يأتي الانفجار في إطار سلسلة من الهجمات الجديدة التي ضربت البلاد خلال شهر رمضان. كالعادة يخرج العلج الامريكي من هنآ تبدأ الانفجارات من هنا 😉😉 تنظيم الدولة الإسلامية حسبنا الله ونعم الوكيل لعنة الله على اعداء اتباع اهل البيت عليهم السلام
- اهل البيت عليهم السلام
- تاريخ اهل البيت عليهم السلام
- اقوال اهل البيت عليهم السلام
- ما هى أعراض سكرات الموت
اهل البيت عليهم السلام
منذ بداية الخلق والله سبحانه وتعالى أرسل أنبيائه ورسله للخلق مبشرين ومنذرين، وبعث معهم الرسالات والمعجزات المختلفة لتأييدهم وتأييد صدق أقوالهم؛ ولكن الأقوام ما قابلوا رسلهم وأنبيائهم إلا بالكفر والنكران، ولم يؤمن معهم إلا قليل القليل. فالأقوام قد استكانت أنفسهم للشرك بالله والعياذ به، فصار التوحيد على أنفسهم عبئا ثقيلا لا يحتملوه على الإطلاق، وربما كنت مصالح البعض تتعارض مع دعوة التوحيد فمالوا لهوى أنفسهم على حساب الحق وطريق الدعوة إليه. ومن بين الأنبياء الذين أرسلوا وبعثهم الله سبحانه وتعالى للأقوام سيدنا "لوط" عليه السلام الذي جاهد في دعوة قومه ليهديهم سبل الصراط والطريق القويم. داعـش يتبنى تفجـير مسجد في كابول أودى بحياة 50 شخصًا | داعـش - كابول. قصـة سيدنا لوط عليه السلام مختصرة قيل أن قوم سيدنا "لوط" عليه السلام سكنوا منطقة تسمى "سدوم" بقرى الأردن، والتي يقال أنها بالبحر الميت الآن، بعث الله سبحانه وتعالى لهم سيدنا "لوط" برسالة التوحيد، فدعاهم عليه السلام للتوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له، وأمرهم بطاعته ورضوانه سبحانه وتعالى. ولكن دعوته كانت أمرا شاقا على أنفسهم، فأبوا أن يسمعوا له، والأمر الذي كانوا يأتونه ويأبون أن يتنازلوا عنه على الرغم من وعيد نبي الله لهم، أنهم كانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء على غير ما خلقهم الله سبحانه وتعالى عليه، وكانت شريعة سيدنا "لوط" عليه السلام أن يأمرهم بترك تلك الفاحشة والتوبة منها، ولكنهم كانوا شديدي الكره لذلك، لدرجة أنهم هددوا لوطا عليه السلام بإخراجه من قريتهم إن أصر على ذلك.
تاريخ اهل البيت عليهم السلام
عن أبي عبد الله عليه السلام: « إذا أصبحت صائما فليصم سمعك وبصرك من الحرام، وجارحتك وجميع أعضائك من القبيح، ودع عنك الهذي وأذى الخادم، وليكن عليك وقار الصيام، والزم ما استطعت من الصمت والسكوت إلا عن ذكر الله، ولا تعجل يوم صومك كيوم فطرك، وإياك والمباشرة والقبل والقهقهة بالضحك، فان الله مقت ذلك » وعنه (عليه السلام) قال: « إن الصيام ليس من الطعام والشراب وحده، إنما للصوم شرط يحتاج أن يحفظ حتى يتم الصوم، وهو صمت الداخل أما تسمع ما قالت مريم بنت عمران: (إني ندرت للرحمن صوما * فلن اكلم اليوم إنسيا) يعني صمتا. فإذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم عن الكذب، وغضوا أبصاركم، ولا تنازعوا ولا تحاسدوا ولا تغتابوا ولا تماروا ولا تكذبوا ولا تباشروا ولا تخالفوا ولا تغاضبوا ولا تسابوا ولا تشاتموا ولا تفاتروا ولا تجادلوا ولا تتأدوا ولا تظلموا ولا تسافهوا ولا تضاجروا ولا تغفلوا عن ذكر الله وعن الصلاة. والزموا الصمت والسكوت والحلم والصبر والصدق، ومجانبة أهل الشر، واجتنبوا قول الزور والكذب والفري والخصومة وظن السوء والغيبة والنميمة. اهل البيت عليهم السلام. وكونوا مشرفين على الاخرة منتظرين لأيامكم، منتظرين لما وعدكم الله متزودين للقاء الله، وعليكم السكينة والوقار والخشوع والخضوع وذل العبيد الخائف من مولاه خيرين خائفين راجين مرعوبين مرهوبين راغبين راهبين قد طهرت القلب من العيوب وتقدست سرائركم من الخبث، ونظفت الجسم من القاذورات، وتبرأت إلى الله من عداه، وواليت الله في صومك بالصمت من جميع الجهات، مما قد نهاك الله عنه في السر والعلانية، وخشيت الله حق خشيته في سرك وعلانيتك، و وهبت نفسك لله في أيام صومك وفرغت قلبك له، ونصبت نفسك له فيما أمرك ودعاك إليه.
اقوال اهل البيت عليهم السلام
ومن نماذجها: أن أهم كتابين في تأصيل عقائد السنيين هما: المواقف للعضدي الإيجي وشرحه للشريف الجرجاني، وكتاب المقاصد لسعد الدين التفتازاني، وقد تم تأليف أولهما وأهمها بطلب السلطان خدابنده ورعايته! قال في كشف الظنون: 1653: (المواقف في علم الكلام، للعلامة عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي القاضي المتوفى سنة 756، ألفه لغياث الدين وزير خدابنده وهو كتاب جليل القدر رفيع الشأن اعتنى به الفضلاء، فشرحه السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816… الخ). الصيام في روايات اهل البيت عليهم السلام. وقال القمي في الكنى والألقاب: 2 / 472: (القاضي عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي الشافعي الأصولي المتكلم الحكيم المدقق. كان من علماء دولة السلطان أولجايتو محمد المعروف بشاه خدابنده المغولي، يقال إن أصله من بيت العلم والتدريس والرياسة، وتولى القضاء بديار فارس إلى أن سلم له لقب أقضى القضاة في مدينة شيراز مع نهاية الإعزاز. ويقال إنه كان من أهل النصب متعصباً معانداً للشيعة الإمامية، له شرح مختصر ابن الحاجب وهو معروف بين العلماء، وله المواقف في علم الكلام الذي شرحه المحقق الشريف وله كتاب في الأخلاق مختصر في جزء لخص فيه زبدة ما في المطولات شرحه تلميذه شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني المتوفى سنة 786 إلى غير ذلك.
في جلاء العيون، عن ام حيان، قالت: "يوم قتل الحسين اظلمت علينا ثلاثاً، ولم يمس احد من زعفرانهم شيئاً فجعله على وجهه الا احترق، ولم يقلب حجراً في بيت المقدس، الا وُجِد تحته دماً عبيطاً". وفي تاريخ ابن عساكر، والصواعق ـ ايضاً ـ: "لما جيء برأس الحسين الى دار زياد، سالت حيطانها دماً. اقوال اهل البيت عليهم السلام. وفي كامل ابن الاثير: ".. وخرجت نار من بعض جدران قصر الإمارة
كل هذه المعاجز ليدرك الناس عظمة منصب النبوة والإمامة عند الله تعالى وما حفه الباري بمن نالها من الكرامة والعظمة السلام على أهل بيت النبوة. الكاتبة / نور الهدى المياحي
الجهاد
26- قال الإمام الصادق عليه السلام:"الجهاد أفضل شي بعد الفرائض". جهاد المرأة
27- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"جهاد المرأة حسن التبعل(بمعنى – حسن السيرة مع زوجها)". الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
28- اولى الناس بي أكثرهم علي صلاة". الدعاء
29- قاال الإمام علي عليه السلام:"أحب الأعمال الى الله عز وجل في الأرض الدعاء وأفضل العبادة العفاف". تاريخ اهل البيت عليهم السلام. الثقة بالله
30- قال الإمام محمد الجواد عليه السلام:"الثقة بالله ثمن لكل غال وسلم الى كل عال". 31- قال الإمام محمد الجواد عليه السلام:"من وثق بالله واتكل عليه نجاه الله من كل سوء وحرزه من كل عدو ولو كانت السماوات رتقا على عبد ثم اتقى الله لجعل الله له مخرجا منها". عز المؤمن
32- قال الإمام موسى بن جعفر عليه السلام:"عز المؤمن غناه عن الناس". التقوى
33- قال الإمام علي عليه السلام:"لا يقل مع التقوى عمل وكيف يقل ما يتقبل ؟". الخوف من الله
34- قال الإمام علي عليه السلام:"خف الله تأمن غيره". اوثق عرى الإيمان
35- قال الإمام الصادق عليه السلام:"من اوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله وتعطي في الله وتمنع في الله". الخلق الحسن
36- قال الإمام الحسن عليه السلام:"أحسن الحسن الخلق الحسن".
[١٠] أما الكافر فيُخرج ملك الموت روحه كما يَخرج السّيخ الخشن من الصّوف المبلول، وجاء ذلك في الحديث المشهور الذي يرويه البراء بن عازب عن النبيّ: (يجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يجلِسَ عند رأسِه فيقولُ أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ اخرجي إلى سخطِ اللهِ وغضَبِه فتتفرقُ في أعضائِه كلِّها فينزِعها نزعَ السَّفُّودِ من الصُّوفِ المبلولِ فتتقطُّعُ بها العروقُ والعصبُ). [١٠]
أما الكافر فيُخرج ملك الموت روحه كما يَخرج السّيخ الخشن من الصّوف المبلول، وجاء ذلك في الحديث المشهور الذي يرويه البراء بن عازب عن النبيّ: (يجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يجلِسَ عند رأسِه فيقولُ أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ اخرجي إلى سخطِ اللهِ وغضَبِه فتتفرقُ في أعضائِه كلِّها فينزِعها نزعَ السَّفُّودِ من الصُّوفِ المبلولِ فتتقطُّعُ بها العروقُ والعصبُ) ، [١٠] ووصف عمرو بن العاص سكرات الموت وهو يحتضر بقوله: "والله كأنَّ جنبي في تخت، وكأنّي أتنفس من سمّ إبرة، وكأنَّ غصن شوك يجذب من قدمي إلى هامتي"، [١١] [١٢] وقد تشتدّ سكرات الموت على بعض الصّالحين؛ كما حصل مع الأنبياء. [١٣]
الحشرجة والغرغرة وتردّدُ الرّوح في الحلق
لقول الله -تعالى-: (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ).
ما هى أعراض سكرات الموت
ولكنّ هذا التخفيف وانقاص الذي ذكر في الحديث على المؤمن عند خروج الرّوح لا يتنافى مع أنّه يشدد عليه شيء ما عند الاحتضار، أو بطريقة الموت نفسها، فكما ذكر عمرو بن العاص رضي الله عنه، ففي المستدرك:" أنّه كان عمرو بن العاص يقول عجباً لمن نزل به الموت وعقله معه كيف لا يصفه، فلما نزل به الموت قال له ابنه عبد الله فصف لنا الموت وعقلك معك، فقال يا بني الموت أجلّ من أن يوصف، ولكنّي سأصف لك منه شيئاً، أجدني كأنّ على عنقي جبال رضوى، وأجدني كأنّ في جوفي شوك السّلاء، وأجدني كأنّ نفسي تخرج من ثقب إبرة ". ورسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وهو سيد ولد آدم أجمعين كان يقول عند موته:" لا إله إلا الله، إنّ للموت سكرات "، رواه البخاري عن عائشة، وفي رواية في الصّحيح أنّها كانت تقول:" فلا أكره شدّة الموت لأحد أبداً بعد النّبي صلّى الله عليه وسلّم "، قال في تحفة الأحوذي:".. لما رأيت شدّة وفاته علمت أنّ ذلك ليس من المنذرات الدّالة على سوء عاقبة المتوفّى، وأنّ هون الموت وسهولته ليس من المكرمات "، وقال الحافظ:" وفي الحديث أنّ شدّة الموت لا تدلّ على نقص في المرتبة، بل هي للمؤمن إمّا زيادة في حسناته، وإمّا تكفير لسيّئاته ".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة من علامات حضور ملك الموت: 1- (رؤية المحتَضَر لمَلكِ الموتِ) ، لو كان من أهل الجنه فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول: يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة: اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان. وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت: اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخطٍ وغضبٍ من الله. 2- و عندما يرى المحتضر ملك الموت يصاب.... بانهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والاستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، ويصاب بالسكرات والعبرات ، وعدم الاستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، و برتبك قلبه ، وتظطرب ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من شدة سكرات الموت. اللهم أعنَّا على سكرات الموت.......... العلامات التي تدل على موت المحتضَر: - 1- شخوص البصر..... لحديث أم سلمة رضي الله عنها: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال: { إن الروح إذا قبضت تبعه البصر.. } الحديث [ رواه مسلم وأحمد].