تعددت الروايات عند المحدثين والمهتمين بسيرة الرسول فيما يتعلق بموضوع «الوثيقة» وطرق ورودها، فقد وصلتنا بروايات متعددة، منها: رواية ابن إسحاق، ورواية ابن أبي خيثمة، ورواية أبي عبيد القاسم بن سلام، ورواية حميد بن زنجويه، ورواية ابن أبي حاتم. وهناك طرق أخرى وردت منها «الوثيقة» ولكن ليست بنصها الكامل وإنما اقتصرت على ذكر جزء من النص، أو الإشارة إليه، منها: رواية الإمام أحمد، ورواية الإمام البيهقي. ضبط 100 ألف قرص إمفيتامين مخدر بحوزة مواطن ومقيم. تبدأ الوثيقة بعبارة «بسم الله الرحمن الرحيم: هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمّدٍ النّبِيّ، بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَثْرِبَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ فَلَحِقَ بِهِمْ وَجَاهَدَ مَعَهُمْ». وفيه إشارة عميقة إلى أن هذه الوثيقة ليست بين النبي محمد ومواطني المجتمع الجديد، وإنما هي من الله ورسوله الذي لا ينطق عن الهوى، لتكون ناظماً للعلاقات بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب، بدولة تجمعهم ومن يلحق بهم، جسداً واحداً، وبناء واحداً، أو بتعبير الوثيقة النبوية «أمة واحدة من دون الناس». إن الباحث المتأمل في هذه الوثيقة ومقاصدها العميقة سيجد أنها احتوت كل المبادئ التي ترسخ التسامح والتعايش والسلم داخل المجتمع الواحد بين كل أفراد المجتمع باختلاف أعراقهم ودياناتهم وتوجهاتهم على أساس المواطنة.
بنود وثيقة المدينة المنورة Pdf
خمسة وعشرون منها خاصة بأمور المسلمين، وسبعة وعشرون مرتبطة بالعلاقة بين المسلمين وأصحاب الأديان الأخرى، ولاسيما اليهود وعبدة الأوثان. وقد دُون هذا الدستور بشكل يسمح لأصحاب الأديان الأخرى بالعيش مع المسلمين بحرية، ولهم أن يقيموا شعائرهم حسب رغبتهم، ومن غير أن يتضايق أحد الفرقاء. وضع هذا الدستور في السنة الأولى للهجرة، أى عام 623م. «وثيقة المدينة».. تأسيس لمفهوم التسامح | صحيفة الخليج. ولكن في حال مهاجمة المدينة من قبل عدو عليهم أن يتحدوا لمجابهته وطرده"[2]. ومن ثم تعالوا نقف وقفات سريعة على أهم معالم القيم الحضارية التي نراها جلية في دستور المدينة:
أولاً: الأمة الإسلامية فوق القبلية:
قال الدستور في ذلك:
"إنهم [أي الشعب المسلم] أمة واحدة من دون الناس"[3]. وبهذا البند اندمج المسلمون على اختلاف قبائلهم وأنسابهم إلى جماعة الإسلام، فالانتماء للإسلام فوق الانتماء للقبيلة أو العائلة، وبهذا نقل رسول الله العرب من مستوى القبيلة إلى مستوى الأمة. ثانيًا: التكافل الاجتماعي بين فصائل الشعب:
وفي هذه القيمة كُتبت البنود التالية:
"المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين"[4]. "وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين"[5].
وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر
وهو أصل أصيل في رعاية أهل الذمة، والمعاهدين، أو الأقليات غير الإسلامية التي تخضع لسيادة الدولة وسلطان المسلمين.. فلهم –إذا خضعوا للدولة– حق النصرة على من رامهم أو اعتدى عليهم بغير حق سواء من المسلمين أو من غير المسلمين، من داخل الدولة أو من خارجها..
سادسا: الأمن الاجتماعي وضمان الديات:
"وإنه من اعتبط[12] مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولي المقتول (بالعقل)، وإن المؤمنين عليه كافة، ولا يحل لهم إلا قيام عليه"[13]. بنود وثيقة المدينة المنورة pdf. وبهذا أقر الدستور الأمن الاجتماعي، وضمنه بضمان الديات لأهل القتيل، وفي ذلك إبطال لعادة الثأر الجاهلية، وبين النص أن على المسلمين أن يكونوا جميعًا ضد المعتدي الظالم حتى يحكم عليه بحكم الشريعة..
"ولا شك أن تطبيق هذا الحكم ينتج عنه استتباب الأمن في المجتمع الإسلامي منذ أن طبق المسلمون هذا الحكم"[14]. سابعا: المرجعية في الحكم إلى الشريعة الإسلامية:
"وإنكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإن مرده إلى الله –عز وجل- وإلى محمد…
"وإنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مردَّه إلى الله، وإلى محمد رسول الله، وإن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبره"[15]. ثامنا: حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر مكفولة لكل فصائل الشعب:
"وإن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم، وللمسلمين دينهم، ومواليهم وأنفسهم إلا من ظلم نفسه وأَثِم فإنه لا يوتغ[16] إلا نفسه وأهل بيته" [17].
ثالثاً: ردع الخائنين للعهود:
وفي هذا الحق كُتب البند التالي:
"وإن المؤمنين المتقين (أيديهم) على (كل) من بغى منهم أو ابتغى دسيعة[7] ظلم أو إثما أو عدوانا أو فسادا بين المؤمنين، وإن أيديهم عليه جميعا، ولو كان ولد أحدهم"[8]. وهذا نص في جواز حمل السلاح على أي فصيل من فصائل المدينة إذا اعتدى على المسلمين..
وبموجب هذا النص حُكم بالإعدام على مجرمي قريظة – بعد معركة الأحزاب (في ذي القعدة 5 هـ/إبريل 627 م) – ، لما تحالفوا مع جيوش الأحزاب الغازية للمدينة، وبغوا وخانوا بقية الفصائل، على الرغم من أنهم أبناء وطن واحد! رابعا: احترام أمان المسلم:
وجاء في هذا الأصل الأخلاقي البند التالي:
"وإن ذمة الله واحدة، يجير عليهم أدناهم، وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس. «هيئة العقار» تضبط منصة خالفت ضوابط الإعلانات العقارية. "[9]..
فلأي مسلم الحق في منح الأمان لأي إنسان، ومن ثم يجب على جميع أفراد الدولة أن تحترم هذا الأمان، وأن تجير من أجار المسلمُ، ولو كان المجير أحقرهم. فيُجير على المسلمين أدناهم، بما في ذلك النساء، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأم هانئ: " أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمّ هَانِئٍ "[10]. خامسا: حماية أهل الذمة والأقليات غير الإسلامية:
وجاء في هذا الأصل:
"وإنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة، غير مظلومين ولا متناصر عليهم"[11].
في محاكمة الوالد د. سلمان العودة، حدّدت المحكمة يوم ١ ربيع الأول ١٤٤٢هجري الموافق ١٨ أوكتوبر ٢٠٢٠م للجلسة القادمة ضمن عملية قضائية سرّية لايسمح فيها بوجود أطراف دولية ولا جهات مستقلة.. والله المستعان #معتقلو_سبتمبر
— د. عبدالله العودة (@aalodah) September 10, 2020
وسبق أن كشف عبد الله، نجل الداعية السعودي سلمان العودة، عن سبب اعتقال السلطات السعودية لوالده وتغييبه منذ ثلاثة أعوام، وقال إن آخر تغريدة له نشرها في 9 سبتمبر 2017 كانت سبب ذلك، والتي قال فيها: "ربنا لك الحمد لا نحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك. اللهم ألف بين قلوبهم لما فيه خير شعوبهم". وفهمت تغريدة الداعية سلمان العودة حينها على أنها دعوة للتأليف بين حكام دول الخليج بعد أيام من إعلان السعودية والإمارات ومصر والبحرين مقاطعة قطر وفرض حصار عليها من الجو والبحر والبر. من هو معاذ الدويلة السيرة الذاتية - شبكة الصحراء. واعتُقل العودة ضمن حملة اعتقالات سياسية من طرف السلطات السعودية في 10 سبتمبر 2017. ومنذ وصول محمد بن سلمان إلى ولاية العهد صيف العام 2017، اعتقلت السعودية المئات من الدعاة والإعلاميين والأكاديميين والمغردين، على خلفيات تدور جميعها حول التعبير عن الرأي. اخترنا لكم
وُجّهت للداعية السعودي سلمان العودة 37 تهمة خلال الجلسة التي عقدتها المحكمة الجزائية المتخصّصة في الرياض، وطالبت النيابة بإعدامه.
تغريدة سلمان العودة / حساب سلمان العودة يعود للتغريد بعد 3 سنوات من التوقف – (تغريدات) | القدس العربي
سبب اعتقال سلمان العودة ، لقد أثار اعتقال الداعية السعودي سلمان العودة الكثير من الجدل والأسئلة التي تدور في أذهان الكثير من المواطنين تطالب الحكومة السعودية بالتصريح عن السبب الحقيقي وراء هذا الاعتقال الذي دام لتسعة شهور، وضجت جميع مواقع التواصل بالمطالبة بالإفراج عن الداعية طالما أنه لم يرتكب أي شيء يخالف تعاليم المملكة العربية السعودية، يعتقد الخبراء أن الإجابة على سؤالها أن السبب سياسي بحت ولا علاقة له بالدين.
من هو معاذ الدويلة السيرة الذاتية - شبكة الصحراء
عائشة وهي الكبرى بين أخواتها الست، تقول أن أحد عناصر التنظيم في جيش الخلافة، قد تقدم لخطبتها بعد أن علموا أن سنها بلغ سن الزواج، في عام 2013، كنت أبلغ من العمر 15 عاماً، خطبني أحد أقاربي (م. أ). وكان والدي يعمل في سوق الغنم وذا مردود مادي ضعيف. كان زوجي الأول كثير الغياب عن المنزل، بحكم أنه مقاتل في (جيش داعش) في جبهة تل أبيض، حيث استمر زواجنا لمدة ثلاث سنوات، وأنجبت خلالها ثلاثة أطفال، كانت معاملته فظة وكثير الغضب والضرب، ويعنفني دائماً أثناء إجازته). خلال عام 2016، وأثناء معارك تل أبيض، أبلغها «مكتب شؤون المجاهدين» بمقتل زوجها (أبو حسن) فكان خبر مقتله بالنسبة لها، و(كأنني خرجت من السجن وتحررت من غياهب الجب). لكن فرحتي لم تكتمل. بعد خروجي من العدة خطبني أخو شقيق زوجي (أبو يوسف الأنصاري)، وهو عنصر بالتنظيم أيضاً، لكنني لم أوافق، وتحججتُ بحجج واهية أمام والدي، مثل أنني أعتبره أخي، ولا أستطيع بعد زوجي الزواج. لكن جميع محاولاتي الرفض باءت بالفشل، وأُجبرت على الزواج الثاني، وكان زوجي الجديد مقاتلاً في سرايا ما يُسمى بـ(جيش الولاية) بالتنظيم، وأنجبت منه ثلاثة أطفال أيضاً، خلال عامي 2016 و2017، أثناء معارك تحرير الرقة وبالتحديد في منطقة رميلة، أُصيب زوجي في قدمه، وبعد أَسْره تم نقله إلى مشفى تل أبيض وعلاجه، تم سجنه في سجن عايد بالطبقة وأفرج عنه في 2019».
وسيشرف نجل الداعية، عبد الله العودة، على الحساب. ويتابع الحساب أكثر من 13 مليون متابع، وتوقف عن النشر يوم 9 سبتمبر/أيلول عام 2017. وجاء في التغريدة الأولى مقطع فيديو بأبيات شعرية ألقاها الداعية، مع استخدام وسم "معتقلو سبتمبر". د. سلمان العودة – فرج الله عنه – عن رسول العلى والفضل والخير والهدى صلى الله عليه وسلم #معتقلو_سبتمبر
— سلمان العودة (معتقل) (@salman_alodah) September 10, 2020
حساب الشيخ سلمان العودة عاد ليغرد من جديد تحت وسم #معتقلو_سبتمبر اللهم فرج عنهم
— عبدالله الشريف (@AbdullahElshrif) September 10, 2020
وفي تغريدة أخرى، جاء: "اليوم (الخميس) يكمل د. سلمان العودة ثلاث سنوات في عزله الانفرادي بعد معاناة طويلة مع الأذى والضغط.. فلا تنسوه من دعائكم". اليوم يكمل د. فلا تنسوه من دعائكم #معتقلو_سبتمبر
وتحدث الحساب عن تحديد موعد جديد لمحاكمة العودة من قبل السلطات السعودية في 18 أكتوبر/تشرين الأول القادم، "دون السماح بوجود أطراف دولية أو جهات مستقلة" في المحاكمة. وبحسب أسرته ونشطاء، اتصل مسؤول حكومي سعودي بالداعية، وأمره بتغريدة مؤيدة للحظر الذي فرضته المملكة على قطر. ورد الداعية بتغريد دعاء للمصالحة "بين الشعوب".