وقال ( عليه السلام): من أدى فريضة فله عند الله دعوة مستجابة. وقال ( عليه السلام): علم الإيمان الصلاة. وقال ( عليه السلام): أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة. فضل الصلوات الخمس في وقتها. وقال ( صلى الله عليه وآله): إن أول ما فرض الله تعالى الصلاة ، وآخر ما يبقى عند الموت الصلاة ، وأول ما يحاسب به يوم القيامة الصلاة ، فمن أجاب فقد سهل عليه ما بعده ، ومن لم يجب فقد اشتد ما بعده. وعن سلمان الفارسي ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله) قال: إن الرجل ليصلي وخطاياه توضع على رأسه ، فكلما سجد تحاتت خطاياه فتفرغ حتى يفرغ وقد تحاتت خطاياه. وعن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله) أنه قال: إذا صلى العبد في العلانية فأحسن ، وصلى في السر فأحسن ، قال الله تعالى: هذا عبدي حقا. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
أحاديث في فضل الصلوات الخمس
قال الله تعالى في سورة المؤمنين: ( بسم الله الرحمن الرحيم * قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون). فضل الصلوات الخمس - اختبار تنافسي. حدثنا محمد بن أحمد بن صالح بن سعد التميمي ، عن أبيه قال: حدثنا أحمد بن هشام قال: حدثنا منصور بن مجاهد ، عن الربيع بن بدر ، عن سوار بن منيب [ عن وهب] ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): إن الله تبارك وتعالى خلق ملكا يقال له: سخائيل يأخذ البراءات للمصلين عند كل صلاة من رب العالمين جل جلاله. فإذا أصبح المؤمنون ، وقاموا وتوضؤوا وصلوا صلاة الفجر ، أخذ من الله عز وجل براءة لهم مكتوب فيها ، أنا الله الباقي ، عبادي وإمائي ، في حرزي جعلتكم ، وفي حفظي وتحت كنفي صيرتكم وعزتي لا خذلتكم ، وأنتم مغفور لكم ذنوبكم إلى الظهر. فإذا كان وقت الظهر ، فقاموا وتوضؤوا وصلوا ، أخذ لهم من الله تعالى البراءة الثانية ، مكتوب فيها: أنا الله القادر ، عبادي وإمائي ، بدلت سيئاتكم حسنات ، وغفرت لكم السيئات ، وأحلكم برضائي عنكم دار الجلال. فإذا كان وقت العصر ، فقاموا وتوضؤوا وصلوا ، أخذ لهم من الله تعالى البراءة الثالثة ، مكتوب فيها: أنا الله الجليل ، جل ذكري وعظم شأني ، عبيدي وإمائي ، حرمت أبدانكم على النار ، وأسكنتكم مساكن الأبرار ، ودفعت عنكم برحمتي شر الأشرار.
فضل الصلوات الخمس - اختبار تنافسي
والمضاجع جمع مضجع؛ وهي مواضع النوم. ويحتمل عن وقت الاضطجاع، ولكنه مجاز، والحقيقة أولى. ومنه قول عبد الله بن رواحة: "وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع... يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع" ». [3]
وقال عبد الحق الأشبيلي: « أي تنبو جنوبهم عن الفرش، فلا تستقر عليها، ولا تثبت فيها لخوف الوعيد، ورجاء الموعود ». أحاديث في فضل الصلوات الخمس. وقد ذكر الله عز وجل المتهجدين فقال عنهم: كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [4] ( سورة الذاريات ، الآيات 17-18) ، قال القرطبي: « قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون معنى يهجعون ينامون؛ والهجوع النوم ليلاً ، والتهجاع النومة الخفيفة؛ قال أبو قيس بن الأسلت: "قد حصت البيضة رأسي... فما أطعم نوما غير تهجاع" ». [5]
وقال تعالى: أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [6] ( سورة الزمر ، الآية 9). أي: هل يستوي من هذه صفته مع من نام ليله غير عالم بوعد ربه ولا بوعيده، قيل: «يا رجال الليل جدوا... ربّ داع لا يُرَدُ».
الظُّهرُ أربع ركعاتٍ. العصرُ أربع ركعاتٍ. المغرِبُ ثلاث ركعاتٍ. العِشاءُ أربع ركعاتٍ. وهذه هي الصَّلوات المفروضة على كل مسلمٍ ومسلمة ، وما عدا ذلك مِن الصلوات فهي سننٌ أو تعبد لوجه الله تعالى غرضها التضرع والتقرب الى الله وتوجد النوافل و يُؤجَرُ عليها فاعِلُها. طريقة الصلاه. تفتح الصلاة بتكبيرةِ الإِحرامِ وهي الله اكبر، وتختمها بالتّسليمِ بقرائة التسليمات المعروفه ، ويتلو المُصلي في كلِّ ركعةٍ من ركعاتها سورةَ الفاتحةِ وذلك لانها فاتحة الكتاب وتقراء بكل ركعه ، ويتلو بعدها آياتٍ قصيرةٍ كسورة الاخلاص وغيرها من ايات الله وهذا هو التعريف الشرعي والمتفق عليه من جميع الفقهاء للصلاة. وقد وضح الرسول الكريم عليه الصّلاة والسّلام كيفيّة أداء فرضِ الصَّلاة وذلك لان الصحابه كان يرونه ، وأمرَ المسلمين باخذه قدوة لهم فقال صلى الله عليه وسلم: (صَلُّوا كما رأيتُموني أُصَلِّي). فمن لم يحظَ بالمكانة والشرفِ لرؤيةِ النبيّ عليه الصّلاة والسّلام ورؤية صلاته، فقد تناقلت الأجيال كيفية صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام روايةً وذلك عن طريقِ الصّحابةِ الكرام رضيُ الله عليهم.
حيث إنه يتغلغل بقوة داخل مسام البشرة ويعمل علی تفتيحها وإزالة ما بها من زيوت أو أوساخ بشكل كامل. لذلك فهو يمنحكِ بشرة صافية وبدون لمعان لساعات طويلة. كما يمكن استخدامه لإزالة المكياج حيث إنه يكون رغوة غنية تغمر جميع أجزاء الوجه. ويمكن استخدام غسول ديب كلين كقناع للوجه. ولكن قوامه كثيف وثقيل لذلك قد تواجهي بعض الصعوبة عند إزالته عن وجهك ولذلك نقترح عليكِ استخدام قناع نيتروجينا ديب كلين. سعر غسول نيتروجينا ديب كلين الازرق بحجم 150 مل: 76 جنيه مصري – 38 ريال سعودي. سعر ومواصفات غسول و قناع ديب كلين 2 فى 1 - 150مل | تسعيرة دوت كوم. للتعرف علی جميع عيوب ومميزات غسول ديب كلين الأزرق إضغطي هنا. 3- نيتروجينا ديب كلين مقشر للبشرة العادية والمختلطة:
العناية بالبشرة فقط بدون تقشير الجلد والخلايا الميتة لن يفيد. حيث أن إزالة طبقات البشرة التالفة أمر ضروري لتحفيز تجديد البشرة ونمو خلايا جديدة. لذلك نقدم لكِ مقشر ديب كلين الأزرق الذي يعمل علی تقشير البشرة يوميًا بلطف وبدون ألم. حيث إنه يحتوي علی جل مبرد يعطي البشرة إحساس منعش وجميل وذلك نتيجة لإحتوائه علی النعناع الذي يعطي البشرة ترطيب رائع ونعومة مثل الحرير كما إنه يعمل علی تطهير البشرة بعمق مما يعطي البشرة إشراق مثالي.
غسول ديب كلين ماستر
8 out of 5 ★ ★ ★ ★ ★ إضف مراجعتك....
للتعرف علي مميزات وعيوب كريم نيتروجينا المرطب لمحيط العين إضغطي هنا. 5- مناديل ديب كلين لإزالة المكياج:
إزالة مكياج الوجه سيكون أكثر سهولة مع مناديل نيتروجينا ديب كلين والتي تحتوي علی غسول يعمل علی تنظيف البشرة وتنقيتها من آثار المكياج. وتكون المناديل خالية بشكل كامل من الزيوت لذلك فهي لا تترك البشرة بملمس دهني أو زيتي مزعج مما يجعلها مناسبة لجميع أنواع البشرة. ويمكن استعمال هذه المناديل المبللة علی الوجه ومنطقة حول العين حيث إنها فعّالة في إزالة بقايا المكياج الثابت و الماسكرا المقاومة للماء. كما تتميز بإن ملمسها ناعم جدًا ولطيف علی البشرة فهي تقوم بتنظيف الوجه وترطبه في آن واحد وذلك خلال وقت قياسي. وتحتوي العبوة الواحدة علی 25 منديل، تبقى محتفظة برطوبتها لفترة طويلة فى حالة بقاها مغلقة دايماً. غسول ديب كلين لايف. سعر مناديل نيتروجينا المبللة لإزالة مكياج الوجه: 94 جنيه مصري _ 24 ريال سعودي. تعد مجموعة نيتروجينا ديب كلين من أكثر المجموعات المتكاملة والتي تهتم بجمال البشرة وصحتها من الألف إلی الياء. ولكي نذكر جميع المنتجات التابعة لتلك المجموعة فإن القائمة ستطول جدًا لذلك فقد ذكرنا أشهر المنتجات فقط في هذا المقال.