• قال الرازي: المراد بالمحصنات في قوله (وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ المحصنات) هو الحرائر، ويدل عليه أنه تعالى أثبت عند تعذر نكاح المحصنات نكاح الإماء، فلا بد وأن يكون المراد من المحصنات من يكون كالضد للاماء، والوجه في تسمية الحرائر بالمحصنات على قراءة من قرأ بفتح الصاد: أنهن أحصن بحريتهن عن الأحوال التي تقدم عليها الإماء، فإن الظاهر أن الأمة تكون خراجة ولاجة ممتهنة مبتذلة، والحرة مصونة محصنة من هذه النقصانات، وأما على قراءة من قرأ بكسر الصاد، فالمعنى أنهن أحصن أنفسهن بحريتهن. أ هـ (فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) أي: فلينكح التي ملكت أيمانكم وهي الإماء، والمراد أمَةَ غيرهِ، لأنه لا يجوز للمالك أن يتزوج أمة نفسه (مملوكته) لأن مملوكة الرجل تحل له بعقد الملكية، وهو أقوى من عقد الزواج. • قال القرطبي: قوله تعالى (فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم) أي فَلْيَتَزَوّج بأَمَة الغير، ولا خلاف بين العلماء أنه لا يجوز له أن يتزوّج أَمَةَ نفسه؛ لتعارض الحقوق واختلافها. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح. (مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ) أي: فلابد أن تكون الأمَة مؤمنة، فالكافرة في هذا المقام ولو يهودية أو نصرانية لا يصح.
- تفسير سورة النساء الآية 25 تفسير السعدي - القران للجميع
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النساء - الآية 25
- جريدة الرياض | فنجال وعلوم رجال
- خذ فنجال وعلوم رجال تحت برج ايفل (( صور ))
- منتديات علوم الرجال
تفسير سورة النساء الآية 25 تفسير السعدي - القران للجميع
وفيه دليل على أنه لا يجوز للحر نكاح الأمة إلا بشرطين ، أحدهما: أن لا يجد مهر حرة ، والثاني أن يكون خائفا على نفسه من العنت ، وهو الزنا ، لقوله تعالى في آخر الآية: ( ذلك لمن خشي العنت منكم) وهو قول جابر رضي الله عنه ، وبه قال طاوس وعمرو بن دينار ، وإليه ذهب مالك والشافعي. وجوز أصحاب الرأي للحر نكاح الأمة إلا أن تكون في نكاحه حرة ، أما العبد فيجوز له نكاح الأمة وإن كان في نكاحه حرة أو أمة ، وعند أبي حنيفة رضي الله عنه لا يجوز إذا كانت تحته حرة ، كما يقول في الحر. وفي الآية دليل على أنه لا يجوز للمسلم نكاح الأمة الكتابية لأنه قال ( فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات) جوز نكاح الأمة بشرط أن تكون مؤمنة ، وقال في موضع آخر: " وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب " ( المائدة - 5) أي: الحرائر ، جوز نكاح الكتابية ، بشرط أن تكون حرة ، وجوز أصحاب الرأي للمسلم نكاح الأمة الكتابية ، وبالاتفاق يجوز وطؤها بملك اليمين. تفسير سورة النساء الآية 25 تفسير السعدي - القران للجميع. [ ( والله أعلم بإيمانكم) أي: لا تتعرضوا للباطن في الإيمان وخذوا بالظاهر فإن الله أعلم بإيمانكم].
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النساء - الآية 25
♦ السورة ورقم الآية: النساء (25).
(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (٢٥)). [النساء: ٢٥]. (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً) أي: من لم يستطع منكم أيها المسلمون - والمراد الأحرار - طولاً: أي: غنى وسعة وزيادة (أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ) أي: من لم يستطع أن ينكح المحصنات المؤمنات، والمراد بالمحصنات الحرائر بقرينة قوله تعالى (فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ). ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات. • وسميت الحرائر محصنات، لأنهن أحصن بالحرية عما تكون عليه الأمة من كونها خرّاجة ولاّجة متبذلة ونحو ذلك، أما الحرة فإنها مصونة محصنة.
ولا يشترط أن تكون الابيات بالشعر النبطي بل … شاهد المزيد…
فنجال وعلوم رجال.
جريدة الرياض | فنجال وعلوم رجال
الرابح الي يركز في مكان واحد، ولا يشتت نفسه. وتكوين، رائع من قبل الهبده، وكان من ضمن الأسهم التي أشير لها. بيض الله وجهك ووسع الله في رزقك. بيض الله وجهك ووسع الله في رزقك.
خذ فنجال وعلوم رجال تحت برج ايفل (( صور ))
08/09/2008, 05:39 PM
#15
والله انك مبدع ماشاء الله تبارك الله
فطورا هنياء وصوما مقبول ان شاء الله
00000000000000000000000000000000000000000000000
منتديات علوم الرجال
06-07-2008, 10:39 AM #1 فـنـجـال وعـلـوم رجــال ،،،
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، مع القهوة وتحت رذاذ الماء المصطنع الذي لطف من حرارة الجو الحار في ليل الرياض دار فيه هذا النقاش مع أحد الأحبة الفوركسيين. الفوركسي: ما زال هناك وسطاء يتكسبون على حساب عملائهم..! محدثكم: ولم لا.. المؤكد أن هناك وسطاء يهتمون بعملائهم... لأن مكسبهم يكمن في إستمرارهم. الفوركسي: يأخي وصل الأمر بتفعيل العقود عند وسيط وعدم تفعيلها عند الأخر..! محدثكم: لا أنكر هذا الشئ.. ولكن الإنترنت بالمملكة ، برامج التداول المختلفة مع برامج كمبيوترك و ربط الوسيط بشبكة البنوك للأسعار له دور كبير. الفوركسي: يعني الوسيط ما عليه شئ..! محدثكم: لم أقول ذلك ، لكن حين يستوفي الوسيط الشروط الأساسية للمصداقية والإعتمادية فلا أستبعد مخاطر التقنية فيجب أن أحرص ولا أخون حتى يحدث ما عكس ذلك. وإختلاف التقنية من وسيط للأخر هو ما يميز خدمات هذا الوسيط عن غيره. جريدة الرياض | فنجال وعلوم رجال. الفوركسي: مازال الكثير يعتقد بأن التحليل الفني هو الوسيلة الأنجح بالسوق ، ولذا ترى الكثير من الإستراتيجيات المبنية على ذلك ، وللأسف الكثير منها ينجح مؤقتا ثم يفشل.
قهوة ( معليش) قبلنا بالموضوع ، رذاذ مُصطنع ( صحيح) ، ليل الرياض ( بالتأكيد) ، دار فيه النقاش ( دار ليه ما يدور) ، مع أحد الأحبة ( صدقت)..... و لكن ؟! تقول " لطف من حرارة الجو ".. فلا و ألف لا.... الظاهر يابوبدر لو يفتحون بدوّاركم " إللي أنا خابر " نهر.. و يركبون فوق جلستكم " لي وايت " يصب عليكم طول الليل ما لطّف حرارة الجو... مشتاقين 06-07-2008, 11:32 AM #3 رد: فـنـجـال وعـلـوم رجــال ،،،
حوار في غاية الروعة ،،، كما عودتنا دائما بارك الله فيك 06-07-2008, 11:47 AM #4 رد: فـنـجـال وعـلـوم رجــال ،،،
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الفهد
تقول " لطف من حرارة الجو ".. خذ فنجال وعلوم رجال تحت برج ايفل (( صور )). مشتاقين وش رأيك تجربه الليلة ،،،، صدقني ولا بالكناري قل تـم..!