عرض خاص: التوصيل بالمجان، و الدفع عند الاستلام، اسرع واطلب الآن
عرض خاص: التوصيل بالمجان و الدفع عند الاستلام اسرع واطلب الآن
الصفحة الرئيسية
إتصل بنا
إتصل بنا
- حاجب شمس للسيارة – kukamind
- القران الكريم: احكام الراء / تفخيم/ترقيق/جواز تفخيم وترقيق الراء
- تفخيم وترقيق الراء – لاينز
- أحكام الراء في التفخيم والترقيق - سطور
حاجب شمس للسيارة – Kukamind
عرض خاص: التوصيل بالمجان، و الدفع عند الاستلام، اسرع واطلب الآن
عرض خاص: التوصيل بالمجان و الدفع عند الاستلام اسرع واطلب الآن
الصفحة الرئيسية
التصنيفات
التصنيفات
لتسعير المنتجات أو التخصيص أو استفسارات أخرى: الاتصال بنا Manufacturer, Trading Company View larger image ٤٫٠٠ US$ - ٥٫٠٠ US$ / مجموعة | 1000 مجموعة/مجموعة (مين. النظام) المزايا استرداد ثمن سريع على الطلبات الأقل من 1000 دولار المطالبة الآن Lead Time إذا أتممت الدفع اليوم، فسيتم شحن طلبك خلال تاريخ التسليم. : الكمية(مجموعة) 1 - 2000 >2000 الوقت المقدر (بالأيام) 45 من المقرر التفاوض فيه Shipping: Support الشحن البحري
جواز التفخيم والترقيق في الراء نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول جواز التفخيم والترقيق في الراء الذي يبحث الكثير عنه. جواز التفخيم والترقيق في الراء
مرحبا بكم في دروب تايمز، الموقع الشامل لكل ماتحتاجة من معلومات واجابات على اسئلتك، دروب تايمز ينير الدرب لمستقبل افضل إجابة:
جواز التفخيم والترقيق في الراء؟
الاجابة هي:
يجوز التفخيم والترقيق في المواضيع الاتيه:
اذاكانت ساكنه وقبلها مكسور وبعدهاحرف استعلاءمكسور. اذاكانت ساكنه وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله مكسور.
القران الكريم: احكام الراء / تفخيم/ترقيق/جواز تفخيم وترقيق الراء
علم التجويد
التجويد لغةً: هو مصدرٌ لجَوَّدَ يُجوِّدُ، فيُقال: أجاد الرجل، أي جَوَّد، وجاد الطعام يجود جودةً، فهو جيِّد، ويُقال أيضاً: جاد الرجل جُوداً، فهو جَوادٌ [مختصر العين 2\99] [مختار الصحاح ص: 49 مادة (جود)]. أما التجويد اصطلاحاً: هو علم التجويد الذي يبحث في كيفية نطق الأحرف، والاهتمام بصفاتها، ومخارجها، وما ينزل عليها من أحكام، وكل شيءٍ له علاقةٌ بذلك، كالوصل، والقطع، والوقف، والابتداء، وإعطاء كل حرف حَقَّه في النطق، وكل ذلك من أجل وصول القارئ إلى أحسن درجات إتقان تلاوة القرآن الكريم، من غير إفراطٍ، ولا تفريط [التحديد في الاتقان والتجويد ص: 70] [التمهيد في معرفة التجويد ص: 62] [غاية المريد ص: 40]. القران الكريم: احكام الراء / تفخيم/ترقيق/جواز تفخيم وترقيق الراء. التفخيم والترقيق وتعريفهما
يختص هذا الجزء من علم التجويد بمخارج الحروف، وصفاتها أثناء التلاوة، فهو يُقَسِّم الحروف العربية إلى ما هو مفخَّمٌ، وما هو مُرقَّق، وطريقة إخراج الحرف المُفَخَّم، والحرف المُرقق بشكلٍ صحيح، كما أنه يشرح العلاقة التي بين صِفَتيِّ الاسْتِفال، والاسْتِعْلاء. تعريف التفخيم
التفخيم لغةً: هو التَّغليظ، والتَّسمين [لسان العرب 12\449-450]. التفخيم اصطلاحاً: هو تسمين الحرف، وتغليظه، وذلك بجعله في المخرج أثناء نُطْقه سميناً، وذو صفةٍ قوية، تملأ الفم بصداه، فيكون ذو صوتٍ غليظ أثناء النُّطق، حيث إن بعض علماء التجويد والتلاوة فرَّقوا بين التَّغليظ، والتفخيم، فقالوا بأن التغليظ قد غلب استعماله في بعض اللامات، وأما التفخيم غلب استعماله في الراءات [هداية القاري 1\103] [نهاية القول المفيد ص: 93] [النَّبع الريان ص: 109].
تفخيم وترقيق الراء – لاينز
[٧]
الراء التي يجوز فيها الوجهان ويُقدَّم التفخيم
يجوز في الراء التفخيم والترقيق ويُقدّم التفخيم في الكلمات الآتية:
مِصْرْ: حيث إنّ الراء ساكنة وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله كسر، [٨] فمن وقف عليها بالتفخيم نظر إلى حركتها وصلا وهي الفتح، واعتدّ بحرف الاستعلاء واعتبره حاجزاً يمنع من تأثير الكسر الذي قبله على الراء، ومن وقف عليها بالترقيق لم ينظر إلى حركتها وصلاٍ ولم يعتدّ بحرف الاستعلاء وإنّما نظر إلى الكسر الذي قبله، وقد وردت هذه الكلمة في أربعة مواضع في القرآن الكريم وهي كما يأتي: [٩] قول الله -تعالى-: (أَن تَبَوَّآ لِقَومِكُما بِمِصرَ بُيوتًا). [١٠]
قول الله -تعالى-: (وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ). [١١]
قول الله -تعالى-: ( وَقالَ ادخُلوا مِصرَ). [١٢]
قول الله -تعالى-: (قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ). [١٣]
فِرْقٍ: حيث إنّ الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور، فمن فخمها نظر إلى حرف الاستعلاء وإن كانت حركته الكسر، ومن رققها نظر إلى الكسر الواقع قبلها دون الاعتداد بحرف الاستعلاء الذي بعدها. تفخيم وترقيق الراء – لاينز. [١٤]
الراء التي يجوز فيها الوجهان ويُقدَّم الترقيق
يجوز في الراء الترقيق والتفخيم ويقدم الترقيق في الكلمات الآتية:
نُذُرْ، ويُسْر: حيث ورد لفظ نذر في سِتّة مواضع من سورة القمر، [٨] ومن رققها نظر إلى حركة الراء وصلاً وهي الكسر وإلى الأصل وهي الياء المحذوفة للتخفيف، ومن فخمها لم ينظر إلى الوصل والأصل وإنّما اعتدّ بالسكون العارض.
أحكام الراء في التفخيم والترقيق - سطور
ولعلِّي أتَّفق مع الرأي الذي يقول: إن كلمة (فِرْقٍ) حال وصلِها بما بعدها أو الوقف عليها بالروم فيها جوازُ الوجهين كما أسلَفنا، أمَّا عند الوَقْف عليها بالسكون؛ فحكمُ الرَّاء فيها التفخيم لا غير؛ لزوال موجب الترقيق وهو كسرُ حرف الاستعلاء (القاف)، وممَّن قال بهذا الرأي من المعاصرين الشيخ/ أيمن رشدي سويد حفظه الله. هناك كلمات أخرى غير كلمة (فِرْقٍ) اختلف العلماءُ بين جواز تفخيم وترقيق الراء حال الوقف عليها، وهذ الكلمات هي: (مِصر، القِطْر، نذُر، يَسْر، أسْر). أما كلمتي (مِصْر)، و(القِطْر)؛ فمَن فخَّمهما نظر إلى أنَّه سبقهما حرف استعلاء، ومن رقَّقهما نظر إلى أنَّهما حال الوقف عليهما ساكنتين يسبقهما ساكنٌ يسبقهما مكسور، ورجَّح الإمام ابن الجزري التفخِيم في (مصرَ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مفخَّمة، ورجَّح الترقيقَ في (القِطْرِ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مرقَّقة، وعملاً بالأصل. وأما كلمات (نُذُر، يَسْر، أَسْر)، فمن فخَّمهم نظر إلى القاعدة العامة؛ فالراء في (نُذُر) ساكنة قبلها مَضموم، والراء في كلمتَي (يَسْر، أَسْر) ساكنة قبلهما ساكن قبلهما مفتوح، ومن رقَّقهم نظر إلى أصلِ هذه الكلمات؛ فأصل هذه الكلمات (نُذُرِي، يَسْري، أَسرِي)؛ أي: إن الراء فيهم مرقَّقة، ولكن حذفت الياء تخفيفًا في (نذُر، يَسْر)، وحذفت بناءً في (أَسْر)، والذي يرجِّحه الإمام ابن الجزري التَّرقيق في هذه الكلمات (نذُرِ، يَسْرِ، أَسْرِ)؛ نظرًا لأنها حين الوصل مرقَّقة، وعملاً بالأصل.
حالات تفخيم الراء 1. إذا كانت الراء مفتوحة. نحو: ( تَ رَ) و( رَ بُّكَ) في قوله تعالى ﴿ أَلَمْ تَ رَ كَيْفَ فَعَلَ رَ بُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ (الفيل 1) ( المثال الأول) 2. إذا كانت الراء مضمومة. نحو ( رُ زِقُواْ) و( رُ زِقْنَا) في قوله تعالى ﴿ كُلَّمَا رُ زِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُ زِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً ﴾ (البقرة 25) ( المثال الثاني). 3. إذا كانت الراء ساكنة بعد فتح أو ضم. نحو: - ( وَالْ مُرْ سَلَاتِ) و ( عُرْ فاً) و ( فَرْ قاً) في قوله تعالى ﴿ وَالْ مُرْ سَلَاتِ عُرْ فاً * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً * وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً * فَالْفَارِقَاتِ فَرْ قاً ﴾ (المرسلات 1-4) ( المثال الثالث) - ( مَّرْ فُوعَةٌ) في قوله تعالى ﴿ فِيهَا سُرُرٌ مَّرْ فُوعَةٌ ﴾ (الغاشية 13) ( المثال الرابع). 4. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء في نفس الكلمة. نحو: - ( لَبِالْ مِرْصَ ادِ) في قوله تعالى ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْ مِرْصَ ادِ ﴾ (الفجر 14) ( المثال الخامس). - ( قِرْطَ اسٍ) في قوله تعالى ﴿ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَ اسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴾ (الأنعام 7) ( المثال السادس) 5.