السؤال: امرأة تسأل وتقول: في الحديث استوصوا بالنساء خيرًا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه.. الرجاء توضيح معنى الحديث مع توضيح أعوج ما في الضلع أعلاه. الجواب: هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: استوصوا بالنساء خيرًا [1] هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرًا وأن يحسنوا إليهن، وأن لا يظلموهن، وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب، ولهذا قال: استوصوا بالنساء خيرًا. وينبغي ألا يمنع من ذلك كونهن قد يُسئن إلى أزواجهن وإلى أقاربهن بألسنتهن أو بغير ذلك من التصرفات التي لا تناسب لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي ﷺ: وإن أعوج ما في الضلع أعلاه. حديث : استوصوا بالنساء خيرا | esaaai. ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع، فإن الضلع يكون فيه اعوجاج، هذا هو المعروف، والمعنى أنه لا بد أن يكون في تصرفاتها شيء من العوج والنقص، ولهذا ثبت في الحديث الآخر في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن [2]. وقد فسر النبي ﷺ نقص العقل بأن شهادة المرأتين تعدل شهادة الرجل وذلك من نقص العقل والحفظ، وفسر نقص الدين بأنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي يعني من أجل الحيض، وهكذا النفاس وهذا النقص كتبه الله عليهن ولا إثم عليهن فيه، ولكنه نقص واقع لا يجوز إنكاره، كما لا يجوز إنكار كون الرجال في الجملة أكمل عقلًا ودينًا ولا ينافي ذلك وجود نساء طيبات خير من بعض الرجال؛ لأن التفضيل يتعلق بتفضيل جنس الرجال على جنس النساء، ولا يمنع أن يوجد في أفراد النساء من هو أفضل من أفراد الرجال علمًا ودينًا كما هو الواقع.
شرح الحديث النبوي الشريف / ألا واستوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عوان عندكم - فذكر
قال رسول الله ﷺ: «استَوْصُوا بالنساء خيرًا؛ فإن المرأة خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ، وإن أعوَجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهَبتَ تُقيمُه كسَرتَه، وإنْ ترَكتَه لم يزَلْ أعوَجَ، فاستَوصوا بالنساء»
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « استَوْصُوا بالنساء خيرًا؛ فإن المرأة خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ، وإن أعوَجَ ما في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهَبتَ تُقيمُه كسَرتَه، وإنْ ترَكتَه لم يزَلْ أعوَجَ، فاستَوصوا بالنساء » (متفق عليه). وفي رواية في "الصحيحين: « المرأةُ كالضِّلْعِ؛ إنْ أقمْتَها كسَرتَها، وإنِ استمتعتَ بها، استمتعتَ وفيها عَوَجٌ ». وفي رواية لمسلم: « إن المرأة خُلِقتْ مِن ضِلَعٍ، لن تستقيم لك على طريقة، فإنِ استمتعتَ بها استمتعتَ بها وفيها عَوَجٌ، وإن ذهَبتَ تُقيمُها كسَرتَها، وكسرُها طلاقُها ». استوصوا بالنساء خيرا حديث. قوله: ((عَوَجٌ)) هو بفتح العين والواو. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه في معاشرة النساء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « استَوصُوا بالنساء خيرًا »؛ يعني: اقبَلوا هذه الوصيةَ التي أُوصيكم بها، وذلك أن تفعلوا خيرًا مع النساء؛ لأن النساء قاصراتٌ في العقول، وقاصرات في الدِّين، وقاصرات في التفكير، وقاصرات في جميع شؤونهن؛ فإنهن خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ.
حديث : استوصوا بالنساء خيرا | Esaaai
وينبغي للزوج أن يساعد زوجته في بعض شؤون بيتها. روى البخاري عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: «كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ - تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ - فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ» [12]. والمرأة إذا أطاعت زوجها، وأدت الفرائض دخلت الجنة. شرح حديث استوصوا بالنساء خيرا. روى الإمام أحمد بسند صحيح عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَلَّتِ المرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ» [13]. الدعاء...
• اللهم إنا نعوذ بك من همزات الشياطين. • اللهم اغفر لنا، وارحمنا، وأنت خير الراحمين. • اللهم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. • اللهم نعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، ونعوذ بك منك، لا نحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. • اللهم إنا ظلمنا أنفسنا ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لنا مغفرة من عندك وارحمنا، إنك أنت الغفور الرحيم.
شرح الحديث الشريف ( استوصوا بالنساء خيرا ) | موقع البطاقة الدعوي
قوله ( فإنهن خلقن من ضلع) بكسر الضاد والمعجمة وفتح اللام وقد تسكن ، وكأن فيه إشارة إلى ما أخرجه ابن إسحاق في " المبتدأ " عن ابن عباس " إن حواء خلقت من ضلع آدم الأقصر الأيسر وهو نائم " وكذا أخرجه ابن أبي حازم وغيره من حديث مجاهد ، وأغرب النووي فعزاه للفقهاء أو بعضهم فكان المعنى أن النساء خلقن من أصل خلق من شيء معوج ، وهذا لا يخالف الحديث الماضي من تشبيه المرأة بالضلع ، بل يستفاد من هذا نكتة التشبيه وأنها عوجاء مثله لكون أصلها منه ، وقد تقدم شيء من ذلك في كتاب بدء الخلق. قوله ( وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه) ذكر ذلك تأكيدا لمعنى الكسر ، لأن الإقامة أمرها أظهر في الجهة العليا ، أو إشارة إلى أنها خلقت من أعوج أجزاء الضلع مبالغة في إثبات هذه الصفة لهن ، ويحتمل أن يكون ضرب ذلك مثلا لأعلى المرأة لأن أعلاها رأسها ، وفيه لسانها وهو الذي يحصل منه الأذى ، واستعمل " أعوج " وإن كان من العيوب لأنه أفعل للصفة وأنه شاذ ، وإنما يمتنع عند الالتباس بالصفة فإذا تميز عنه بالقرينة جاز البناء. قوله ( فإن ذهبت تقيمه كسرته) الضمير للضلع لا لأعلى الضلع ، وفي الرواية التي قبله " إن أقمتها كسرتها " والضمير أيضا للضلع وهو يذكر ويؤنث ، ويحتمل أن يكون للمرأة ، ويؤيده قوله بعده " وإن استمتعت بها " ويحتمل أن يكون المراد بكسره الطلاق ، وقد وقع ذلك صريحا في رواية سفيان عن أبي الزناد عند مسلم " وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ".
حديث استوصوا بالنساء خيرا - ووردز
نتائج البحث
لغير المتخصص (49027)
للمتخصص (167750)
1 - اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ ؛ فإنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ ، وإنَّ أعْوَجَ شَيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ. 2 - مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، فَإِذَا شَهِدَ أَمْرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بخَيْرٍ، أَوْ لِيَسْكُتْ، وَاسْتَوْصُوا بالنِّسَاءِ ، فإنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ ، وإنَّ أَعْوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، إنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، اسْتَوْصُوا بالنِّسَاءِ خَيْرًا. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم:
1468
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
|
شرح الحديث
3 - إنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لكَ علَى طَرِيقَةٍ، فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بهَا اسْتَمْتَعْتَ بهَا وَبِهَا عِوَجٌ، وإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا، كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا.
وقوله ﷺ:
« وايم الله » حلف وإن لم يستحلف؛ لتأكيد هذا
الحكم وبيان أهمية « لو أن فاطمة » وهي أشرف من
هذه المخزومية بنت محمد أشرف البشر « سرقت لقطعت يدها »
وهذا العدل غاية في عدل البشر لا يوجد عدل يصدر من أي بشر كان مثل هذا العدل من
ليقطع كل الحجج والوساطات والشفاعات، وهذا يدل على كمال عدله ﷺ. المهم
أن الرسول ﷺ
خطب في حجة الوداع خطبة عظيمة بين فيها كثيرًا من أحكام الإسلام وآدابه، وقد قام
بشرح هذه الخطبة الشيخ العلامة عبد الله بن محمد بن حميد رحمة الله عليه، رئيس
القضاة في هذه المملكة في زمنه شرحها شرحًا موجزًا لكنه مفيد، فمن أحب فليرجع
إليه. الحمد لله رب العالمين
[١] رواه الترمذي، كتاب الرضاع، باب ما جاء في حق المرأة على
زوجها، رقم: (١١٦٣) وابن ماجه، كتاب النكاح، باب حق المرأة على الزوج، رقم:
(١٨٥١). [ ٢]
رواه البخاري، كتاب الأدب، باب ما بكره من النميمة، رقم: ( ٦٠٥٦) ومسلم، كتاب
الإيمان، باب غلظ تحريم النميمة، رقم: ( ١٠٥). شرح الحديث الشريف ( استوصوا بالنساء خيرا ) | موقع البطاقة الدعوي. [ ٣]
رواه مسلم، كتاب الحج باب حجة النبي صل الله عليه وسلم، رقم: ( ١٢١٨). [ ٤]
رواه البخاري، كتاب الحدود، باب كراعية الشفاعة في الحد إذا... ، رقم (٦٧٨٨)
ومسلم، كتاب الحدود، باب قطع السارق الشريف وغيره... ، رقم: (١٦٨٨).
مسميات ومواضع ذكر أرض مدين. قوم مدين في التوراة
Jul 21, 2019. تقع مدينة مدين بالقرب من مدينة البدع ، التي تنتمي إلى تبوك ، وتحديداً... تعهد بالولاء لإخوانه للمدن ، وأن مدينة مديان هي المكان الذي هرب فيه موسى لمدة... فإن المشهور أن أرض مدين قوم شعيب -عليه السلام- كانت في منطقة تعرف باسم... خليج العقبة، فإذا كان المقصود مدينة شعيب فهي تُعْرَف اليوم باسم البدع، وتقع... أن الأيكة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم قيل: هي تبوك التي غزاها الرسول... اين تقع مدين - موقع محتويات. Jan 22, 2020. الرئيسية » أين تقع دول العالم العربي » أين تقع مدينة مدين وما اسمها حالياً... المكان الذي هرب فيه موسى خلال أربعين عامًا في المنفى بعد قتل مصري تزوج... سيدنا شعيب إلى مدين لدعوتهم إلى الإيمان بالله وحده وعدم الانضمام إليه ، ولمنعهم من... Jan 30, 2012. السؤال: ذكر في القرآن الكريم في سورة القصص "مدين" التي ذهب إليها رسول الله موسى عليه أفضل الصلاة والسلام، فأين تقع "مدين"؟ الإجابة: صوت MP3. Feb 17, 2015. فالبئر التي ذهب إليها موسى بئر تقع ضمن منطقة قبيلة مدين.... المهم هو أن بئر مدين الذي يقع في منطقة مدين يقع قريب من قرية مصر التي هرب منها موسى...
اين تقع مدين - موقع محتويات
السياحة في مدين
عندما تذهب إلى مغاير شعيب، ستشعر وكأنك تسافر بآلة عبر الزمن، نظرًا لما تحتويه من صخور حجرية فريدة، ويمكنك اصطحاب مرشدًا حتى يحكي لك الكثير من الحكايات التاريخية حول هذا المكان القدسي، والذي ستشعر بأنك تعود إلى الخلف، وقد كانت مدين مركزًا تجاريًا ضخمًا لموقعها الجغرافي المتميز؛ حيث وصفها المؤرخين بأن بها الكثير من البحيرات والأنهار، وتسمى مدين في الوقت الحالي باسم البدع. الأكثر قراءة الآن
المزيد من المشاركات
ويوجد بالمنطقة العديد من المواقع الأثرية المميزة التي يمكنك زيارتها، والتي قامت الدولة بالاهتمام بها وترميمها، ويوجد أيضًا بئر السعيداني الذي يعتبر مزارًا سياحيًا هامًا، للاعتقاد السائد بأن النبي موسى عليه السلام استسقى منه. تكوين منطقة البدع
تتكون المنطقة من عدد من السلاسل الجبلية؛ حيث أنها تشكل ١٢ تجويفًا محفورًا داخل الصخور على شكل قبة، وتحتوي على النقوش والزخارف، وقد صممت هذه الصخور لإنشاء القبور وأيضًا المنازل، كما يوجد بها الكثير من الأضرحة، التي تحتوي على قبور عديدة تصل الى ١٣ قبرًا، وقد تم بنائها جميعًا بتصميمًا مضادًا لسقوط الأمطار وكافة عوامل التعرية، وقد زار المنطقة الكثير من المستكشفين والرحالة
كيفية الذهاب إلى مدين
يمكنك الذهاب إلى مدينة مدين عن طريق مدينة تبوك، والتي تبعد عنها بمسافة ١٧٠ كم مربع، وهي من أقرب المدن اليها، والتي يمكن أن تصل من خلالها إلى مدينة البدع.
اهـ. وجاء في أطلس تاريخ الأنبياء والرسل ل سامي المغلوث: بعث الله تعالى نبيه شعيباً في قومه مدين شمال غربي الحجاز بمنطقة البدع...
ويرى أ. محمد الخياري في المختصر عن أنساب الأنبياء أن معان الأردنية هي مساكن قوم مدين ، في الوقت الذي ينفي محمود القاسم في جغرافية القصص القرآني أن تكون البدع عاصمة لمدين؛ كما يراه جمهور المؤرخين. وقد ذكر علامة الجزيرة حمد الجاسر -رحمه الله- في كتابه (في شمال غربي الجزيرة)، أن الأيكة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم قيل: هي تبوك التي غزاها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في آخر غزواته، وأهل تبوك يقولون ذلك ويعرفونه... ولم أجد هذا في كتب التفسير، بل يقولون: الأيكة الغيطة الملتفة بالأشجار، والجمع أيك، والمراد بأصحاب الأيكة أهل مدين. قلت: ومدين وتبوك متجاوران، وأقول: ولا يزال يطلق اسم الأيكة على واد من روافد عفال في المنطقة المعروفة باسم بلاد مدين، والتي فيها مغاير شعيب. اهـ. والله أعلم.