الصداقة تعلم الطفل الكثير من القيم الأخلاقية مثل الإيثار واحترام الآخرين. شارت الدراسات العلمية أن الصداقة تساعد الطفل على تطوير الذات واكتشاف الكثير عن شخصيته. من بين فوائد الصداقة التي تعود على الطفل هو تعزيز الحيوية والنشاط البدني. حديث عن الصدقة في رمضان. تساعد الصداقة أيضاً على التقليل من معدل القلق والتوتر واجتياز حاجز الخوف أمام العامة. تتمثل أهمية الصداقة أيضاً في تعزيز روابط التعاون بين الأصدقاء من خلال تقديم المساعدة لهم وتلبية احتياجاتهم. حديث عن فوائد الصداقة
هناك عدد من الأحاديث التي تشير إلى مدى أهمية الصداقة ومدى تأثيرها في حياة الصديق مثل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ ومَثَلُ جليسِ السَّوءِ كحاملِ المِسكِ ونافخِ الكِيرِ فحاملُ المِسكِ إمَّا أنْ تبتاعَ منه وإمَّا أنْ تجِدَ منه ريحًا طيِّبةً ونافخُ الكِيرِ إمَّا أنْ يُحرِقَ ثيابَك وإمَّا أنْ تجِدَ منه ريحًا خبيثةً"، وهذا يعني أن الصحبة الصالحة تعزز من القيم الأخلاقية للصديق، أما أصدقاء السوء فهم العامل الأول في انحراف الصديق عن الطريق المستقيم. المراجع
1
- حديث عن الصدقة في رمضان
- حديث شريف عن الصداقة
- حديث نبوي عن الصداقه
- من قال لك احبك غيرك
- من قال لك اني
حديث عن الصدقة في رمضان
فمن جهة النشأة، لا تفترض الصداقة حبا مسبقا بين الطرفين قررا بعده الدخول في علاقة، بل تقوم الصداقة على رغبة كلا الطرفين في الدخول في علاقة من هذا النوع. ويكفي مع تلك الرغبة شعور بالتقارب بين الطرفين يمكن خوض العلاقة على أمل تطويره. أما من جهة طبيعة العلاقة، فالصداقة تفترض ممارسة حميمة، وإن كانت لا تستلزمها كما ذكرنا، بخلاف علاقة الحب البريء كما نفهمها في مجتمعاتنا العربية، لكن حتى في غياب تلك الممارسة، فالصداقة تستلزم ممارسة اجتماعية أكثر من علاقة الحب البريء، ولو بالدرجة إن لم يكن بالنوع. الصديقان في الصداقة الجنسية يفترض كل منهما بالآخر أن يحصل منه على درجة من الإشباع العاطفي أو الاجتماعي لا يفترضها المتحابان بالضرورة، وهذا أمر يرتبط بالنقطة الثالثة وهي الغاية من العلاقة. الصداقة في الإسلام ومضامينها التربوية. تتوخى علاقة الحب الكلاسيكية في المجتمعات العربية الزواج في أقرب وقت، بل إنها عبارة عن رغبة مؤجلة في الزواج أو الخطبة؛ أما الصداقة فقد تكون غاية في نفسها. يبحث الطرفان في الصداقة الجنسية عن علاقة كانت تضمنها الجماعة الأهلية القديمة. كانت الجماعة الأهلية متمثلة في القبيلة، أو الحارة "المتخيلة" في التاريخ السوري كما تقدمها الدراما السورية (بغض النظر عن واقعيتها التاريخية)، تلعب دور الموفِّق ( matchmaker) بين الجنسين.
"
حديث شريف عن الصداقة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ، فأطعِمْ المسكينَ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال) إن الصدقة لها فضل كبير للمسلم، وهذه تبيّنه الأحاديث الشريفة السابقة، فعلينا دائماً ان نتصدق لكي يرضى الله علينا ويدخلنا الفردوس بإذنه وبرحمته. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
حديث نبوي عن الصداقه
وهذه الأحاديث وغيرها تؤكد فضل وعظم المصاحبة والمصادقة القائمة على الحب في الله تعالى، والبغض فيه سبحانه وتعالى، وحَري بنا معاشر المسلمين تطبيق هذا الهدي النبوي في حياتنا، والبعد عما نشاهده ونلمسه اليوم من جفاء وتناحرٍ وتباغض وأحقاد، وقطيعة بين بعضنا دونما مبررٍ شرعي، وإنما لهوى نفس وأغراضٍ دنيوية تافهة لا تستدعي كل هذا التصرفات المشينة التي تؤثر على تماسك المجتمع ووَحدة الأمة، والحمد لله رب العالمين. [1] ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج4، ص134). [2] (تفسير الطبري ج 21، ص 637). حديث نبوي عن الصداقه. [3] (أبو داود، سنن أبي داود، باب من يؤمر أن يجالس، حديث رقم 4832،ج4، ص259)، (وحسنه الألباني في تعليقه). [4] (أبو داود، المرجع السابق، حـديث رقم 4833)، (وصححه الألباني في تعليقه). [5] (مسلم، صحيح مسلم، باب استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء حديث رقم 2628، ج4، ص 2026). [6] ( ابن تيمية، الفتاوى، ج15، ص 329). [7] ( البخاري، صحيح البخاري، باب الصدقة باليمين، حديث رقم 1423، ج 2، ص 111). [8] ( ابن حبان، صحيح ابن حبان، باب الصحبـة والمجـالسة، حديث رقم 577، ج2، ص 338)، (الألباني، صحيح الترغيب والترهيب، حديث رقم 3019، ج 3، ص 92).
ثم إن حصل من أحدٍ معصية ينهاه أخوه ويزجره لأنه يحب له الخير. احاديث جميله عن الصداقه - الجواب 24. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المؤمنُ مِرءَاةُ أخيه المؤمن". الرسول صلى الله عليه وآله وسلم شبَّه المؤمن بالمرءاة، معناه يدل أخاه لإزالة ما فيه من الأمر القبيح، يقول له: اترك هذا الفعل القبيح، لا يتركه على ما هو عليه بل يبيّن له الجليس الصالح كحامل المسك إن لم تصب من عطره أصابك طيب ريحه. ومن الصفات التي يجب توافرها في الصديق أن يكون تقياً صالحًا، وهذا هو المعيار الذي يجب أن تضعه أمامك دائمًا، معيار الدين والتقوى والصلاح في اختيار الصديق فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أرشد إلى ذلك بقوله: "لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقى"، والله سبحانه وتعالى يقول: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ}. وكذلك يجب أن يأخذ الصديق بيدك إلى الله، فلا تصاحب من لا ينهض بك إلى الله حاله، ويدلك على الله مقاله، يقول تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}.
(2, 687) مشاهدة
من قال لك اني في البعد مرتاح كذاب خذ مني العلوم الاكيدة مهموم طول الوقت والحال ياصاح كل يوم في ناقص ولا شي بيده لاجيت هم القلب والروح ينزاح وتعود لااحلام الليالي السعيدة نفسي تجي ونعوض العمر لي راح وتبدى معي في الحب رحلة جديدة مجروح لك مشتاق والشوق فضاح والقلب مابه غير كلمة وحيدة كلمة احبك عطرها من زمن فاح والنفس غيرك ترفضه ماتريده مطعون قلبي في الهوى كله جراح دواه عندك عالجه لاتزيده طعنات ماهي من سكاكين ورماح من سيف حبك من مسافة بعيدة
التبليغ عن خطأ
من قال لك احبك غيرك
• وأن عمر لم يقل: حسبنا كتاب الله، ردًّا على أمر الرسول صلى الله عليه وسلم، بل ردًّا على مَنْ نازعه من الصحابة. من قال لك اني في البعد مرتاح. • والذي أراه أنَّ عمر قد تعوَّد خلال صحبته الطويلة للرسول صلى الله عليه وسلم أنْ يبدي له رأيه لما يَعلم من إذنهِ له بذلك ولرضاهُ عنه، وقد جاء في أخبار صحبته مواقفُ كثيرةٌ كان يَقترحُ فيها على رسول الله أمورًا، ويطلبُ منه أمورًا، ويسأله عن أمور، فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرُّه على ما فيه الصواب، ويردُّه عن الخطأ، فلما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابًا) اقترحَ عليه عمر - على عادته التي عوَّده الرسولُ إياها- أن يكتفي بكتاب الله. فأقرَّه الرسولُ صلى الله عليه وسلم على ذلك، ولو كان يريد الكتابةَ لأسكتَ عمرَ، ولأمضى ما يريد. ولا بد من القول:
• أنَّ ابن عباس استنكرَ التنازع، ولم يُنكرْ على عمر اقتراحه. • أن ابن عباس نفسه شهد لعمر أنه فارقَ النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنه راضٍ، كما في (صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه)، ونصُّه:
"عن المسور بن مخرمة قال: لما طُعِنَ عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس - وكأنه يجزِّعه-:
يا أمير المؤمنين، ولئن كان ذلك، لقد صحبتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنتَ صحبته، ثم فارقتَه وهو عنك راض.
من قال لك اني
إعراب الآية 13 من سورة الأعراف - إعراب القرآن الكريم - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 152 - الجزء 8. (قالَ) الجملة مستأنفة (فَاهْبِطْ مِنْها) فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت والفاء زائدة والجملة مقول القول (فَما) ما نافية والفاء عاطفة (يَكُونُ) فعل مضارع تام بمعنى يجوز تعلق به الجار والمجرور بعده، (أَنْ تَتَكَبَّرَ) المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل (فِيها) متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة فما يكون معطوفة (فَاخْرُجْ) الجملة معطوفة. (إِنَّكَ) إن والكاف اسمها (مِنَ الصَّاغِرِينَ) اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل نصب حال. من قال لك قال عنك. وقد عاقبه الله على عصيانه بإخراجه من المكان الذي كان فيه في اعتلاء وهو السّماء ، وأحل الملائكة فيه ، وجعله مكاناً مقدّساً فاضِلاً على الأرض فإنّ ذلك كلّه بجعل آلهي بإفاضة الأنوار وملازمة الملائكة ، فقال له: فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها}. والتّعبير بالهبوط إمّا حقيقة إن كان المكان عالياً ، وإمّا استعارة للبعد عن المكان المشرّف ، بتشبيه البُعد عنه بالنّزول من مكان مرتفع وقد تقدّم ذلك في سورة البقرة.
وجوده الألباني رحمه الله.