كل الكائنات في كل العوالم، كله في القرآن، وكل ذلك في روح علي بن أبي
طالب! هذا ليس كلامي وكلامكم! هذا ليس كلام الكليني والصدوق والمجلسي! هذا
كلام عبد الله بن مسعود إمام الكل عند الكل! هذه عظمة هذا المذهب! فهل الحق مع من يعتقد بإمامته ع ؟ أم مع من
اعتقد بخلافة الأول والثاني ؟! الحَكَمُ ابن مسعود وهو بهذه المقامات. حسين وحيد الخراساني - ويكيبيديا. يقف العقل متحيّراً مهما كرّر العبارة: ما من حرف إلا له ظهر وبطن،
وإنَّ عليَّ بن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن! والحمد لله رب العالمين
- مناسك الحجّ - الشيخ حسين الوحيد الخراساني
- الشيخ الوحيد الخراساني (Author of مقتطفات ولائية)
- منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - مکتبة مدرسة الفقاهة
- حسين وحيد الخراساني - ويكيبيديا
- عليّ عالم بـ (كل شيء) ! الوحيد الخراساني
- بحث عن ابل مجاهيم للبيع في الشرقيه الخدمات الالكترونيه
- بحث عن ابل مجاهيم للبيع في الشرقيه جده
- بحث عن ابل مجاهيم للبيع في الشرقيه للبنات
مناسك الحجّ - الشيخ حسين الوحيد الخراساني
عزيزنا المستخدم! نعتذر عن الإجابة في الأمور التالية:
1- عن الأشخاص والمؤسسات. 2- الأسئلة غير المتعارفة، الإفتراضية والعلمية البحتة. 3- الإسئلة المتعلقة بالدعاوى والإختلافات. مناسك الحجّ - الشيخ حسين الوحيد الخراساني. المتعلقة بالوقف والوصية، يجب الإطلاع على الوصية والوقفية للتمكن من الإجابة على الأسئلة. نعتذر عن الإجابة عن جميع أسئلة الشخص الواحد في الوقت الحالي لكثرة الأسئلة الموجهة الينا. يرجى الإنتباه:
1- يرجى مراجعة (الرسالة العملية) وقسم (الأسئلة الشرعية) قبل ارسال السؤال, ومحاولة ايجاد الجواب. 2- نعتذر مقدماًعن التأخير في الإجابة الناتج عن كثرة الأسئلة الموجّهة. 3- لتوجيه الأسئلة عبر الهاتف أو الأمور المتعلة بالحقوق الشرعية والأمور المالية يرجى مراجعة: (دفتر مرجعیت)
الشيخ الوحيد الخراساني (Author Of مقتطفات ولائية)
أنزل القرآن على سبعة أحرف: ماذا يعني ذلك ؟ يعني أن كل حرف من القرآن
له سبع أحرف أو بطون.. البطون السبعة للقرآن. فلكل حرف من هذه الأحرف سبع بطون.. يعني لحرف (ألف) سبع أحرف في
القرآن، واللام سبع أحرف، والميم سبع أحرف، وكل حرف من هذه الأحرف
السبعة له ظهر وبطن، ظاهر وباطن. أما الظاهر فهو تنزيل القرآن، أما
الباطن فهو تأويل القرآن. هذا ما قلته، أن الذي يثبت بطلان المذاهب الأربعة ويشطب عليها هو هذا
القول:
ما منها حرف إلا وله بطن وظهر ، وأما عليّ فعنده منه علم الظاهر
والباطن (فيض القدير ج3 ص60)
كلام من هذا ؟ كلام من نقلت المذاهب الأربعة عن النبي ص كلامه فيه بأن
من أراد أن يقرأ القرآن كما نزل فليأخذ عن ابن مسعود، هو بنفسه يقول
أن هذا القرآن نزل على أحرف سبعة، ولكل حرف ظاهر وباطن، وعلم الظاهر
والباطن لكل حروف القرآن في صدر علي بن أبي طالب ع. فماذا يقول الذهبي ؟ والفخر الرازي ؟ والبخاري ؟ وأبو حنيفة ؟ وأحمد
بن حنبل ؟! بماذا يجيبون ؟! هذا عليّ بشهادة ابن مسعود. أما عمر، فإنه جاهل بأحكام الصلاة بشهادة البخاري ومسلم!! فأين هو مذهب الحق ؟! هذه جهة من إنيّة عليّ بن أبي طالب. الشيخ الوحيد الخراساني (Author of مقتطفات ولائية). إفهموا القرآن: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً
لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ العقل يحتار ههنا..
نحن أنزلنا القرآن عليك، ليس لموسى ظرفية هذا النزول، ولا لعيسى ولا
إبراهيم.. ﴿ونزلنا عليك القرآن تبياناً لكل شيء﴾ لم نترك شيئاً.. ﴿كل
شيء﴾
فالله تعالى شيء لا كالأشياء.
منهاج الصالحين - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - مکتبة مدرسة الفقاهة
و من الواضح، أن خروج القمر من هذا الوضع هو بداية شهر قمري جديد لجميع بقاع الأرض على اختلاف مشارقها و مغاربها، لا لبقعة دون أخرى، و إن كان القمر مرئيا في بعضها دون الآخر، و ذلك لمانع خارجي كشعاع الشمس، أو حيلولة بقاع الأرض أو ما شاكل ذلك، فإنه لا يرتبط بعدم خروجه من المحاق، ضرورة أنه ليس لخروجه منه أفراد عديدة بل هو فرد واحد متحقق في الكون لا يعقل تعدده بتعدد البقاع، و هذا بخلاف طلوع الشمس فإنه يتعدد بتعدد البقاع المختلفة فيكون لكل بقعة طلوع خاص بها. و على ضوء هذا البيان فقد اتضح أن قياس هذه الظاهرة الكونية بمسألة طلوع الشمس و غروبها قياس مع الفارق، و ذلك لأن الأرض بمقتضى كرويتها يكون- بطبيعة الحال- لكل بقعة منها مشرق خاص و مغرب كذلك، فلا يمكن أن يكون للأرض كلها مشرق واحد و لا مغرب كذلك و هذا بخلاف هذه الظاهرة الكونية- أي خروج القمر عن منطقة شعاع الشمس- فإنه لعدم ارتباطه ببقاع الأرض و عدم صلته بها لا يمكن أن يتعدد بتعددها. و نتيجة ذلك: أن رؤية الهلال في بلد ما أمارة قطعية على خروج القمر عن الوضع المذكور الذي يتخذه من الشمس في نهاية دورته و أنه بداية لشهر قمري جديد لأهل الأرض جميعا لا لخصوص البلد الذي يرى فيه و ما يتفق معه في الأفق.
حسين وحيد الخراساني - ويكيبيديا
البلاد كافية لثبوته في غيرها، فإن عدم رؤيته فيه إنما يستند- لا محالة- إلى مانع يمنع من ذلك، كالجبال، أو الغابات، أو الغيوم، أو ما شاكل ذلك. و أما القسم الثاني (ذات الآفاق المختلفة): فلم يقع التعرض لحكمه في كتب علمائنا المتقدمين، نعم حكي القول باعتبار اتحاد الأفق عن الشيخ الطوسي في (المبسوط)، فاذن: المسألة مسكوت عنها في كلمات أكثر المتقدمين، و إنما صارت معركة للآراء بين علمائنا المتأخرين: المعروف بينهم القول باعتبار اتحاد الأفق، و لكن قد خالفهم فيه جماعة من العلماء و المحققين فاختاروا القول بعدم اعتبار الاتحاد و قالوا بكفاية الرؤية في بلد واحد لثبوته في غيره من البلدان و لو مع اختلاف الأفق بينها. فقد نقل العلامة في (التذكرة) هذا القول عن بعض علمائنا و اختاره صريحا في (المنتهى) و احتمله الشهيد الأول في (الدروس) و اختاره- صريحا- المحدث الكاشاني في (الوافي) و صاحب الحدائق في حدائقه، و مال إليه صاحب الجواهر في جواهره و النراقي في (المستند)، و السيد أبو تراب الخوانساري في شرح (نجاة العباد) و السيد الحكيم في مستمسكه في الجملة. و هذا القول- أي كفاية الرؤية في بلد ما لثبوت الهلال في بلد آخر مع اشتراكهما في كون ليلة واحدة ليلة لهما معا و إن كان أول ليلة لأحدهما و آخر ليلة للآخر، و لو مع اختلاف وافقهما- هو الأظهر، و يدلنا على ذلك أمران:
(الأول): أن المشهور القمرية إنما تبدأ على أساس وضع سير القمر و اتخاذه موضعا خاصا من الشمس في دورته الطبيعية، و في نهاية الدورة يدخل تحت شعاع الشمس، و في هذه الحالة (حالة المحاق) لا يمكن رؤيته في أية بقعة من بقاع الأرض، و بعد خروجه عن حالة المحاق و التمكن من رؤيته ينتهي شهر قمري، و يبدأ شهر قمري جديد.
عليّ عالم بـ (كل شيء) ! الوحيد الخراساني
تابعنا على السوشيال ميديا
عن الشيخ
رامي عيسي
رامي عيسى، مسلم سُنّي، باحث في الشأن الشيعي، مهتم بشئون الأمة وقضاياها مع الرافضة. المزيد
اتصل بنا:
جمهورية مصر العربية:
البريد الإلكتروني:
رقم الهاتف: 00201111012626
القائمة البريدية
آية المباهلة
الآية 61 من سورة آل عمران: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ.. }
يتفق علماء الشيعة ومعظم علماء السنة على أن المقصود من أَبْنَاءنَا، نِسَاءنَا وأَنفُسَنَا في هذه الآية الإمام الحسن (ع) والإمام الحسين (ع) وفاطمة الزهراء (ع) والإمام علي (ع)، بالترتيب، الذين كانوا مع الرسول (ص) في يوم المباهلة مع مسيحي نجران. آية الإكمال
أي جزء من الآية 3 من سورة المائدة: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}
حيث اتفق الشيعة بإجماع أن هذه الآية الشريفة نزلت يوم واقعة غدير خم، واتفق عدد من المفسرين والرواة السنة مع علماء الشيعة على يوم نزولها. يمكن اعتبار هذه الآية والآية 55 من هذه السورة (آية الولاية) آيات تظهر ولاية علي بن أبي طالب (ع). عندما نزلت آية الإكمال، أخذ الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) يد أمير المؤمنين (عليه السلام) ورفعه وأعلنه وليا من بعده.
09-30-2004, 02:21 PM
# 1
معلومات العضو
رقم العضوية: 776
تاريخ التسجيل: Jul 2004
مجموع المشاركات: 56
قوة التقييم: 18
إعلان عن بيع إبل مجاهيم
[frame="10 80"][align=center]إعــــــــــــــــــــلان[/align]
بسم الله الرحمن الرحيم
يعلن معرض نجد الحديث بالبجادية عن بيع إبل مجاهيم يتجاوز عـددها ا المئة رأس ومن بينها مايقارب أربعين لقحةً وعشرين مفروداً وسيكـــون
من ضمن البيع ما يلي:
1- وايت سكس موديل 74
2- دينا شاص طويل موديل 82
3- جيب شاص موديل 2000
و وسيكون الحـــــراج عليها بمشيئة الله تعالى بتاريخ 3/10/1425 هـ بعد
صلاة العصر مباشرة.
بحث عن ابل مجاهيم للبيع في الشرقيه الخدمات الالكترونيه
16/02/2011, 01:11 AM
#1
ابل مجاهيم للبيع
أبل للبيع العدد; (11)ناقه
6) لقحات; 5 مجاهيم 1 حمراء مجاهيم
2)عشاير على ضراب
1) خلفه مصغر مجهم تحتها بكراء
1) بكراء لقيه
1) رحول
المكان قرب الرياض جنوب غرب 35 كم ــ في شعيب الأوسط
جوال ـ ابو سعد; 0557697920
لمعذرة عيت تنزل الصور;بنزلها لحقن
17/02/2011, 12:38 AM
#2
رد: ابل مجاهيم للبيع
الله يرزقك البيعة الطيبة
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
بحث عن ابل مجاهيم للبيع في الشرقيه جده
1 جيجا هرتز، ويتميز هذا النظام بالأداء الرائع عند استخدام البرامج، مع وجود معالج جرافيك من تصميم شركة آبل نفسها وهو Apple GPU three-core graphics والذي يساعد على رفع مستوى السرعة بنسبة 30% من أجل الاستمتاع بالألعاب دون أن يتعطل الجهاز أو ترتفع درجة حرارته، وهذه هي المرة الأولى التي تتخلى فيها شركة آبل عن معالج باور في آر. الشاشة يتمتع ايفون 8 بشاشة من نوع إل سي دي كابستيف IPS والتي تدعم اللمس المتعدد من النوع ثلاثي الأبعاد، ويبلغ حجمها 4. 7 بوصة، وتتسم بدقة 750×1334 بكسل، زوّدت الشاشة بطبقة حمايةIon-strengthened glass, oleophobic coating، ذات معدل كثافة 326 نقطة في الإنش، ولا تتباين هذه المواصفات مع الكثير من الإصدارات السابقة مثل ايفون 7 الذي جاء بنفس دقة الشاشة ونفس معدل الكثافة بالإضافة إلى تطابق نظام الحماية رغم وجود اختلاف في نوع الشاشتين حيث يتميز الإصدار السابع بشاشة LED-backlit IPS LCD. بحث عن ابل مجاهيم للبيع في الشرقيه للبنات. تستحوذ الشاشة بمفردها على 65. 4% من الواجهة الأمامية، وذلك بسبب وجود قائمة رئيسية، بخلاف الهواتف الحديثة التي تحتل فيها الشاشة مساحة أكبر بكثير، وتتميز الشاشة بوجود بعض التقنيات مثل دولبي فيجن، وتظهر فائدة هذه الخاصية في إظهار المحتوى بشكل أفضل، مع وجود الكثير من المميزات البصرية مثل خاصية إتش دي آر.
بحث عن ابل مجاهيم للبيع في الشرقيه للبنات
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ر رحال77 تحديث قبل يومين و 6 ساعة الشرقيه صلو على النبي وذكروا الله
عدد 2 خلفات وحيرانهم بكرتين
وعدد 2 لقاحات
وعدد 2 بكار أعمارهم مفروده واحده ثنيه
ومعهم بعير ساسه الوافي بن جروان وانتاجه موجود والابل طيبه وسليمات وشبب ولابها عذريب مجموعها كلها 6 88514197 حراج السيارات قطع غيار وملحقات لوحة مميزه تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابل مجاهيم للبيع عددها 44 موقعها بين الدوادمي والشعراء. اقسام-اسرار الحراج. الخلفات 6 اللقحات 6 اربع منهن خلال شهرين بتولد وثنتين خلال ثلاث شهور. العشاير عددها 13 المفاريد بكار 5 المفاريد قعدان 2:واحد منهن عليه سوم 15الف وعمره شهرين الحقايق عددهن 7 بكار اللقايا عددهن 4 ثنتين مجاهيم وثنتين صفر الفحل من اباعر السكيني عليه سوم 250الف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ مالك الابل: حمد بن سعد البالود جوال:0555841843 والله يرزقنا ويرزقكم ياكريم
__DEFINE_LIKE_SHARE__