معلومات مفصلة
إقامة
اليرموك، الرياض 13225، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الأحد: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الاثنين: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الخميس: 9:00 ص – 12:00 م, 4:00–10:00 م الجمعة: 4:00–10:00 م
اقتراح ذات الصلة
coming soon. خدماتنا | NLCO - Rent a Car. © Nlco – Saudi Arabia 2019. شاهد المزيد…
قريبا. © نلكو – المملكة العربية السعودية 2019 شاهد المزيد…
Hanco welcomes you to it's online car rental portal. Hire a vehicle and get a confirmed reservation immediately from over 90 locations in Saudi Arabia. شاهد المزيد…
rent a car, more than 10, 000 cars from 300 companies and offices, Riyadh, Jeddah, Dammam, Dubai, and more شاهد المزيد…
نلكو لتأجير السيارات في الرياض القسم المفتوح.
- خدماتنا | NLCO - Rent a Car
- نلكو لتاجير السيارات, الرياض — البطحاء, هاتف 9200 33300, ساعات العمل
- انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦
- انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨
- انا انزلناه قرانا عربيا بخط جميل
- إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
خدماتنا | Nlco - Rent A Car
جوال التخفيضات. احصل على اخبار التخفيضات الحصرية للماركات العالمية والمحلية والفعاليات الخاصه بالاشتراك في جوال التخفيضات "عروض ستي" للأشتراك ارسل رقم 1 للرقم: 801710 شاهد المزيد…
نلكو لتاجير السيارات Nlco Rent a Car العنوان حي السلام الرياض المملكة العربية السعودية.
نلكو لتاجير السيارات, الرياض — البطحاء, هاتف 9200 33300, ساعات العمل
إعقد الصفقات مع نلكو لمشاريع شركتك الخاصة، و كن على ثقة من جودة السيارة أثناء عملك على مشروعك، و للحصول على سيارات حصرية لفترة من الزمن ضمن سعر شهري محدد، ستوفر المال، وتتجنب النفقات الغير متوقعة. نلكو لتاجير السيارات, الرياض — البطحاء, هاتف 9200 33300, ساعات العمل. توفر الآن شركة نلكو خدمة استبدال السيارات، عند الاشتراك في خدمة استبدال السياراة سوف نقدم لكم تأمين في حال تعرضكم لحادث لا سمح الله، لذا كن مطمئناً أثناء رحلتك وأمّن نفسك مع خدمة نلكو لإستبدال السيارة. إحصل على صفقات خاصة مع برنامج الولاء لدينا كما يمكنك كسب النقاط مع كل عقد إيجار، وعند تجميع النقاط مع بعضهم ستتلقى عروض وصفقات خاصة مع خدمات الولاء لدينا. بهذه الطريقة يمكنك توفير المال والتمتع بالخدمات. تقبل شركة نلكو طرق الدفع ببطاقات الإئتمان فيزا أو ماستر كارد، ومن خلال هذه الطريقة يمكنك ضمان أمان دفعاتك وستكون أنت المتحكم بحساباتك والحصول على تقارير دورية من البنك الذي تتعامل معه.
احجز الآن عبر الإنترنت للحصول على أفضل العروض. احصل على المزيد من المعلومات عبر الموقع. شاهد المزيد…
شركة حسين لتأجير السيارات تهدف الى التطوير المستمر من خلال تعزيزها لاسطول السيارات للوصول الى أقصي درجات الرضي لعملائها الكرام وبناء على ذلك ضمت شركة حسين لتأجير السيارات موديلات 2021 ولعل سعينا الدائم لتحقيق التميز … شاهد المزيد…
تعليق
2021-01-24 00:21:52
مزود المعلومات: Abdallh alsmmri
2019-11-18 13:21:34
مزود المعلومات: sayed elattar
2019-11-10 17:52:44
مزود المعلومات: ابو قصي
2019-07-03 05:27:53
مزود المعلومات: Mtwns1966. علي
2019-10-29 14:18:43
مزود المعلومات: Nabeel Abudyook
بقلم |
علي الكومي |
الثلاثاء 10 يوليو 2018 - 01:07 م
لماذا نزل القرآن باللغة العربية؟.. السور التي وصف فيها القرآن بأنه عربي - إسلام ويب - مركز الفتوى. سؤال يتردد كثيرًا سواء بين غير المسلمين أو المسلمين أنفسهم، وقد جاء في كتاب الله العزيز في أكثر من موضع يشير إلى ان القرآن أنزل باللغة العربية وذلك في سور الكهف ويوسف وطه، وكانت كافة الآيات مثل: "إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون"، {سورة يوسف}، و"قرآنا عربيا غير ذي عوج"، {سورة الكهف}، و"بلسان عربي مبين"، {سورة الشعراء}، والعديد والعديد من الآيات التي أشارت أن القرآن تنزل باللغة العربية عن قصد. ومثلما أرسل الله عز وجل موسى عليه السلام إلى قومه بمعجزة السحر لأنهم كانوا متقدمين في ذلك، فأن العرب كانوا يتقنون اللغة أشد الاتقان، ومن ثم أرسل الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بمعجزة القرآن وهو باللغة العربية، والله تعالى يقول: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ ﴾ [إبراهيم: 4]. فكان من الطبيعي أن يتم نزول القرآن باللغة العربية التي هي لغة النبي محمد (صلى الله عليه و آله)، لغة قومه الذين يعيش معهم، لكن اختيار لغة قوم الرسول لا يدل على انحصار الدعوة في من يتكلم بتلك اللغة، خاصة وأن الأدلة القاطعة تثبت خلاف ذلك.. هذا مضافاً إلى أننا لا نشك في أن نزول القرآن باللغة العربية دون غيرها من اللغات لم يكن عفوياً ، بل كان لأسباب دقيقة ، و هو بكل تأكيد اختيار حكيم لأنه من قِبَلِ رب العالمين، ونحن نؤمن بوجود الحكمة في هذا الاختيار سواءً تبيَّنت لنا أسبابه أم لم تتبين.
انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦
ليس هذا فقط وإنما اختار عبارات إعجازية ليست في التوراة وحتى لو كان مطلعاً على التوراة وحفظها لكان ما ذكره في القرآن أوفى. التوراة لم تذكر العزيز أبداً وإنما تذكر رئيس الشُرَط أو تذكر اسمه. القرآن سماه العزيز ثم عرفنا مؤخراً أن هذه أدق ترجمة لما كان يُطلق على صاحب هذا المنصب في ذلك الوقت. كان يسمى "عزيز الإله شمس" اسم صاحب هذا المنصب مؤخراً عرفناه، ربنا لم يقل "عزيز إله شمس" لأن هذا يكون إقراراً بأن الشمس إله. فأدق ترجمة بما يتناسب مع العقيدة الإسلامية (العزيز) التوراة ليس فيها العزيز. من أعلَم هذا الرجل الأميّ بهذه التسمية؟ التوراة تذكر دائماً موسى وفرعون والقرآن لم يذكر فرعون مع قصة يوسف وإنما يذكر الملك مع يوسف ثم عرفنا فيما بعد (من حجر رشيد) وعرفنا أن الملوك في مصر قسمان: قسم إذا كان من أصل مصري يسموه فرعون وإذا كان من الهكسوس يسموه ملك فهو ملك وليس فرعون والذي كان في زمن يوسف كان من الهكسوس فسمي ملك فهو الملك وليس فرعون. في زمن موسى (عليه السلام) كان الملك مصرياً فسمي فرعون. انا انزلناه قرانا عربيا اعراب. القرآن يذكر في كل مكان لا يذكر (سيدها) بمعنى الزوج إلا في قصة يوسف قال (وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ (25)) بمعنى زوجها.
انا انزلناه قرانا عربية ١٩٨٨
أعرب بين ، ومنه الثيب تعرب عن نفسها. لعلكم تعقلون أي لكي تعلموا معانيه ، وتفهموا ما فيه. وبعض العرب يأتي بأن مع " لعل " تشبيها بعسى. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة يوسف عليه السلام - قوله تعالى إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون- الجزء رقم6. واللام في " لعل " زائدة للتوكيد; كما قال الشاعر: يا أبتا علك أو عساكا وقيل: لعلكم تعقلون أي لتكونوا على رجاء من تدبره; فيعود معنى الشك إليهم لا إلى الكتاب ، ولا إلى الله عز وجل. وقيل: معنى أنزلناه أي أنزلنا خبر يوسف ، قال النحاس: وهذا أشبه بالمعنى; لأنه يروى أن اليهود قالوا: سلوه لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر ؟ وعن خبر يوسف; فأنزل الله - عز وجل - هذا بمكة موافقا لما في التوراة ، وفيه زيادة ليست عندهم. فكان هذا للنبي صلى الله عليه وسلم - إذ أخبرهم ولم يكن يقرأ كتابا قط ولا هو في موضع كتاب - بمنزلة إحياء عيسى - عليه السلام - الميت على ما يأتي فيه. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا الكتاب المبين، قرآنًا عربيًّا على العرب ، لأن لسانهم وكلامهم عربي ، فأنـزلنا هذا الكتاب بلسانهم ليعقلوه ويفقهوا منه ، وذلك قوله: (لعلكم تعقلون). ابن عاشور: استئناف يفيد تعليل الإبانة من جهتي لفظه ومعناه ، فإنّ كونه قرآناً يدل على إبانة المعاني ، لأنّه ما جعل مقروءاً إلاّ لما في تراكيبه من المعاني المفيدة للقارىء.
انا انزلناه قرانا عربيا بخط جميل
وكونه عربياً يفيد إبانة ألفاظه المعانيَ المقصودة للّذين خوطبوا به ابتداء ، وهم العرب ، إذ لم يكونوا يتبيّنون شيئاً من الأمم التي حولهم لأنّ كتبهم كانت باللغات غير العربية. والتّأكيد ب ( إنّ) متوجّه إلى خبرها وهو فعل { أنزلناه} ردّاً على الذين أنكروا أن يكون منزلاً من عند الله. وضمير { أنزلناه} عائد إلى { الكتاب} في قوله: { الكتاب المبين [ سورة يوسف: 1]. انا انزلناه قرانا عربية ١٩٦٦. { وقرآناً} حال من الهاء في { أنزلناه} ، أي كتاباً يقرأ ، أي منظماً على أسلوب معدّ لأنْ يقْرأ لا كأسلوب الرسائل والخطب أو الأشعار ، بل هو أسلوب كتاب نافع نفعاً مستمراً يقرأه الناس. و { عربيّاً} صفة ل { قرآناً}. فهو كتاب بالعربيّة ليس كالكتب السّالفة فإنّه لم يسبقه كتاب بلغة العرب. وقد أفصح عن التعليل المقصود جملة { لعلّكم تعقلون} ، أي رجاء حصول العلم لكم من لفظه ومعناه ، لأنّكم عرب فنزوله بلغتكم مشتملاً على ما فيه نفعكم هو سبب لعقلكم ما يحتوي عليه ، وعُبّرَ عن العلم بالعقل للإشارة إلى أنّ دلالة القرآن على هذا العلم قد بلغت في الوضوح حدّ أن ينزّل من لم يَحصل له العلم منها منزلة من لا عقل له ، وأنّهم ما داموا معرضين عنه فهم في عداد غير العقلاء.
إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
ليس في القرآن (سيدها) بمعنى زوجها وعرفنا فيما بعد أن (سيدها) كان يستعملها الأقباط للرجال والبعول وقرأت في الكتب أن كلمة (سيدها) ليست عربية وإنما هي قبطية، استعمالها للزوج لا تستعملها العرب وإنما هي من كلام الأقباط بمعنى بعل أو زوج. نحن عندنا ساد يسود، لكن (سيدها) بهذه الدلالة لا تستخدمها العرب وإنما تستخدم الزوج والبعل. قال تعالى في قصة يوسف (سيدها) ولم يقل في مكان آخر (سيدها). الله تعالى تحداهم بمعلومات لم تكتشف إلا فيما بعد، ذكر القصة بكل دقائقها ثم ذكر أموراً، هذه أنزلناه. إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. (جعلناه): لم يذكر أموراً تتعلق بالإنزال، قال تعالى: (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4) الزخرف) (أُمّ الكتاب) أين؟ في السماء، (لدينا) أين؟ عند الله عز وجل، (لعلي حكيم) أين؟ في العلو، إذن هذا ليس إنزالاً. ما يتعلق بالإنزال لأنه يتكلم وهو في السماء، في العلوّ، في الارتفاع قبل النزول: (أمّ الكتاب) أي اللوح المحفوظ، (لدينا) أي عند الله، (لعلي حكيم) مرتفع فيه سمو، فكيف يقول إنزال؟. أما الآية الأخرى فإنزال (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3) يوسف) الوحي إنزال.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا الكتاب المبين، قرآنًا عربيًّا على العرب ، لأن لسانهم وكلامهم عربي ، فأنـزلنا هذا الكتاب بلسانهم ليعقلوه ويفقهوا منه ، وذلك قوله: (لعلكم تعقلون).