تم النشر في: 3 يوليو، 2021 يتداول رواد مواقع التواصل ادعاء يزعم أن آخر إحصائية تعداد سكاني للعالم بلغ 7. 8 مليار، منهم فقط 2. 2 مليار ذكور والباقي إناث،
فما مدى صحة هذه الإحصائية؟ تابع معنا المقال التالي،
نشرت صفحة الفايسبوك المسماة " KENI BEL VISA II " صورة بتاريخ 06 ماي 2020 وأرفقتها بالنص الاتي:
نص الادّعاء من الناشر -دون تصرف-
"آخر احصائيات سكان المعمورة. 7, 8مليار نسمة على الأرض. الإناث 5،6 مليار. عدد النساء في العالم 2022 - ميدان المعرفة. الذكور 2،2. مليار. من بين هؤلاء الذكور 1 مليار متزوجون، 200 مليون في السجون والمصحات العقلية. يتبقى 1مليار فقط. 500 مليون مابين عاطل ومدمن ومجرم
5% يكرهون النساء، 3 ٪ كاثوليك لايتزوجون 10٪ من الأقارب المحارم والباقون أعمارهم أكبر من 70 سنة. هذا يعني أننا كنز ثمين ومن تمتلك رجل عليها أن تسلم على رأسه صباحا ومساءا. نحن في طريق الإنقراض ياقوم"
حقق الادعاء على هذه الصفحة 2700 تفاعل وتمت مشاركته 4900 مرة حتى تاريخ كتابة هذا المقال 01 يوليو 2021،
كذلك تم تداول الادعاء ذاته بواسطة العديد من الصفحات والحسابات على الفايسبوك عام 2021 منها:
– M S Movies Series – انتماء – ابراهيم بركاوي – Achraf Ziouani – Khalid Boufkara
حكمة الذئب The wisdom of the wolf
وعلى تويتر،
سكان الارض ٧.
- عدد الاناث في العالم يبلغ
- المحرمات في النكاح pdf
- المحرمات في النكاح في
عدد الاناث في العالم يبلغ
يوجد في لاتفيا 84 رجلا فقط لكل 100 امرأة، وهو أكبر بكثير من معدل المواليد العالمي الذي يبلغ 106 ذكرا لكل 100 انثى. فقدت لاتفيا نسبة كبيرة من شبابها في الحرب العالمية الثانية، وحتى مع نهاية الحرب، كانت هناك عوامل أخرى ساهمت في استمرار هذا الفارق الكبير بين الجنسين. يعاني الرجال في لاتفيا من معدل وفيات مرتفع بسبب بعض المشاكل الشائعة بين الشباب مثل إدمان الكحول والتدخين وحوادث السير. الرجال مسؤولون عن 80 في المائة من اجمالي حالات الانتحار في لاتفيا كل سنة، وعادة ما ينتحر هؤلاء بسبب المشاكل الاقتصادية مثل الفقر والديون والبطالة. ليتوانيا تحتل ليتوانيا المرتبة الثانية في الفجوة بين الجنسين لصالح المرأة، ومعدل الوفيات المرتفع لدى الرجال هو أهم عامل مساهم. تقرير عن نسبة الذكور والاناث في العالم | المرسال. بحسب بعض التقديرات، متوسط العمر لدى الاناث هو 80 سنة، بينما متوسط العمر لدى الرجال يبلغ فقط 68 سنة. مقالات ذات صلة
الدول حيث تشكل النساء غالبية البرلمان الوطني
هل حقا عدد النساء أكبر من عدد الرجال
10 دول مع اعلى نسبة من النساء المدخنات 10 دول حيث عدد النساء أكبر من عدد الرجال # الدول نسبة النساء من السكان 1 لاتفيا 54. 10 في المائة 2 ليتوانيا 54.
الاثنين 17 اغسطس 2020 | 02:00 صباحاً
أعلن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء اليوم، نتائج بحث القوى العاملة للربع الثاني (إبريل – يونيو) لعام 2020. وقال الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، إن معدل البطالة بلغ في الربع الثاني من العام الحالي نحو 9, 6٪ من إجمالي قـوة العمل، مقابل 7, 7٪ فى الربع الأول من العام نفسه، بارتفاع قدره 1, 9 ٪، و2, 1٪ عن الربع المماثل من العام السابق. وأرجع "الإحصاء"، هذا الارتفاع بسبب تداعيات جائحة فيروس كورونا المستجد، واتخاذ الحكومة الإجراءات الاحترازية من تعليق المدارس وتعليق حركة الطيران وغلق المحلات جزئياً وحظر المواصلات خلال ساعات الليل. وأضاف الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء أن أهم الأنشطة الاقتصادية التي فقدت أكبر عدد من المشتغلين بسبب جائحة كورونا تتمثل في:
• نشاط تجارة الجملة والتجزئة فقد (624) ألف مشتغل خلال الربع الثانى من عام 2020. عدد الاناث في العالم مجلة عالمية. نشاط الصناعات التحويلية فقد (569) ألف مشتغل خلال الربع الثانى من عام 2020. • نشاط خدمات الغذاء والإقامة فقد (469) ألف مشتغل خلال الربع الثانى من عام 2020. • نشاط النقل والتخزين فقد (309) آلاف مشتغل خلال الربع الثانى من عام 2020.
2- النوع الثاني من المحرمات: المحرمات إلى أجل وهن أصناف منها: 1. أخت الزوجة و عمتها و خالتها حتى يفارق الزوجة فرقة موت أو فرقة حياة و تنقضي عدتها لقوله - تعالى -: ((و أن تجمعوا بين الأختين))-(النساء- 23) و قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يجمع بين المرأة و عمتها و لا بين المرأة و خالتها)) متفق عليه 2. متعددة الغير: أي إذا كانت المرأة في عدة لغيره فإنه لا يجوز له نكاحها حتى تنتهي عدتها, و كذلك لا يجوز له أن يخطبها إذا كانت في العدة حتى تنتهي عدتها. 3. المَبحثُ الثَّالثُ: المُحَرَّماتُ في النكاح بسَبَبِ الرَّضاعِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. المحرمة بحج أو عمرة: لا يجوز عقد النكاح عليها حتى تحل من إحرامها. وهناك محرمات أخرى تركنا الكلام فيهن خوفا من التطويل. و أما الحيض: فلا يوجب تحريم العقد على المرأة فيعقد عليها وإن كانت حائضا لكن لا توطأ حتى تطهر و تغتسل. * انتهى: من كتاب الزواج.
المحرمات في النكاح Pdf
2- عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائِشةَ رَضِيَ الله عنها أنَّها أخبَرَته: ((أنَّ عَمَّها مِنَ الرَّضاعةِ -يُسَمَّى أفلَحَ- استأذن عليها فحَجَبَتْه، فأخبَرَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لها: لا تَحتَجبي منه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسَبِ)) [784] أخرجه مسلم (1445). 3- عن أمِّ حبيبةَ رضي الله عنها قالت: ((قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، انكِحْ أختي بنتَ أبي سفيانَ، قال: وتُحبِّينَ؟! المحرمات في النكاح سنتي. قلتُ: نعم، لستُ لك بمُخلِيةٍ، وأحَبُّ مَن شارَكني في خيرٍ أُختي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ ذلك لا يحِلُّ لي، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فواللهِ إنَّا لنتحَدَّثُ أنَّك تريدُ أن تنكِحَ دُرَّةَ بنتَ أبي سَلَمةَ! قال: بِنتَ أمِّ سَلَمةَ؟ فقُلتُ: نعم، قال: فواللهِ لو لم تكُنْ في حَجْري ما حَلَّت لي؛ إنَّها لَابنةُ أخي مِنَ الرَّضاعةِ، أرضعَتْني وأبا سَلَمةَ ثُويبةُ، فلا تَعْرِضْنَ عليَّ بناتِكنَّ ولا أخواتِكنَّ)) [785] أخرجه البخاري (5107) واللفظ له، ومسلم (1449). انظر أيضا:
المَبحثُ الأوَّلُ: المُحَرَّماتُ بسَبَبِ النَّسَبِ. المَبحثُ الثَّاني: المُحَرَّماتُ بسَبَبِ المُصاهَرةِ.
المحرمات في النكاح في
تَحرُمُ المرأةُ على زَوجِها في المُلاعنةِ [786] الملاعَنة: هي أن يقذِفَ الرَّجُلُ امرأتَه أو ينفيَ ولَدَها منه، ثمَّ يَشهَدَ أربَعَ شهاداتٍ بالله إنَّه لَمِن الصادقين، والخامسةَ أنَّ لعنةَ الله عليه إن كان من الكاذبين، وتشهَدَ المرأةُ أربَعَ شهاداتٍ مِثلَ ذلك، والخامسةَ أنَّ غَضَبَ الله عليها إن كان من الصادقين، فيَنفي الرَّجُل الولَدَ فتقَعُ بينهما الفُرقةُ. يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (2/240)، ((مفاتيح العلوم)) للخوارزمي (ص: 35)، ((طلبة الطلبة)) للنسفي (ص: 62)، ((التعريفات الفقهية)) للجرجاني (ص: 188)، ((أنيس الفقهاء)) للقونوي (ص: 57). المَبحثُ الرَّابِعُ: المُحَرَّماتُ في النكاح بسَبَبِ اللِّعانِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. تحريمًا مُؤبَّدًا، وإنْ كذَّب الرَّجُلُ نَفسَه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [787] ((الكافي)) لابن عبد البر (2/614). ، والشَّافِعيَّةِ [788] ((نهاية المحتاج)) للرملي (7/121)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (4/341). ، والحَنابِلةِ [789] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/183)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/73). ، وهو قَولُ زُفَرَ وأبي يوسُفَ مِنَ الحَنَفيَّةِ [790] ((مختصر اختلاف العلماء)) للطحاوي (2/506)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/127). الأدِلَّة مِنَ السُّنَّة: 1- عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمتلاعِنَينِ: ((حِسابُكما على اللهِ، أحدُكما كاذِبٌ، لا سبيلَ لك عليها.
[١٠]
تحقيق الألفة والمودَّة من خلال تشريع التَّحريم بالمصاهرة، حيث تنقطع الأطماع بين الرِّجال والنِّساء الذين حصلت بينهم حرمة بسبب المصاهرة، فيشيع جوٌ من الاحترام والبراءة في الاجتماعات واللّقاءات العائليَّة. [١١]
تغذية الأم للطفل الرَّضيع بلبنها جعله سببًا في حرمتها عليه وحرمة قريباتها؛ وهذا لأنَّها تغذِّيه بجسدها كما غذَّته أمُّه عندما كان في بطنها. المحرمات في النكاح من. [١٢]
اندماج الطفل الرَّضيع مع أسرة المرضع وتشابكه معهم فصار كفردٍ منهم. [١٢]
تشجيع النِّساء على إرضاع الأطفال الذين ليس لهم أمٌّ ترضعهم، من خلال إعطائها مكانة الأمِّ وتحريمها على من أرضعته، ولهذا فضلٌ في تكثير النَّسل. [١٢]
الزَّوجة هي شقيقة روح الرَّجل، ومن الواجب أن تكون أمُّها كأمِّه وبنتها كابنته، وكذلك الأمر بالنِّسبة لزوجة ابنه؛ فتكون بمثابة ابنته، وزوجة أبيه كأمِّه، فهذا هو سبب ثبوت التَّحريم بالمصاهرة. [١٣]
الجمع بين الأم وابنتها أو الأختين أو العمة وابنة أخيها وما شابه ذلك من حالاتٍ يقتضي التَّغاير وحصول الشِّقاق بينهما، وهذا مؤدٍ إلى قطع الأرحام وهو محرَّّم في الإسلام، فكان ذلك سببًا في حصول التَّحريم المؤبَّد أو المؤقَّت. [١٣] المراجع [+] ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 6625-6626.