدراسات العليا في مجال العلوم التطبيقية في الفترة من 7 الى 8 مايو 2022 بمشاركه عدد من طلاب الدراسات العليا من داخل الجامعة وخارجها و عدد من المتحدثين المتخصصين في المجالات المختلفة للعلوم التطبيقية. ورشة عمل إلكترونية تحت عنوان: " تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية". وقال رئيس الجامعة أن قطاع الدراسات العليا والبحوث بالجامعة حريص علي دمج البحث العلمي بالصناعة بإنشاء حاضنات تكنولوجية تستثمر في مخرجات البحث العلمي وان الجامعة تعمل علي توفير بيئة مناسبة للبحث العلمي من أجل انتاج ابحاث قوية ومبدعة تؤدي الى تقدمهم المهني والتعليمي وتساهم في المشروعات القومية التي تقوم بها الدولة المصرية في كافه المجالات. وقال الدكتور ناصر الجيزاوي نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحوث ورئيس المؤتمر أن المؤتمر يناقش أربع محاور هي العلوم الزراعية والبيطرية والعلوم الهندسية والتكنولوجية والعلوم الطبية الاكلينيكية والصحية والعلوم الاساسية. وأشار الجيزاوي ان المؤتمر يهدف الى بناء قدرات شباب الباحثين وطلاب الدراسات العليا من اجل تحقيق رؤية ورسالة الجامعة وأهدافها الاستراتيجية ورؤية مصر 2030.
رئيس جامعة بنها يشهد ختام فعاليات الدورة الرمضانية لكرة القدم
علما بأن كافة التفاصيل والرسوم موضحة في البروشور المرفق, علما بأنه سيتم تزويد المشارك برابط Zoom عند التسجيل من خلال الاستمارة ، وفي حال وجود أي استفسار
يرجى الإرسال الى البريد الإلكتروني:
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
قائمة باسماء الطلاب المنقطعين عن الحضور بالفرقة الثالثة بنسبة 100% بقسم نظريات وتطبيقات الرياضات الجماعية ورياضات المضرب 2022/2/20 الى الخميس 2022/3/27
إعلان هام لطلاب الفرقة الخامسة
تاريخ النشر: 2022-04-19
على طلاب الفرقة الخامسة ضرورة تسليم صورة شخصية بالمواصفات الموضحه بالملف المرفق لوحدة الخرجين بالكلية في موعد أفصاه خمسه عشر يوما ًوذلك للأهمية
******اضغط هنا لتحميل المرفقات*****
تم نشر الخبر بواسطه:
--
تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية
تهديكم الأمانة العامة لاتحاد الجامعات العربية أطيب تحياتها، ويسرنا إعلامكم بأننا و بالتعاون مع Talents of Endearment بصدد عقد ورشة عمل إلكترونية تحت عنوان: " تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية " وذلك خلال الفترة من 7/5/2022 – 8/6/2022 عبر برنامج Zoom ، حيث تهدف الورشة الى:
1. تطوير مخرجات التعليم العالي ونظم التعلّم وموائمتها مع متطلبات أجيال المستقبل وأسواق العمل وأصحاب رؤوس الأموال والمجتمعات المحلية، لتكون قادرة على مواجهة تحديات العصر وأية صعوبات قد تواجهها منظومة التعليم في المستقبل،
2. ما الفرق بين القياس والتقويم والتقييم. تعزيز تنافسية الجامعات العربية عالميا،
3. رفع قدرات الجامعات وإمكانياتها في البحث العلمي والتطوير ذات علاقة واهتمام المؤسسات الاقتصادية والتجارية حول العالم،
4. تطوير شراكات استراتيجية تسهم في إستدامة تمويل وتطوير منظومة التعليم وبرامجه التعليمية والتنموية لتصبح قادرة على الاكتفاء الذاتي ماليا. 5. رفع قدرات المشاركين عل أفضل الممارسات في التعليم الإلكتروني عبر تطوير الممارسات التعليمية والبيداغوجية لطبيعة التعلم والتعليم عن بعد أو الهجين.
الخميس 21 أبريل 2022 - 10:23:34
شهد الدكتور جمال سوسه رئيس جامعة بنها ختام فعاليات الدورة الرمضانية لخماسيات كرة القدم والتى أقيمت بملاعب الجامعة ببنها. الفرق بين القياس والتقييم والتقويم. جاء ذلك بحضور الدكتور خالد عيسوى منسق عام الأنشطة، والدكتور مصبح الكحيلى مدير عام رعاية الشباب، والدكتور هاني زكريا المشرف على ملاعب الجامعة، والاستاذ ابراهيم عبدالله مدير إدارة النشاط الرياضى، وعدد من أعضاء هيئة التدريس والأخصائيين الرياضيين بالجامعة. وقال الدكتور جمال سوسه ان فعاليات الدورة الرمضانية في جامعة بنها ، تعد بمثابة مرحلة التصفيات قبل تمثيل الفائزين للجامعة في "الدورة الرمضانية للجامعات والمعاهد" والتي تقام تحت رعاية الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي ورئيس الاتحاد الرياضي للجامعات، والدكتور أشرف صبحي، وزير الشباب والرياضة، فى الفترة من 22 حتى 25 ابريل الجارى بمشاركة فرق ممثلة لـ 32 جامعة ومعهد على مستوى الجمهورية. واشار الى أن اهتمام الجامعة بالرياضة يأتي من منطلق آثارها الإيجابية على الصحة العقلية والنفسية للطلاب ، بالإضافة الى تعزيز طاقات الشباب وخلق روح تنافسية بين الفرق الرياضية ، مؤكدا أن ممارسة الطلاب للرياضة تزيد من ثقتهم بأنفسهم ورغبتهم في تحقيق الإنجازات كما أنها تنمي لديهم الرغبة في العمل ضمن فريق جماعي حيث أن التعاون هو مفتاح النجاح في الرياضة بالإضافة إلى الدور الهام للرياضة في تنمية الروح القيادية للطلاب وتطوير مهاراتهم الاجتماعية.