كشفت تقارير صحفية عن رغبة الدولي الأوزبكي جلال الدين ماشاريبوف، لاعب فريق الكرة بنادي النصر، المعار لصفوف شباب الأهلي الإماراتي، سواءً بالعودة إلى النصر، أو البقاء في دوري الخليج العربي. وذكرت صحيفة "البيان" الإماراتية، أن ماشاريبوف أكد لمصادر مقربة، رغبته في البقاء مع شباب الأهلي، خاصة وأن النادي الإماراتي يتمسك ببقاء اللاعب. يُذكر أن إدارة نادي النصر، أبدت رغبتها في استعادة خدمات ماشاريبوف بعد انتهاء فترة إعارته في صفوف شباب الأهلي، مع نهاية الموسم الرياضي الجاري، فيما ذكرت تقارير أن شباب الأهلي رفع عرضه إلى 4 ملايين دولار، لشراء عقد ماشاريبوف من النصر.
- «النصر» يعلن عودة الأوزباكي ماشاريبوف
- فظيع جهل ما يجري | مجلس الخلاقي
- قصيدة فظيع جهل ما يجري كاملة - بحور العلم
- فظيع جهل ما يجري | سواح هوست
«النصر» يعلن عودة الأوزباكي ماشاريبوف
اخبار الرياضة: إصابة جلال الدين ماشاريبوف لاعب النصر بكسرين في الوجه والأنف أمام الاتفاق
تعرض الأوزبكي جلال الدين مشاريبوف لاعب نادي النصر السعودي ، لإصابة بالغة خلال الشوط الأول من مباراة الاتفاق ضمن منافسات الجولة الـ24 من دوري الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وتدخل اللاعب سنوسي هوساوي لاعب الاتفاق على جثة مشاريبوف حيث طرد الأخير من المباراة نهاية الشوط الأول وعوضه خالد الغنام. السنوسي هوساوي طرده الحكم ماجد الشمراني ، بعد تدخله القوي في مشاريبوف. وبحسب التقارير الصحفية ؛ وأثبتت الفحوصات إصابة مشاريبوف بكسرين ، الأول في الوجه والثاني في الأنف ، دون أن يذكر تفاصيل أخرى. ومن المحتمل أن يغيب مشاريبوف عن مباراة الفوز على الفيحاء في الجولة الـ25 من دوري المحترفين الخميس المقبل ، إذا لم يتعافى من الإصابة. يشار إلى أن النصر نجح في انتزاع التعادل 2-2 من مضيفه الاتفاق ، الجمعة ، في الجولة الـ24 من دوري الأمير محمد بن سلمان لكرة القدم (الدوري السعودي للمحترفين). وتقدم محمد الكويكيبي للاتفاق في الدقيقة 28 قبل أن يضيف روبن كويسون الهدف الثاني في الدقيقة 35. وعاد النصر بعد تأخره بهدفين ليسجل الهدف لتقليص الفارق عن طريق عبد الله الخطيب لاعب الاتفاق بالخطأ في مرمى فريقه في الدقيقة 51 فيما تعادل غونزالو مارتينيز في الدقيقة 62.
بوابة كرة القدم السعودية
بوابة أعلام
بوابة أوزبكستان
بوابة كرة القدم
هذه بذرة مقالة عن لاعب وسط كرة قدم أوزبكستاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وفي قنينة الويسكي وفي قارورة العطر ويستخفون في جلدي وينسلُّون من شَعري وفوق وجوههم وجهي وتحت خيولهم ظهري غزاة اليوم كالطاعون يخفي وهو يستشري يحجّر مولد الآتي يوشِّي الحاضر المزري فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري!! قصيدة فظيع جهل ما يجري كاملة للشاعر عبدالله البردوني.
فظيع جهل ما يجري | مجلس الخلاقي
ويظل الصراخ مستمدًا من الحدث فظيع جهل ما يجري
وأفظع منه أن تدري إن حركة هذا الإيقاع السريعة قد تماشت بشكل أو آخر مع سرعة إيقاع الحياة ، وإزاء هذه السرعة يعجز الإنسان العربي عن مسايرة ركابها فيظل جاهلاً بدوره وتزداد الأزمة خطورة إذا علم لأنه لن يملك لنفسه حينئذ شيئًا سوى الحسرة. غير أن الشاعر في هذه القصيدة لم يكن موفقًا في طرح حلول أو تبني فلسفة معينة إنما اكتفى بالتباكي على اللبن المسكوب إن كان ثمة لبن ، ولعل هذا عائد إلى هول الصدمة التي أفقدته التوازن في الرؤية وجوانب التناول لتبقى العبارة الدائرية: فظيع جهل ما يجري
وأفظع منه أن تدري هي لسان حال المجتمع ككل حيث لا خلاص من الألم. القصيدة لها قيمتها الفكرية بالدرجة الأولى والتي جعلتها واحدة من القصائد ذات الطابع الأيديولجي المعبر عن مأساة الوطن في نظام تتصارع فيه أنظمة وصفها أحمد مطر بقوله:
تأتي بها وتعيدها دبابة
ويبدل العملاء بالعملاء
ويبقى الوطن هو الضحية ولا صوت يعلو آهات هزائم المعركة.
قصيدة فظيع جهل ما يجري كاملة للشاعر عبدالله البردوني.
قصيدة فظيع جهل ما يجري كاملة - بحور العلم
أخيراً، ففي فترات الاختلالات الدولية تصعد دول وأمم وشعوب ومنظمات وتنظيمات، وتهبط أخرى والحاكم في ذلك كله هو «المعرفة» و«الوعي» و«الرؤية» و«الغاية». * نقلا عن " الشرق الأوسط "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
واحدة من أخطر المقولات التي تروج لها جماعة «الإخوان» وجماعات الإسلام السياسي والمتحالفون معها من اليسار واليسار الليبرالي هي أن «الأصولية» انتهت، وجماعات الإسلام السياسي قضي عليها قضاءً مبرماً، وبالتالي يجب عدم الانشغال بها ولا الانتباه لمكائدها وتطور أساليبها واستراتيجياتها، بينما تعج وسائل الإعلام بأخبار وتطورات هذه الجماعات وتأثيراتها.
فظيع جهل ما يجري | سواح هوست
إن أمة بلا ذاكرة هي أمة بلا وعي ولا ثقافة ولا فكر، فمن أراد أن يصنع لأمته معروفا فليصرخ بها مذكرا لها من تكون وماذا حدث لها من قبل وماذا يحدث لها الآن ومن المتربص بها يريد شرا ومن الباذل روحه لها يريد بها خيرا، فلعل الأمة إن فهمت ذلك ووعته سارت مع من يريد خيرها ورفعها في رتبة السِماكين(2) أو أسمى وأشرف، وتجنبت من يريد إهلاكها وإنزالها أسفل دركات الوحل وأركسه.
غير أنا لن نمل من بيان ما نعقده حقا لهذا الأمة التي لا ننتمي إلا إليها، ولا نعتقد أنه ستقوم لنا قائمة إلا بإقامتها على عودها وإعادتها جذعة فتية كما كانت وكما ينبغي أن تكون دوما، فإن يسرنا الله إلى الفهم فقد وجب الإفهام، وإن يسرنا إلى العمل فقد وجبت الدعوة إليه، وإن وصلنا إلى غايتنا فالحمد لله الموفق، وإن متنا في الطريق فلعلها خطوات تهدى إلى السنن لعل قومي يعقلون! ___________________________________________________________ هوامش: 1-هذا مطلع قصيدة للشاعر اليمني عبد الله البردوني (ت: 1420هـ – 1999م) 2-السِماكان: نجمان من ألمع وأشرف النجوم في السماء هما السماك الأعزل والسماك الرامح، يُرى هذا النجم من كل قارات الأرض. 3- الأبيات كلها من قصيدة لأبي الطيب المتنبي (ت: 354هـ – 965م) يقول في مطلعها: لهَوَى النّفُوسِ سَرِيرَةٌ لا تُعْلَمُ ** عَرَضاً نَظَرْتُ وَخِلْتُ أني أسْلَمُ، وقد قالها في هجاء رجل طلب منه المدح فرأى المتنبي أنه لا يستحق المدح لوضاعته، فلما ألح الرجل في طلبه هجاه المتنبي رادعا.