شروط الخلافة ومقاصدها
شروط الخلافة
أن يكون مسلمًا بالغًا. عادلًا غير فاسق. الحكمة ورجاحة العقل. عاقلًا سليمًا فلا تعقد لمجنون أو مريض. العلم خاصة بأحكام الله وشريعته. ذكرًا حرًّا فلا تُعقد لامرأة أو عبدٍ. الهيبة والشجاعة والعزم لتنفيذ أحكام الله. لا يحرص على الولاية ولا يسأل توليته. مقاصد الخلافة
حفظ الدين والشريعة كما أجمع عليها الفقهاء. تعريف الخلافة - موقع مقالات. تنفيذ الأحكام وقطع النزاعات. نشر الأمان بالأمة الإسلامية. إقامة الحدود لمنع الجرائم من الانتشار. تحصين الثغور تحصينًا منيعًا حتى لا يظفر الأعداء. جهاد من لم يرض الدخول بالإسلام، ولم يدخل في الذمة. جباية الفيء والصدقات والجزية دون ظلم أو عسف. إدارة بيت المال وتقدير العطايا دون إسراف. تعيين الأمناء وتقليد النصحاء. أن يباشر أمور الرعية بنفسه ويتفحص الأحوال. 5820 عدد مرات القراءة
مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
- تعريف الصلاة لغة واصطلاحا واهميتها وفضلها وحكمها وحكم تاركها وشروطها - موقع محتويات
- تعريف الصلاة في اللغة - سطور
- تعريف الخلافة - موقع مقالات
- فضل سورة ص - موضوع
تعريف الصلاة لغة واصطلاحا واهميتها وفضلها وحكمها وحكم تاركها وشروطها - موقع محتويات
[٦]
المراجع [+] ↑ "اللغة العربية" ، ، 2020-05-12. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى صلاة في معجم المعاني الجامع" ، ، 2020-05-12. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:103
↑ "مسائل في صفة الصلاة" ، ، 2020-05-12. تعريف الصلاة في اللغة - سطور. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1431، حديث صحيح. ^ أ ب "تعريف الصلاة وأهميتها" ، ، 2020-05-12. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن بريدة، الصفحة أو الرقم:1454، أخرجه في صحيحه. ↑ سورة آل عمران، آية:43
وروى النسائي (526) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ. ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ. ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ جَاءَهُ
فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا … الحديث ، وفيه: فَقَالَ – يعني جبريل –: ( مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ). وصححه الألباني في "صحيح النسائي". وروى عبد الرزاق في "مصنفه" ( 1773) وابن إسحاق في سيرته ، كما في فتح الباري (2 / 285) أن ذلك كان صبيحة الليلة التي فرضت فيها الصلاة. تعريف الصلاة لغة واصطلاحا واهميتها وفضلها وحكمها وحكم تاركها وشروطها - موقع محتويات. قال القرطبي رحمه الله:
ولم يختلفوا في أن جبريل عليه السلام هبط صبيحة ليلة الإسراء عند الزوال فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها " انتهى ملخصا.
تعريف الصلاة في اللغة - سطور
آخر تحديث 2019-02-08 00:42:18
تعريف الخلافة
الخلافة هو نظام الحكم في الإسلام ، الهدف منها أن يكون للدولة قائد، أي رأسٌ يدير أمرها؛ وقد سُمِّيت بالخلافة لأن أول خليفة للمسلمين خَلَف الرسولَ محمدًا "صلى الله عليه وسلم" في قيادة المسلمين وتدبير أمورهم وتطبيق أحكام الإسلام، وتُعرف أيضًا بالإمامة تشبيهًا بإمام الصلاة في قيادته للمسلمين إلى الصلاح، وفي اتباعهم له وثقتهم به والاقتداء به، فهي تتضمن معانٍ وأوجه عديدة، وكان تعريف الخلافة للماوردي: "خلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا". الخلافة لغة واصطلاحًا
لغةً: هي مصدر خلف / يخلف، وتعني النيابة أي أناب عنه وحل محله. اصطلاحًا: هي رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي "صلى الله عليه وسلم". فيذكر ابن خلدون أن "الخلافة هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها". ما الإمامة
لغة: هي مصدر أمَّ، وتعني يُؤتمُّ به أي يُهتدي به؛ فالقرآن إمام المسلمين والخليفة إمامٌ لرعيته. اصطلاحًا: تُطلَق على من يَؤُم المسلمين بالصلاة، فعرفت الخلافة بالإمامة الكبرى. يقول ابن طباطبا في كتابه "الأحكام السلطانية": الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسةالدين، وسياسة الدنيا، وقد استخدم علماء أهل السنة هذا المصطلح.
وبعد أن بيّنا تعريف الصلاة في اللغة والاصطلاح وأركانها وشروطها وحكمها في الإسلام وحكم تاركها، تبيّن أنّ للصّلاة أهمية كبيرة وعظيمة، والدّليل على ذلك أنّها من أول العبادات التي يحاسب عليها العبد يوم القيامة. المراجع
^, الصلاة, 25-11-2020
^
د. سعيد بن وهف القحطاني، منزلة الصّلاة في الإسلام، المملكة العربيّة السعوديّة: مطبعة سفير، صفحة: 7-10. بتصرّف
^, أهمية الصلاة, 25-11-2020
^, أركان الصلاة وواجباتها وسننها, 25-11-2020
^, حكم الصلاة, 25-11-2020
كتاب الفقه، عبدالرحمن الجزيري، الصفحة: 340/5
تعريف الخلافة - موقع مقالات
عقد الخلافة
جاء في تعريف الخلافة أنها قيام شخص بقيادة الدولة، فتعددت أساليب تعيينه عن طريق عهد إمام أو انعقاد أهل الحل والعقد، وهم من العلماء والروساء والشيوخ لاختيار الأنسب، فعهد الإمام أي اختيار الإمام الحالي لمن يخلفه ويَأْخذ له الموافقة، وقد أجاز العلماء ذلك؛ بل ذهب بعض العلماء إلى إسقاط اختيار الإمام إذا رفضه أهل الاختيار؛ لكن ذُكر في كتاب "الأحكام السلطانية" أنه طالما وُضحت به شروط الخلافة فعقده صحيح، فالإمام أحق بالاختيار؛ لكن إن ولّى ولدًا أو والدًا فلا يجوز أن ينفرد بالبيعة؛ بل يعرضه فقط لموافقة أو رفض أهل الحل والعقد دون أن يزكيه أو يصدر أمرًا لإطاعته. أماانعقاد أهل الحل والعقد لاختيار أكثر الناس فضلًا، وهي المشورة ومن يوجد به شروط الإمامة، فإذا استوفى أحدُهم الشروطَ عرضوها عليه؛ فإن وافق بايعوه وانعقدت بذلك له وتلتزم الأمة كافة بمبايعته وطاعته ما لم يعص الله، وإن رفض فلا يُكره عليها؛ فهي عقد مرضاة؛ بل تعرض على رجل آخر تجتمع به الشروط إن تساوى شخصان تجتمع فيهما شروط الإمامة فيتم الاختيار حسب ما تؤول إليه الحاجة في ذلك الوقت، فالأشجع أحق عند ظهور البغاةوالأكبر سنًّاوأكثر حكمة وخبرةأحق عند مواجهة المكائد،وهكذا تقاس الأمور.
وانظر: (السمات الفنية للقصة الشعرية في الأدب العربي). والملحمة، والشعر القصصي مصطلحان مترادفان، ذلك ما ورد على قلم سليمان البستاني مترجم الإلياذة وناظمها شعراً فقد قال في مقدمتها: (وأفردت باباً للملاحم أو؛ منظومات الشعر القصصي) [4]. وكذلك ما ورد في مقدمة الإنيادة لفيرجيل (وإذا كان من الصعب تحديد معنى الملاحم البطولية، فإنه يمكننا القول على الأقل بأنها أشعار قصصية) [5]. والغريب أن ناقداً كبيراً كالدكتور محمد مندور ينكر هذا المصطلح، يقول الدكتور حيدر غدير:( ومن بين المنكرين لمصطلح القصة الشعرية، الدكتور محمد مندور، الذي يرى أن النثر وحده هو المؤهل لاستيعاب القصة، وأن القصة في الشعر هي عبث وتبديد للطاقة الشعرية يقول: ولكن الشيء الذي لا نستطيع أن نفهمه، ونرى فيه عبثاً وتبديداً للطاقة الشعرية هو أن نرى شاعراً يحاول أن يكتب قصصاً – ولا أقول أقاصيص – شعراً، مع أن فن القصة قد نشاً نثراً، ولا يزال فناً نثرياً في جميع الآداب، بحكم أن النثر أكثر طواعية ومرونة وقدرة على الوصف والتحليل فضلاً عن السرد والقصص) [6]. والعجب أن يذكر هذا الرأي عن الدكتور مندور، وهو إذ يرفض القصة في الشعر يستثني الأقاصيص، وهذا الرأي بمثابة الاستنكاف عن الرأي الأول،إذ كيف يوافق الدكتور على أقصوصة تتطلب الجهد المحدود ولا يوافق على إكمال هذا الجهد لينجب فناً مكتمل العناصر؟.
58- الثناء على العبد بالتوبة الفورية التي تعقب الذنب مباشرة. 59- التثبت والأناة في جميع الأمور من أعظم الأمور المعينة على التوفيق للصواب قال البقاعي: فكانت هذه الدعوى تدريبا لداود في الأحكام ، و ذكرها للنبي صلى الله عليه و سلم تدريبا له على الأناة في جميع اموره على الدوام. فضل سورة ص - موضوع. ا. هـ
60- أن في هذه الآيات تقرير لنبوة نبينا عليه الصلاة والسلام ، إذ مثل هذه القصص لا تتأتى إلا بوحي. وسأقف هنا بانتظار المزيد من المشاركات لتعم الفائدة ، وستأتي بعض الفوائد ان شاء الله
ملاحضة: الفوائد السبع الأخيرة من تفسير الجزائري حفظه الله ما عدا الفقرة رقم 59
فضل سورة ص - موضوع
▪( بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ)
أي: قالوا هذه الأقوال،
وتجرأوا عليها،
حيث كانوا ممتعين في الدنيا،
لم يصبهم من عذاب اللّه شيء،
🔴فلو ذاقوا عذابه؛ لم يتجرأوا. 📝( أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ)
[ص:٩]
🔸فيعطون منها من شاؤوا،
ويمنعون منها من شاؤوا،
⭕حيث قالوا:
(أءُنزلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا)
أي: هذا فضله تعالى ورحمته،
وليس ذلك بأيديهم حتى يتجرؤوا على اللّه. فوائد سورة صحيفة. 📝{ أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ}
[ص:١٠]
🔸( أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا):
بحيث يكونون قادرين على ما يريدون. 🔸( فَلْيَرْتَقُوا فِي الأسْبَابِ):
الموصلة لهم إلى السماء،
فيقطعوا الرحمة عن رسول اللّه! ⭕فكيف يتكلمون وهم أعجز خلق اللّه وأضعفهم بما تكلموا به؟! 📝{ جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الأَحْزَابِ}
[ص:١١]
💢أم قصدهم:
🔻التحزب
🔻والتجند،
🔻والتعاون على نصر الباطل وخذلان الحق؟
👈🏼وهو الواقع ؛
⏪فإن هذا المقصود لا يتم لهم،
بل سعيهم خائب،
وجندهم مهزوم،
🔸ولهذا قال:
( جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الأحْزَابِ)
📝{ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ}
[ص:١٢]
🔴يحذرهم تعالى:
أن يفعل بهم ما فعل بالأمم من قبلهم،
🔻الذين كانوا أعظم قوة منهم
🔻وتحزبا على الباطل،
🔸( قَوْم نُوحٍ وَعَاد) قوم هود
🔸( وَفِرْعَوْنُ ذُو الأوْتَادِ)
أي: الجنود العظيمة،
والقوة الهائلة.
[٨]
موضوعات سورة ص
تناولت سورة ص العديد من الموضوعات، منها ما يأتي: [٩] [١٠]
إثارتها للعديد من قضايا أصول العقيدة الإسلاميّة؛ كالتوحيد ، وإقامة الأدلة على ذلك، بالإضافة إلى الوحي، والحساب، وكان ذلك في بداية السُّورة، وذكرت بعض الشُبُهات التي أوردها المُشركون على الوحيّ، كما فيها إظهارٌ لسعةِ رحمة الله -تعالى-، وعدم قُدرة أحدٍ عن إمساكها إن أرسلها، وعدم قدرة أحد على إرسالها إن أمسكها، وأنَّ الله -سبحانه- يختارُ من يشاء من عباده، ويُنعم عليهم بغير حساب، وكذلك توجيه النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- الناس إلى الصَّبر، وضرب مثالاً على ذلك قصة أيوب -عليه السلام-. تناولها لشُبُهات الكافرين؛ وهي من الآية رقم واحد إلى الآية السادسة عشر، وكانت هذه الشُبهات متعلّقة ببشرية النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، واختصاصه بالوحي، وإنكار التَّوحيد، وغير ذلك. تناولها لِقصص الأنبياء؛ وهي من آية رسم سبعة عشر إلى الآية الثامنة والأربعين، وذكر النِّعم التي أنعم الله -تعالى- بها عليهم، كذكرها للنِّعم التي أنعم الله -تعالى- بها على نبيه داود -عليه السلام-، ومدحها لأيوب -عليه السلام- لصبره وكثره دُعائه، وكذلك ثنائها على إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، وإسماعيل، واليسع، وذي الكفل -عليهم السلام-.