^ أ ب سيد العفاني (1427هـ - 2006م)، كتاب وَا مُحَمَّدَاهُ {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} (الطبعة الأولى)، مصر، دار العفاني، صفحة 357، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب محمد المقدم، تفسي القرآن الكريم ، صفحة 17، جزء 27. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 81. ↑ مجموعة من المؤلفين (18 -نوفمبر- 2009م)، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1218، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب أحمد غلوش (1423هـ-2002م)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة الأولى)، مؤسسة الرسالة، صفحة 79-84. بتصرّف. من هم الأنبياء غير العرب؟ - موضوع سؤال وجواب. ^ أ ب خير الدين الزركلي (أيار - مايو- 2002 م)، كتاب الأعلام للزركلي (الطبعة الخامسة عشر)، دار العلم للملايين، صفحة 188، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب أحمد غلوش (1423هـ-2002م)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة الأولى)، مؤسسة الرسالة، صفحة 93-94. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 80-83. ↑ مجموعة من المؤلفين (18- نوفمبر-2009 م)، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 219، جزء 8. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، كتاب تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 2، جزء 140. بتصرّف. ↑ ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب ، صفحة 79، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (18-نوفمبر-2009م)، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1273، جزء 1.
- الانبياء غير العرب العرب
- الانبياء غير العرب
- الدلم كم تبعد عن الرياض اون لاين
الانبياء غير العرب العرب
2014-04-07, 07:17 PM #1 أسماء الأنبياء والملائكة المصروفة وغير المصروفة
فائدة نحوية
كل أسماء الأنبياء ممنوع من الصرف ماعدا سبعة أسماء تُجمع فى كلمة (صن شمله)
( محمد _ صالح _ شعيب / هود _ نوح _ لوط _شيث) عليهم السلام
وكل أسماء الملائكة ممنوع من الصرف ماعدا ثلاثة أسماء
(مالك_ منكر _ ونكير)
ملحوظة
جميع أسماء الأنبياء والملائكة ممنوعة من الصرف لعلتين العُجمة والعلمية
إلا رِضوان مُنع من الصرف لزيادة الألف والنون
وأبليس لعنه الله يُمنع من الصرف لعلتين للعلمية وشبه العُجمة
2014-04-09, 05:53 PM #2 رد: أسماء الأنبياء والملائكة المصروفة وغير المصروفة
نفع الله بك. ولعل أحدا يمازحك فيقول: إبليس يصرفه الاستعاذة. 2014-04-10, 01:49 AM #3 رد: أسماء الأنبياء والملائكة المصروفة وغير المصروفة
2014-04-11, 07:49 PM #4 رد: أسماء الأنبياء والملائكة المصروفة وغير المصروفة
اللهم اصرف عنا إبليس وأعوانه.
الانبياء غير العرب
وقد ذكر الإمام الشافعى الآيات التى تصف القرآن بأنه عربى مبين، وآية: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ [إبراهيم: 4] وذكر الاحتمالين المُشَار إليهما: هل النبى صلى الله عليه وسلم أُوتِى ألسنة جميع من أُرْسِلَ إليهم أم كُلِّفُوا هم أن يعرفوا لسانه كما كُلِّفُوا أن يعرفوا دينه؟ وجزم بالثانى وأقام عليه البراهين ووافقه جميع علماء المسلمين؛ فلم ينقل عن أحد من المجتهدين ولا المقلدين أنه عارضه فيه أو أنكره عليه. ولو ذهب البعض للقول باحتمالية أن يعرف النبى صلى الله عليه وسلم المئات من لغات الأمم، فذلك من باب التعظيم الذى يكاد بعضهم أن يقبل فيه كل شيء، وإن كان مخالفًا لبعض القطعيات أو مفضيًا لبعض المطاعن من جهة أخرى لم يفطنوا لها، فإن كون النبى صلى الله عليه وسلم أميًّا ركن من أركان إثبات نبوته ومقدمة من مقدمات البرهان على إعجاز كتابه.
[٥]
أنبياء العرب
تمت الإجابة فيما تقدم عن سؤال هل كل الأنبياء عرب؟ وكانت الإجابة كلا ليس كل الأنبياء عرب بل منهم العربي وغير العربي، وفي هذه الفقرة ستتم الإجابة عن ثلاثة أسئلة وهي: من هم أنبياء العرب؟ وما هي أسماء أنبياء العرب؟ وماهو عدد الأنبياء العرب [٧]
أما بالنسبة لمن هم الأنبياء العرب فهم الأنبياء والرسل الذين بعثهم الله تعالى إلى العرب وتكلموا اللغة العربية وبلغوا أقوامهم الوحي الكريم الذي أُنزل عليهم، وعددهم خمسة أنبياء أُرسلوا إلى عدة أقوام:
هود -عليه السلام-: أُرسل إلى قوم عاد. صالح -عليه السلام-: أُرسل إلى قوم ثمود. شعيب -عليه السلام-: أُرسل إلى أهل مدين. إسماعيل -عليه السلام-: أُرسل إلى قبيلة جرهم والعماليق وأهل اليمن. محمد -صلى الله عليه وسلم-: وقد تقدم أنه أُرسل إلى الناس كافة بعربهم وعجمهم. المراجع [+] ↑ سورة فاطر، آية: 24. ↑ "هل هناك أنبياء أرسلوا إلى أهل إفريقيا وأوربا؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية: 4. ↑ سورة سبأ، آية: 28. ^ أ ب "أنبياء العرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية: 36. الانبياء غير العرب العرب. ↑ "الأنبياء العرب 4 فقط عليهم الصلاة والسلام يجمع أسماءهم لفظ: [شَهْصَمْ.
الشيخ راشد الهديب. 2. الشيخ عبد الله الدخيني. 3. الشيخ عبد الرحمن العقيف. 4. الدلم - المعرفة. الشيخ عبد العزيز المجلي. القرى والبلدات التابعة لبلدية مدينة الدلم
1 زميقة
2 المحمدي
3 الرغيب
4 العين
5 ماوان
6 الخبي
7 الخفس
المصادر
الدلم
محافظات منطقة الرياض
محافظة الخرج
السيح | الضبيعة | الدلم | الهياثم | نعجان | مركز الحزم | مركز العين | مركز الناصفة | مركز الرفايع | مركز البديع | مركز الرفيعة | مركز البدع | مركز البدع الجديد | مركز السلمية | مركز الشكرة | مركز ماوان | مركز الوسيطى | مركز سميح | مركز مقبولة | اليمامة
الدلم كم تبعد عن الرياض اون لاين
وكان الامير عبد الله بن ناصر الحقباني أحد الذبن شاركو مع الملك عبد العزيز والتي شهدت انتصار الملك عبد العزيز وأهالي الدلم فقامت العرضة النجدية في سوق الدلم القديمة ولعل من أبرز المواقع الأثرية في الدلم: - سور وبرج الدلم الذي تعرض في عهد الدولة السعودية الأولى - أيام حكم بن رشيد - إلى تخريب بعض أجزائه وتم ترميمه بأمر من الملك عبد العزيز - - بعد فتح الرياض عام 1319هـ ومن الآثار الأخرى التي كانت محاطة بالأسوار العذار وزميقة وماوان. وهناك مستوطنة قديمة تقع شمال خفس دغرة في جنوب الدلم بحوالي 15 كم بين خفس دغرة وزميقة من الجهة الشرقية ومساحته (250000) م2 وقد تم التقاط كسر فخارية متنوعة بعضها وجد عليه رسوم وزخرفة ويعتقد أنها تشبه موجودات العهد البيزنطي، كما وجد كسر فخارية متنوعة ترجع إلى العهد الإسلامي، تمثل بقايا منشأة ربما تكون قلعة أو حصنا لم يبق منه إلا أجزاء يسيرة، كما تم العثور على أعداد هائلة من الآبار القديمة في الموقع وحوله، وكذلك العثور على مجموعة فخارية كبيرة وقد كانت في السنوات الماضية مكان يرتاده البعض ولكن لعدم الالتفات لها وتوفير وسائل الجذب والعناية به توقف الزوار عن الذهاب إليها.
ومدينة الدلم تاريخية قديمة موغلة في القدم آلاف السنين من العصر الحجري الحديث الذي يبدأ من 9000 ق م وتختلف نهايته من مكان إلى آخر والآثار الدالة على ذلك في الدلم ما يلي:الموقع الأول: يقع شمال خفس دغرة بحوالي 15 كم بين خفس دغرة وزميقة من الجهة الشرقية ومساحته ( 250000) م2. الموقع الثاني: مقابر تحت الأرض منحوتة وتقع جنوب عين الضلع بالقرب من السفح الغربي لهضبة القصيعة وهو داخل الآن في مزارع وتم حفر جزء بسيط من مدخل المقبرة واكتشف بعض الآثار مما يوحي أن الموقع حقل مقابر منحوتة في باطن الأرض. @_@ج. الدلم كم تبعد عن الرياض دراسة لآثار التغير. الموقع الثالث: سور وبرج الدلم... من المعلوم أن الجزء الأكبر من مدينة الدلم كان موقعه مقابل حي الخالدية الحالي من جهة الغرب وتهدمت من السيول عام 1211هـ وبنيت المدينة بأسوار جديدة ( الدلم القديمة) وفي عهد الإمام عبد العزيز بن سعود في عهد الدولة السعودية الأولى تعرض سورها أيام حكم ابن رشيد إلى تخريب بعض أجزائه وتم ترميمه بأمر من الملك عبد العزيز بعد فتح الرياض عام 1319هـ ومن الآثار الأخرى التي كانت محاطة بالأسوار العذار وزميقة وماوان وهذه وصلت إلى مرحلة من الرقي والتقدم بمعيار وقتهم حيث القلاع والتحصينات.