عجال: من العجلة،وفي رواية عند البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: ( أسبغوا الوضوء ، فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال: ويل للأعقاب من النار)، والمقصود بالوعيد: ويل لأصحاب الأعقاب الذين يُهملون غسل أعقابهم في الوضوء ؛ لأن الأعقاب إذا عُذّبت تعذّب أصحابها. وفي هذا الحديث مسائل:
ـ وجوب غسل الأقدام إذا كانت مكشوفة ، وفيه رد على أهل البدع الذين يقولون بمسح الأقدام وإن كانت مكشوفة. شرح حديث ويل للأعقاب من النار - الإسلام سؤال وجواب. ـ وفيه أنَّ هذا الوعيد على ترك غسل الأعقاب لا يمكن أن يكون على أمر مستحب أو مسنون ، بل على ترك واجب. ـ وفيه دليل على أن من ترك شيئاً من أعضاء الوضوء فإنه يأثم ، وبالتالي لا تصح صلاته، وخُصت الأعقاب بالذكر لصورة السبب، فيلتحق بها ما في معناها من جميع الأعضاء التي قد يحصل التساهل في إسباغها. كما استنبط بعض أهل العلم على أن العالم ينكر ما يرى من التضييع للفرائض والسنن، ويغلظ القول في ذلك ويرفع صوته للإنكار. ـ وفيه فائدة إعادة الكلام وتكراره مرتين أو ثلاثا، للتأكيد عليه وبيان أهميته ليفهم، وكان هذا هديه صلى الله عليه وسلم في مواطن كثيرة إذا أراد أن يُفهم عنه ما يريد.
- ويل للأعقاب من النار - مصلحون
- شرح حديث ويل للأعقاب من النار - الإسلام سؤال وجواب
- ملكة الليل – مشتل التويجري
ويل للأعقاب من النار - مصلحون
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
شرح حديث ويل للأعقاب من النار - الإسلام سؤال وجواب
هم أصحابه وخلانه، نعم. هم مجاهدون وضعوا أرواحهم على أكفهم، نعم. ولكن، لا محاباة ولا مجاملة على حساب إتقان العمل وإتمامه وموافقته لما أرشدهم إليه من السنة. حتى لو كان ذلك مع خير القرون كي يستقيم البناء ويصلب العود.. لا مجال للقول هنا إن القوم قد شغلهم الجهاد – ذروة سنام الإسلام - عن إتقان ما هو أدنى منه.
إنَّه تنبيه نبوي تربوي لنا أن نتحلّى بإتقان العمل في كل مراحله، الإتقان.. ذلك العملة الصعبة النادرة في هذا الزمان، إنه توجيه نبوي فريد بأن نتحلى بعزيمة نختم بها العمل كما بدأناه، أن يكون لنا نفس طويل نرقب فيه خواتيم أعمالنا كما نرقب بداياته فنعتني بالخواتيم أكثر مما نعتني بالبدايات فإنما الأعمال بخواتيمها.. ويل للأعقاب من النار - مصلحون. ونحن أولى بالفوز في نهاية المضمار من الجياد الأصيلة التي تعي أن عليها أن تضاعف جهدها في أواخر السباق لتفوز فيه!! إنَّه تنبيه نبوي تربوي لنا أن نتحلّى بإتقان العمل في كل مراحله، الإتقان.. ذلك العملة الصعبة النادرة في هذا الزمان ستقول: إنَّ ذلك الأمر يتعلق بجزئية دقيقة فلماذا كل ذلك التهويل والتخويف الذي تحويه كلمات الحديث؟ والجواب أننا نغفل كثيراً عن البدايات كما أننا نغفل عن النهايات فنهاية الوضوء توصلنا إلى بداية طاعة أعظم وهي الصلاة، ففساد نهاية الوضوء يفسد بدايته ويترتب على ذلك فساده وبطلانه وذلك يؤدي تلقائياً إلى فساد وبطلان ما يبنى عليه وهو الصلاة فيتضاعف المصاب وتكبر المصيبة. إنَّ من دلالات هذا الحديث ترسيخ مكانة الصلاة في النفوس، فعنه يقول العلماء: إذا كان هذا الوعيد فيمن ترك جزءاً من الرِجل، فكيف بمن ترك الرِجل بكاملها؟ وكيف بمن ترك الوضوء وعدل إلى التيمم بدون عذر؟ وكيف بمن ترك الصلاة والوضوء بالكلية؟ نسأل الله السلامة والعافية.
[2]
أمراض شجرة ملكة الليل
على الرغم من تعدد استخدامات نبات ملكة الليل إلا أنه يجب الحذر عند ملامسته بشكل مباشر حيث له عدة تأثيرات جانبية مثل:
رفع درجة حرارة الجسم. حدوث آلام بالمعدة. سرعة ضربات القلب. زيادة إفراز لعاب الفم. ملكة الليل – مشتل التويجري. عند الاقتراب بشكل مباشر من النبات يمكن حدوث ضيق في التنفس. كذلك يمكن حدوث عطس أو دوار، حيث ذلك التأثيرات لمرضى الحساسية أو مرضى الجيوب الأنفية. على الرغم من إمكانية حدوث تأثيرات جانبية للأشخاص إلا أنها أيضًا يمكن أن تمرض وذلك عندما يتحول لونها إلى أصفر باهتًا فذلك مؤشر لموتها وذبولها، أيضًا عند وجود بقع بنية بها فيدل على تلف النبات فيجب إزالة الجزء التالف للحفاظ على بقية النباتات. أيضًا هناك عدة أشياء يمكنها أن تجعل لون النبتة أصفر منها تواجد الحشرات فوقها، كذلك يمكن أن يكون ذلك نقصًا للسماد المغذي لها أو ربما ناجمًا عن كثرة سقيها بالمياه. ملكة الليل والناموس
يعتقد الكثير أن شجرة ملكة الليل تعمل على جذب الحشرات والناموس والبعوض، حيث أن ذلك غير صحيح حيث أنها تعمل على طرد الناموس والحشرات الطائرة. رائحتها النفاذة القوية تعمل على طرد الحشرات من فوقها كذلك أيضًا فرائحتها تجعل الناموس يشعر بالدوار أثر استنشاقه الرائحة.
ملكة الليل – مشتل التويجري
ويحتاج نبات مسك الليل إلى تربة خفيفة له صرف جيد كما سبق لنا الأشارة وهو مايعني أنها تفضل أن يزرع بداخل التربة الرملية الغنية بكافة مكونات التربة العضوية الغنية. أما بخصوص الضوء فهي تفضل أن تتعرض لأشعة الشمس المباشرة مدة لا تقل عن ست ساعات بشكل يومي حيث إنها تتحمل أقل من ذلك ولكن في أضعف الظروف لا يقل وقت التشمس اليومي عن ثلاث ساعات بشكل مباشر حتي تنمو في ظروف طبيعية. أما بخصوص ريها فهي تفضل أن تزرع في تربة رطبة دون غمرها بالماء الزائد الذي يؤدي إلى أغراقها فهي من الممكن ان تتحمل قليلاً من الجفاف غلى أن تغرق في مياه الري أما التسميد فتلك الشجيرة تحتاج توفير السماد المناسب لها من فصل الربيع الي فصل الصيف و ذلك حسب نوع السماد. بالنسبة لنباتات الزينة لأنها غير قابلة للاستهلاك فلا أرى حرجاً من استعمال المخصبات الكيماوية و خاصة اذا كانت ستزرع في أوعية صغيرة فستكون الكيماويات محصورة ضمن الوعاء. على أي حال مهما كان نوع السماد الكيماوي المستخدم فيجب ان تكون العناصر الأساسية معتدلة و نسبته كالتالي: 10-10-10. أما اذا كانت النبتة ستنمو في تربة الحديقة فعند ذلك يفضل أن يتم اللجوء الى الأسمدة العضوية بقدر المستطاع من أجل الحفاظ على التربة نظيفة من المكونات الكميائية الضار.
آخر عُضو مُسجل هو elgllad فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 205684 مساهمة في هذا المنتدى في 26736 موضوع Powered by ® Version 2 Copyright © 2010. :: جميع الحقوق محفوظه لمنتدى أوديسا ©::. جميع المواضيع و الردود تعبر عن رأي صاحبها ولا تعبر عن رأي إداره منتدى أوديسا بــتــاتــآ مع العلم انه للادارة حق حذف اى مخالفه وهذا ما نقوم به دوما ونشكر تعاون كل من يبلغنا ان وجدت مخالفه لدينا »» إبراء ذمة إدارة المنتدى ، امام الله وامام جميع الزوار والاعضاء ، على مايحصل من تعارف بين الاعضاء او زوار على مايخالف ديننا الحنيف ، والله ولي التوفيق الساعة الان بتوقيت السعودية »» يرجى التسجيل بايميل صحيح حتى لا تتعرض العضوية للحذف و حظر الآى بى. :: لمشاهدة أحسن للمنتدى يفضل جعل حجم الشاشة (( 1024 × 780)) و متصفح فايرفوكس::. الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي الإعلان النصي