أفضل مقطع في مسرحية لن أعيش في جلباب زوجتي │HD - YouTube
- مسرحيه لن اعيش في جلباب زوجتي كامله hd
- مسرحيه لن اعيش في جلباب زوجتي
- مسرحية لن اعيش في جلباب زوجتي
- لن اعيش في جلباب زوجتي طارق العلي
- مسرح مصر حلقه لن أعيش في جلباب زوجتي video
- تحميل جميع مؤلفات وكتب عبدالله بن خالد بن عبد الله القاسم - كتاب بديا
- سلسلة علماء بهلاء ....الجزء الأول ... العالم :(أبو عبيدة عبد الله بن القاسم ) . - الشريعة الإسلامية - الساحة العمانية
مسرحيه لن اعيش في جلباب زوجتي كامله Hd
مقطع كوميدي من مسرحية لن أعيش في جلباب زوجتي - YouTube
مسرحيه لن اعيش في جلباب زوجتي
الزوجة الطموحة صاحبة الهمة العالية والوظيفة المرموقة والعزيمة والإرادة، لا يجتمع رأسها مع رأسِ زوجٍ ديكتاتوري عنيد متسلط على وسادة واحدة، يرفض استقلال زوجته المادي ونجاحها ويتبنى أفكار مجتمعه السائدة. " فهناك زوجة تعتبر الزوج"بعبع" يجب الحذر منه، لا تستأمنه على نفسها ومالها وحياتها، تعتبر وظيفتها وحريتها المالية وسيلة للتمرد والعصيان والتقليل من احترام الزوج، وهذا النوع من النساء يفشل في النهاية؛ لأنها لم تُحسن التعامل مع الأمور بعقلانية، إذ تأثرت بتحريضِ المقربات لها، ولكن، وعلى صعيدٍ آخر تثور زوجة أخرى، وتقول بأعلى صوتها لن أعيش في جلباب زوجي بعدما تجرعت المآسي في زواجها، وتم انتهاك حدودها وممتلكاتها بكل تعسفٍ وظلمٍ وجبروت، لتكتشف إحداهن في إحدى قرى الأردن أنَّ راتبها الذي كان يأخذه زوجها منها بحجة أنه مُحتاجٌ جداً ينفقه على دلال وجمالِ زوجته الثانية التي تزوجها بالسر! وقد أشفقتُ على العاملة الفلبينية التي أطلبها من إحدى مكاتب العاملات لتساعدني في بعض أعمال المنزل عندما فتحتُ لها الباب، وكانت مهمومة حزينة بشكلٍ لا يُوصف، لأسألها عن حالها وهل ذهبت في إجازة إلى الفلبين لتزور زوجها وابنتها؟ فتقول بأسىً شديد أنها ذهبت لرؤية ابنتها فقط، فزوجها هجرها مع عشيقته بعدما استولى على راتبها، هرب ليخونها مع امرأة فاتنة ناعمة!
مسرحية لن اعيش في جلباب زوجتي
ولدى سؤالي الكثير من هؤلاء النسوة هل هنَّ قنوعات بهذه الحال أم مقموعات لتكون إجابتهن جميعاً: لا لسنا بسعيدات بهذا الوضع، ولا نشعر أبداً باستقلاليتنا، ولا نحصد ثمار عملنا، ولكن ما من حلٍ بأيدينا فاخترنا الصمت اختصاراً للمشاكل والنزاعات! تنازُل الزوجة عن أبسط حقوقها يجعلها ضعيفة الشخصية وغير صانعةٍ للقرار، يفقدها حريتها ويزلزل كيانها لتبدو هشّة أمام عراقيل زواجها ومنعطفاته، لا يعيب المرأة أبدأ أن ترسم الحدود لعلاقتها بزوجها ليحتفظا بوقارهما وهيبتهما، بحيث لا يتعدى أحد منهما على مساحة الآخر الشخصية. على الزوجة أن ترفض سيطرة زوجها على راتبها ومدخراتها في حال قدرته وغناه، بإمكانها المساهمة في بعض الالتزامات لكن بموافقتها وباقتراحها هي على زوجها أنها ترغب في مشاركته بعضاً من نفقات البيت، لتشعر أنها منتِجَة وليست مستهلِكَة، وفي حال تعسرَّ التفاهم بينهما لا بد من توسيط أهل الخير من أقاربهم للوصول إلى حلٍّ يرضي الطرفين لا يُظلَم في بنوده أحد منهما، لأنَّ العيش في صراعات مادية بين الزوجين يدمّر الزواج ويجعله أشبه بعقدٍ مالي بحت يحاول فيه أحد الطرفين التسلّق على كتفي الآخر، وإلغاء شخصيته ووجودهن ليتوهمَّ بعدها أنه الزعيم القائد المُسيطر على كل شيء وشريكه فردٌ عادي من الشعب!
"
لن اعيش في جلباب زوجتي طارق العلي
مسلسل «لن أعيش في جلباب أبي» من الأعمال الفنية التي مازال صداها مستمرًا حتى الآن، وعالقة في أذهان المشاهدين، فقد مر بالكثير من الكواليس خلال تصويره، حيث كانت المخرجة رباب حسين تصور أحد المسلسلات باللغة العربة الفصحى لقناة «art»، والمفارقة أن زوجها المخرج أحمد توفيق كان يعمل معها في هذا العمل ممثلًا، وكانت تصور في منطقة شبرامنت، بحسب ما جاء في كتاب أساطير الدراما للكاتب محمد مسعود الصادر عن دار «ريشة» للنشر والتوزيع. وكانت هناك قطعة أرض عبارة عن مزرعة فراخ وطيور، وبعد انتهاء مسلسل art، وبداية التحضير لمسلسل «لن أعيش في جلباب أبي» وجد عماد عبدالله أن جميع الاستديوهات باهظة الثمن، وهنا تذكرت رباب مزرعة الفراخ، وذهبت مع عماد عبدالله والمخرج أحمد توفيق واتفقوا على استئجارها لتصوير المسلسل فيها، بعد موافقة المخرج أحمد توفيق. وبالفعل تحولت مزرعة الفراخ إلى وكالة البلح، حيث قال مسعود، مؤلف الكتاب، سألت عماد عبدالله فقال: «جيبنا الحاج صابر، وبعد ما المهندس سيد أنور خلص الديكور بدأنا نفرش الوكالة، عباس صابر راح اشترى 5 طن خردة، وقدم إكسسوارات كاملة وحصل على 18 ألف جنيه بما فيها أجره عن العمل، وتم بناء شقتي عبدالغفور البرعي في المزرعة والوكالة بالكامل».
مسرح مصر حلقه لن أعيش في جلباب زوجتي Video
شاهد: أعداد كبيرة من النيجيريين يجتمعون عند موقع أثري في الأردن.. والكشف عن السبب سالوا عمرو اديب: هل علاقتك بالمستشار تركي آل الشيخ جعلتك الأعلى أجراً بين مقدمي البرامج؟ رد صادم وغير متوقع من الإعلامي! بالفيديو.. مختص يكشف مخاطر المعكرونة على الصحة وأسوأ أنواعها المصنوعة "هترجع شباب بقوة 100 حصان" اسرار زيت الزيتون 3 طرق فعالة بشكل لايصدق ستجعلك فحلا كالأسد رشدي أباظة كان تاركا للصلاة وقبل موته حدث له شيء غريب لا يمكن تصوره.. تفاصيل غريبة! في ليلة الزفاف.. لن أعيش في جلباب زوجتي - تلفاز. "ياما تحت السواهي دواهي".. صرخات العروس تكشف عن الفضيحة التي قصمت ظهر العريس! زكاة الفطر.. 3 لا يجب عليهم وهذا آخر وقت لإخراجها
ولد الفنان خليل مرسي بمحافظة القاهرة في 21 سبتمبر من العام 1946 وتلقى تعليمه في كلية الزراعة التي التحق معها بالمعهد العالي للفنون المسرحية ونال على البكالوريوس منها حتى ترأس رئاسة قسم المسرح في جامعة 6 أكتوبر. رسم طريقه مع نور الدمرداش من خلال شخصية دياب مع المخرج نور الدمرداش في مسلسل الوصي ، ليشق طريقه بعد ذلك في الدراما التي جعلته يدخل من خلالها إلى السينما في أدوار عديدة منها فيلم "الإمبراطور" و"مهمة في تل أبيب" و"امرأة هزت عرش مصر" فضلاً عن باقة من المسلسلات التي لاقت نجاحاً كبيراً مثل مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي" و"الرحايا" ، و "قضية رأي عام".
22 / 1 / 2008
(2885)
في تصريح مثير للاعب الدولي الأرجينيتي الشهير "روبرتو أيالا" لمجلة سوبر الرياضية قال: "لن ألعب في الخليج إلا إذا وافقت زوجتي"
هذا التصريح مع أنه شيء عادي جدا عند المجتمع الغربي، المشهور عنه التزامه بمبادئ الديموقراطية والمشاركة في المسؤوليات والالتزامات في كل نواحي الحياة يعتبر أمرا مستهجنا عندنا نحن الشرقيين، وطعن لكبرياء الزوج العربي بالتحديد، الذي يعتبر مسألة طاعة الزوج لزوجته كارثة كبرى أشد هولا و أعتى من موجات تسونامي! لدرجة أنهم تفننوا في إطلاق الألقاب والأمثال على الزوج المطيع، فعندنا في الخليج يلقبون الرجل الذي يسمع كلام زوجته "بسكان مرته" أي أن زوجته تقوده كما تقود السيارة! والمصريين يسمونه "راجل خيخة"..
أما في السودان فهو في نظر المجتمع….. "دلدول".. مسرح مصر حلقه لن أعيش في جلباب زوجتي video. يعني ذنب! و العراقيين يلقبونه بأنه "محبس بيد مرته".. أي خاتم باصبعها
لذلك لا غرابة بأن يكون الزوج المطيع مادة دسمة للتندر في المجالس والديوانيات خصوصا أمام أؤلئك الذين يفاخرون من حولهم بأنهم يهمشون دور زوجاتهم و لا يسمعون لهن شورا أبدا ، فأحدهم يحكي متباهيا بأن زوجته إن أشارت عليه ياليمين.. سلك اليسار بلاتردد، و إن طلبت منه أن يمشيها مع العيال.
أرشيف أخبار محمد بن عبدالله القاسم 1 عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
تحميل جميع مؤلفات وكتب عبدالله بن خالد بن عبد الله القاسم - كتاب بديا
أبو عبيد القاسم بن سلاّم الهروي (157 هـ/774 م - 224 هـ/838 م) عالم لغة وفقيه ومحدث وإمام من أئمة الجرح والتعديل عاش في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وترك عدد من الكتب أشهرها «الغريب المصنّف» و«غريب الحديث» إضافة إلى كتاب «الأموال» الذي يعد من أمهات الكتب في الاقتصاد الإسلامي. حياته ولد القاسم بن سلام بن عبد الله في مدينة هرات بأفغانستان سنة 157 هـ، وكان أبوه عبدا روميًّا لرجل من أهلها يتولّى الأزد. عبدالله القاسم. طلب أبو عبيد العلم وسمع الحديث ودرس الأدب والفقه، فارتحل إلى العراق، نحو سنة 176 هـ، فسمع من إسماعيل بن جعفر وشريك وإسماعيل بن عياش وهشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ويزيد بن هارون وحجاج بن محمد المصيصي وأبا معاوية الضرير، وصفوان بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي وحماد بن مسعدة ومروان بن معاوية وأبا بكر بن عياش وعمر بن يونس وإسحاق الأزرق. ويحيى القطان كما روى عن ابن الأعرابي وأبي زياد الكلابي وأبي عمرو الشيباني والكسائي والفراء ومن البصريين عن الأصمعي وأبي عبيدة معمر بن المثنّى وأبي زيد الأنصاري، كما جالس محمد بن الحسن الشيباني والقاضي أبي يوسف. وقد روى عنه وأخذ منه ثابت بن عمرو بن حبيب مولى علي بن رابطة وعلي بن محمد بن وصب المشعري وأبو منصور نصر بن داود بن طوق ومحمد بن إسحاق الصاغاني والحسن بن مكرم وأحمد بن يوسف التغلبي وأبو بكر بن أبي الدنيا والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن يحيى المروزي وأبي عبد الرحمن أحمد بن سهل وأحمد بن عاصم وعلي بن أبي ثابت ومحمد بن وهب المنازي ومحمد بن سعيد الهرويّ ومحمد بن المغيرة البغدادي وعبد الخالق بن منصور النيسابوري وأحمد بن القاسم وإبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الرحمن البغوي وأخوه علي بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل البخاري ووكيع بن الجراح وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ومحمد بن عبد الوهاب الفراء.
سلسلة علماء بهلاء ....الجزء الأول ... العالم :(أبو عبيدة عبد الله بن القاسم ) . - الشريعة الإسلامية - الساحة العمانية
وامتاز التعديل الجديد بعدم الاكتفاء بالغرامة المالية، ولكن يلزم الجهات المخالفة برد جميع المكاسب المكتسبة من نتيجة المخالفة، كما يعطي لجنة الفصل في مخالفات نظام المنافسة الصلاحية لإيقاف نشاط المنشأة مؤقتاً أو إلغاء الترخيص نهائياً في حالة العودة والاستمرار في المخالفة، وهذه التعديلات سينعكس أثرها الإيجابي على السوق. أما فيما يتعلق بتنفيذ القرار والاعتراض عليه، فالتعديل الجديد يلزم المخالف بتنفيذ قرار اللجنة فوراً مع إمكانية الاعتراض على قرارات اللجنة أمام المحكمة الإدارية، كما تم اختصار مهلة التظلم من ستين يوماً إلى خمسة عشر يوماً من تاريخ إبلاغ المخالف بالقرار. ومن مميزات التعديلات الجديدة أنه في حالة إلغاء قرار اللجنة يلزم المحكمة الإدارية بالنظر في المخالفة وإيقاع العقوبة المناسبة بدلاً من إلغاء القرار بشكل كامل. تحميل جميع مؤلفات وكتب عبدالله بن خالد بن عبد الله القاسم - كتاب بديا. وبيّن الدكتور القاسم، أن جملة التعديلات الجديدة تعطي دلالة واضحة على حرص الجهات العليا على لفت نظر مجتمع الأعمال إلى حساسية قضايا المنافسة لتأثيرها الكبير في الاقتصاد الوطني، وما زيادة الغرامات إلا تحذير للبُعد الكلي عن الشبهات والمخالفات المتعلقة بالمنافسة، كما أن نفاذ قرارات اللجنة المتعلقة بإيقاع الغرامة أو إيقاف النشاط رادعاً للجهات المخالفة والحرص على البُعد عن هذا النوع من المخالفات وكذلك مسارعة المخالفين في إجراءات التظلم بأسرع وقت.
وقيل عنه أنه غضب ذات يوم على حبيب بن سابور[15] في أمر وصية الفضل بن جندب وكان –حبيب- سلفا للفضل، فقال أبو عبيدة: لأدعون الله عليك، ثم قال: اللهم أدخل بيته قناطر الذهب والفضة، فقال له أحد أصحابه: يا أبا عبيدة إنك إنما دعوت له، قال: لا والله، ولكني دعوت عليه، وأي شر أشد من أن يدخل بيته قناطر الذهب والفضة[16]. ولما تولى أبو جعفر الملقب بالمنصور الإمارة[17] كان الشيخ أبو عبيدة الصغير والفضل بن جندب وعلي الحضرمي[18] ووائل بن أيوب[19] بالمسجد الحرام، فأغلق الجنود أبواب المسجد لأخذ البيعة لأبي جعفر، إلا أن هؤلاء المشايخ استطاعوا النجاة والخروج من المسجد ولم يعطوا البيعة لأبي جعفر، فقال وائل بن أيوب للشيخ أبي عبيدة بعد ذلك: ماذا ستفعل لو أخذت بالبيعة لأبي جعفر؟ فقال: تذهب والله نفسي دون أن أعطيهم هذه البيعة[20]. وكان الشيخ أبو عبيدة الصغير ممن يؤخذ عنهم العلم، فقد كان كما ذكرنا سالفا من تلامذة الإمام أبي عبيدة مسلم النجباء، فقد روى عنه الشيخ أبو غانم الخراساني في مدونته الكبرى بقوله: (قال أبو عبيدة عبدالله بن القاسم: وأرى أن يدخل يحتش خصب أرضه ولا يمنع من ذلك، ولم أسمع من أبي عبيدة مسلم فيه شيئا.