دوري كرة السلة الأمريكي NBA
دوري السلة الأمريكي.. ميامي هيت يؤجل تتويج ليكرز باللقب
حقق بوسطن سلتيكس الفوز الرابع على التوالي وتغلب على أوكلاهوما سيتي ثاندر 132 / 123 مساء الاثنين (صباح الثلاثاء بتوقيت جرينتش) ضمن منافسات دوري كرة السلة الأمريكي للمحترفين. وسجل جايسون تاتوم 36 نقطة وأضاف جايلن براون 25 نقطة ليحقق سلتيكس الفوز الخامس والأربعين له هذا الموسم مقابل 28 هزيمة. وعلى الجانب الآخر، سجل تري مان 35 نقطة وأضاف شاي جيلجيوس ألكسندر 31 نقطة لأوكلاهوما سيتي ثاندر، لكن الفريق تلقى الهزيمة الثانية والخمسين له هذا الموسم مقابل 20 انتصارا. وسجل النجم ليبرون جيمس 38 نقطة وعشر متابعات و12 تمريرة حاسمة ليقود لوس أنجليس ليكرز إلى الفوز على كليفلاند كافاليرز 131 / 120. ورفع ليكرز عدد انتصاراته بذلك هذا الموسم إلى 31 مقابل 41 هزيمة بينما كانت الهزيمة هي الحادية والثلاثين لكافاليرز مقابل 41 انتصارا. وكان داريوس جرلاند أبرز عناصر كليفلاند كافاليرز خلال المباراة وسجل للفريق 29 نقطة و17 تمريرة حاسمة. وتغلب فيلادلفيا سيفنتي سيكسرز على ميامي هيت 113 / 106 مستفيدا من تألق تيريس ماكسي الذي سجل 28 نقطة منها 13 نقطة في الربع الأخير، كما سجل كيفن دورانت 37 نقطة وتسع متابعات وثماني تمريرات حاسمة ليقود بروكلين نتس إلى الفوز على يوتا جاز 114 / 106.
ليلة تاريخية للصربي يوكيتش
يبحث الكثيرون من عشاق الان بي اي عن موعد مباراة يوتا جاز ودالاس مافريكس اليوم والقنوات الناقلة مجانا للموقعة الكروية ضمن منافسات دوري كرة السلة الأمريكي NBA لكرة القدم. ومن المنتظر أن تكون المواجهة في غاية الإثارة والتشويق نظرا لقيمة الفريقين والعديد الكبير من النجوم المشاركين في كل فريق. موعد مباراة يوتا جاز ودالاس مافريكس اليوم وسيكون وقت موعد مباراة يوتا جاز ودالاس مافريكس اليوم السبت 23 ابريل 2022 م على الساعة 20. 30 فجرا بتوقيت جرينيتش يعني الساعة 23. 30 مساءا بتوقيت المملكة العربية السعودية ، الساعة 00. 30 منتصف الليل والنصف بتوقيت الإمارات العربية المتحدة.
دوري كرة السلة الأمريكي Nba
رياضة
مهارات دوري السلة الأمريكي في شمال افريقيا بمصر
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 11:46 ص
شهدت صالة دكتور حسن مصطفي الدولية بالسادس من أكتوبر انطلاق مبادرة الدوري الأمريكي لكرة السلة في مصر بمشاركة الأولمبياد الخاص المصري ، وذلك لأول مرة خارج أمريكا بمنطقة شمال إفريقيا. ويهدف دوري كرة السلة الأمريكي من إقامته هذه الدورة، إلى المساهمة في نشر كرة السلة بين ذوي الإعاقة الفكرية، خاصة في الرياضات الموحدة والتي تشهد مباريات بين ذوي الإعاقة الفكرية وأقرانهم من غير المعاقين، واستغلال شعبية كرة السلة، خاصة وأنها من بين الرياضات الأولى التي شهدتها الألعاب العالمية الصيفية الأولى، التي أقيمت بشيكاغو 1968. حضر فعاليات اليوم الدكتور عماد محي الدين مدير عام الرياضة والتدريب بالأولمبياد الخاص الدولي ومحمد الشحات المستشار الإعلامي ونور زاخر منسق الاتصالات والشراكة بينما حضر من الأولمبياد الخاص المصري الدكتور باسم تهامي المدير الوطني ونائبه عمرو محي الدين الطحاوي والدكتور محمد الزيدي مدير الإعلام والعلاقات العامة ومحمد سرور مدير برنامج المدارس والشباب بالإضافة إلى، مشاركة عدد 30 لاعب ولاعبة من الاولمبياد الخاص المصري.
يقول الدكتور عماد محي الدين مدير الرياضة والتدريب بالأولمبياد الخاص الشرق الاوسط وشمال أفريقيا أن اليوم يأتي نتيجة التعاون المشترك بين الاولمبياد الخاص الدولي والدوري الامريكي لكرة السلة ودوري افريقيا لكرة السلة. وأكد محي الدين علي اهمية مشاركة لاعبي الاولمبياد الخاص في تلك المبادرة العالمية كنوع من الدمج المجتمعي لهم والتي تستهدف التدريب علي المهارات الأساسية لكرة السلة بمشاركة كبار نجوم كرة السلة حول العالم لتحفيز لاعبي الاولمبياد الخاص نحو تطوير مهاراتهم وتعظيم ثقافة ممارسة رياضة كرة السلة في كافة الأماكن. من جانبه عبر الدكتور باسم تهامي المدير الوطني للأولمبياد الخاص المصري عن سعادته بمشاركة لاعبي الاولمبياد الخاص المصري في مثل تلك المبادرات العالمية التي تعمل علي تعظيم وصقل مهاراتهم في كرة السلة. وأشار تهامي أنها ليست المرة الاولي التي يشارك فيها الاولمبياد للخاص المصري في فعاليات المسئولية المجتمعية للدوري الامريكي لكرة السلة، مشيرا الي مشاركة عدد من المدربين عبر الانترنت في دورة اعداد المدربين علي مهارات كرة السلة الامريكي أثناء فترة جائحة فيروس كورونا المستجد.
لو كان النبي، صلى الله عليه وسلم، حاضراً وصدرت الرسومات الكاريكاتورية المسيئة له في صحيفة أو مجلة، لما التفت إليها ولا توقف عندها، أو لرد عليها بقوله تعالى: "وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" (الفرقان، الآية 63)؛ لأنه تعرض لما هو أسوأ منها في أثناء الدعوة، فلم يرد عليها بمثلها حتى بعد فتح مكة. بل كان يدعو للمسيئين إليه في كل مرة بالهداية والعقلانية. وربما لأن حل بعض المشكلات يكون -أحياناً- بتجاهلها، كي لا تكبر، ويدري الذي لم يدر بها، ويجعل الفاعل المغمور معلوماً ومشهوراً، كما حدث مع مجلة "تشارلي إيبدو". وإلى مثل ذلك ذهبت الراهبة والمؤرخة والكاتبة البريطانية الموضوعية كارين آرمسترونغ، في محاضرة لها في معهد العلوم الأردني، حين قالت: "نعم، تمثل الصور المسيئة للرسول إساءة لمشاعر المسلمين. لكن ردة فعل المسلمين حققت أهداف النشر بتكريس الصورة النمطية عن المسلمين". وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. في القرآن الكريم آيات شتى تشير إلى السخرية والهزء، ومن ذلك قوله تعالى: "إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ" (هود، الآية 38). وقوله تعالى: "زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (البقرة، الآية 212).
اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، إنه يجب على الصائم أن يمارس حياته بصورة طبيعية في نهار رمضان دون عزلة، ولكن يجب ضبطها بضوابط الشرع، فلا يجاري المسيئين أو المتجاوزين. وأضاف ردا على سؤال متعلق بحكم الشرع في اعتزال الناس في نهار رمضان بسبب التخوفات من مجاراتهم في سلوكياتهم المذمومة، أنه يجب على الصائم أن يقابل السيئة بالحسنة، وعليه الالتزام بالرد الطيب الحسن، كما قال الله عزَّ وجلَّ في كتابه العزيز: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ [الفرقان: 63]، وكذلك قول النبي الكريم للصائم: "فإن سابَّك أحد، أو جهل عليك، فقل: إني صائم". وفي ردِّه على أسئلة المشاهدين أجاب فضيلة المفتي عن سؤال يستفسر عن "حكم مَن نذر أن يصوم إذا تحقَّق شيء معيَّن، قال المفتي "إن الأصل في الإلزام أن يكون من الشرع؛ فمَن نذر شيئًا وعلَّقه على شرط أصبح إلزامًا عليه، ومن ألزم نفسه بشيء أصبح واجبًا، والأفضل أن يقوم المسلم بأداء الطاعات والأعمال الصالحة دون تعليقها على شرط؛ لأن ذلك من صفات البخلاء، وقال صلى الله عليه وسلم عن النذر: «إنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ» متفق عليه، إلا أنه يجب الوفاء به إذا كان نذر طاعة.
والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
أي إذا سفه عليهم الجهال بالقول السيئ لم يقابلوهم عليه بمثله، بل يعفون ويصفحون، ولا يقولون إلا خيرًا، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزيده شدة الجاهل عليه إلا حلمًا، وكما قال تعالى: وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه [القصص: 55] الآية. وروى الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن النعمان بن مقرن المزني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسب رجل رجلا عنده، فجعل الرجل المسبوب يقول: عليك السلام، قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أما إن ملكًا بينكما يذب عنك، كلما شتمك هذا قال له: بل أنت، وأنت أحق به، وإذا قلت له: وعليك السلام، قال: لا بل عليك، وأنت أحق به». إسناده حسن، ولم يخرجوه، وقال مجاهد: قالوا سلامًا يعني قالوا سدادا، وقال سعيد بن جبير: ردوا معروفا من القول، وقال الحسن البصري: قالوا سلامًا حلماء لا يجهلون إن جهل عليهم حلموا. و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. اهـ
والله أعلم.
قوله تعالى: ﴿ هَوْنًا ﴾ [الفرقان: 63]، الهون مصدر الهين، وهو من السكينة والوقار، وفي قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]، قال النحَّاس: ليس ﴿ سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63] من التسليم، إنما هو من التسلم؛ تقول العرب: سلامًا؛ أي تسلمًا منك؛ أي براءة منك، منصوب على أحد أمرين: يجوز أن يكون منصوبًا بـ ﴿ قَالُوا ﴾ [الفرقان: 63]، ويجوز أن يكون مصدرًا؛ وهذا قول سيبويه" [2]. وقال ابن وهب: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]، قالوا سدادًا من القول [3]. ويرى الأخفش أن معنى الآية هو البراءة، يقول: "وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴾ [الفرقان: 63]؛ أي: قالوا: "بَراءَةً مِنْكُم"؛ لأنَّ "السَّلام" في بعض الكلام هو: البراءة؛ تقول: "إنَّما فلانٌ سَلامٌ بِسلام"؛ أي: لا يُخالِطُ أحدًا" [4]. والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. وقال الماوردي: "قوله تعالى: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ﴾ [الفرقان: 63]؛ فيه أربعة أقاويل:
أحدها: علماء وكلماء؛ قاله ابن عباس. الثاني: أعفاء أتقياء؛ قاله الضحاك. الثالث: بالسكينة والوقار؛ قاله مجاهد.