يربح أحدهم مرّة ويخسر مرارًا وتكرارًا، يفرح للحظة ويعبس لحظات، وفي كلّ الحالات الطاولة هي الرابحة واللاعب هو الخاسر. منهم من فقد قطعة أرض ورثها عن أبائه وأجداده، أو بيته الذي بناه بعرق جبينه، وآخر خسر سيارته أو ورشته أو ميراثه أو.. في حيّنا مقامر. زوجته. حسن عبادي
(نُشرت القصّة في العدد الثالث، السنة السابعة، أيلول 2021، مجلّة شذى الكرمل، الاتّحاد العام للأدباء الفلسطينيّين – الكرمل 48)
التقيمات المضمنة
عرض كل التعليقات
- مره في حينا زارنا
- مره في حينا زارنا فيل ظريف كلمات
- مره في حينا زارنا فيل ظريف
- كتب حديث لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جاره - مكتبة نور
مره في حينا زارنا
فيما أوضح المدير التنفيذي لاحتفالات "عيدنا في حينا" بالقصيم عبدالعزيز الغماس، أن الفعاليات شاركت بتنفيذها عناصر سعودية، و لجان الاحتفالات 31 لجنة، وكل لجنة تحت إشرافها عدداً من المواقع بمجموع 83 موقع احتفالات، وزاد عدد هدايا العيد للأطفال والصغار عن 70 ألف هدية جرى توزيعها في مصليات وجوامع العيد ومقار الاحتفال. الأطفال سعدوا بالفعاليات
مره في حينا زارنا فيل ظريف كلمات
اليوم يخيم الحزن على الحي الذي احبه محمود واخلص لخدمته وعلى جهاز الامن العام الذي امضى سنوات شبابه وعطاءه مرتديا الزي ومتنقلا بين الوحدات بحماس ودافعية. في مادبا التي احب اهلها اطلالته وفي الرصيفة والزرقاء والكرك والمفرق ومعان حزن كما في الطفيلة..
الرحمة لروحك يا محمود والصبر والعزاء لابناءك واسرتك ورفاقك وكل الذين عرفوك... انا لله وانا اليه راجعون
مره في حينا زارنا فيل ظريف
حكى لي قريب إخواني مرة عن فترة اعتقاله أيام عبد الناصر، وكيف أجبرهم السجان على الركض في باحة السجن بلا توقف، حتى تفتق ذهن المعتقلين عن نطق كلمة «الله» أثناء الركض، ليتحوّل ما يُفترض أنه ساعات تكدير إلى ساعات لذكر الله، شرح لي الرجل متباهياً بعبقرية الفكرة، فحاولت على إثره ترديد اسم الله مرة تلو الأخرى، الله الله الله، لأجد ما خرج مني بالنهاية هو «هاللا هاللا هاللا»، بالهاء التي تبدو كطلقة هواء من حلقي، زفرة منتظمة وإيقاعية يمكنني الركض معها والتريض كما أريد. في البدء دوّت همهمة. ثمة ملف وهمي أنشأته في رأسي، أسمّيه حيناً «أغاني البحارة» وحيناً «أغاني الهيلا هيلا»، يحوي أغنية فيروز هيلا يا واسع ، وسميح شقير يا بحر ، ووجيه عزيز هيلا هيلا ومحمد منير هيلا هيلا و شدوا القلوع ، تستلهم هذه الأغاني إيقاعاتها، فيما أفترض، من الدندنة الجماعية للبحارة؛ كتفاً بكتف يغنون وهم يدفعون المركب لداخل الماء، يجدّفون ويعيدون توجيه الدفة. من ضمن هذا الملف أيضاً أغنية شدوا الهمة لمارسيل خليفة، وتستوفي أيضاً شرط الـ«هيلا هيلا»، كما تتكرّر فيها كلمة الـ«همة»، التي أحاول إمعان النظر فيها هنا. نقول في مصر «اعمل لك همة»، أي تحرك بنشاط، لا تُرِني العمل المُنجز بالضرورة ولكن أرِني نفسك وأنت تسعى لإنجازه، ومن «الهمة» جاءت الـ«مهمة»، العمل الذي نحن بصدده، وطالما أبهرني صلاح جاهين بجناسه الشعري الذي كتبه ل عبد الحليم حافظ ، وأصغر مهمة برضك مهمة، دي الثورة همة وذمة ودين، إلى أن أبدأ التمعن في جذر الهاء والميم، فأكتشف أنني أتورط بالتدريج في فهم مصدره.
أفترض مجيء جذر «هـ م م» من نقطة منخفضة فوق سطح الأرض؛ يعرّف لسان العرب الـ«هميم» بوصفه «الدبيب»، ومنه جاءت الهوام، أي الحشرات التي تدب على الأرض، ثم سيفيد الجذر لاحقاً ما يشبه النهوض، وعندما تقول الأمهات لأطفالهن تحفيزاً على الأكل «هَمّ يا جمل»، تخطر على بالي صورتان متداخلتان؛ طفل يمد رقبته ويفتح فمه لتلقي ملعقة الطعام، وجمل يرفع قائمتيه الأماميتين استعداداً للنهوض مع صيحة سائسه: هِمّ يا جمل. * * * * *
أحد أكثر فرضيات نشوء الكلمات إقناعاً لي هو انطلاقها، في الزمان البعيد، من محاكاة الأصوات، نقرأ الآن «هممم»، بالعربية أو الإنجليزية، فنفهم ما يشبه التردد، ولكن يبدو أن أمراً آخر سُمع قديماً في الهمم همم همم، شيئاً مثل طنين النحل وهو ينجز عملاً، وهمّمت المرأة رأس الصبي إذا نوّمته بصوت رقيق، وتشير «الهمهمة» لأوائل الصوت قبل انتظامه في كلمات، دندنة عمالية ربما، أصوات رتيبة تنبع من دواخل الجماعة لتهوين الجهد على أنفسهم. يضاف السين للـ«هم» فتصبح «همساً»، ويضاف لها الزاي فتصبح «همزاً»، سخرية ملتوية وغير واضحة؛ ويتطفّل حرف الغين أحياناً على هذه المائدة العامرة للهموم، فنجد الغم قرين الهم والغمز قرين الهمز والغمغمة هي الهمهمة، ولأن الكلمات القائمة على محاكاة الأصوات تبدو أكثر عالمية من غيرها، نجد الـ(humming)، أو الطنين، يظهر لنا في الإنجليزية.
وليس من كلام النبي عليه الصلاة والسلام. 04-03-2022, 10:57 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 9521
حدث المستورد بن شداد (رضى الله عنه) فى مجلس كان فيه عمرو بن العاص (رضى الله عنه): أنه سمع النبى (صلى الله عليه وسلم) يقول: «تقوم الساعة والروم أكثر الناس».. فقال له عمرو بن العاص: أبصر ما تقول، أى: تأكد هل سمعت هذا من الرسول، قال: أقول ما سمعت من الرسول. قال: لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأحلم الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وأرحمهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة: وأمنعهم من ظلم الملوك». عمرو بن عاص من أفاضل الصحابة رضي الله عنه. كتب حديث لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جاره - مكتبة نور. 04-03-2022, 11:05 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Feb 2021
المشاركات: 96
اعتقد ان هذه الخصال ذكرها عمرو بن العاص وليس رسول الله
تاكد من المعلومه
كتب حديث لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جاره - مكتبة نور
من من علامات الساعة التي لم تقع - الروم أكثر الناس عند قيام الساعة من من علامات الساعة التي لم تقع – الروم أكثر الناس عند قيام الساعة: عن موسى بن عُليّ عن أبيه قال: قال المُستوردُ القُرشي عند عمرو بن العاص: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: " تقوم الساعةُ والرومُ أكثرُ الناس" فقال له عمرو رضي الله عنهما: أبصر ما تقول! قال: أقولُ ما سمعت من رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: لئن قُلتُ ذلك إنّ فيهم لخصالاً أربعاً إنهم لأحلمُ الناس عند فتنةِ، وأسرعهم إفاقةَ بعد مُصيبةٍ وأوشكهم كرةً بعدَ فرّةٍ، وخيرُم لمسكينٍ ويتيمٍ وضعيفٍ، وخامسةٌ حسنة جميلةٌ وأمنعهم من ظلمِ المُلوك". أخرجه مسلم.
حديث عن قيام الساعة قال صلى الله عليه وسلم: (أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ، وهو في قُبَّةٍ من أُدْمٍ، فقال: (اعددْ ستًا بين يديْ الساعةِ: مَوْتِي، ثم فَتْحُ بيتِ المقدسِ، ثم موتانِ يأخذ فيكم كقُعَاصِ الغنمِ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعْطَى الرجلُ مائةُ دينارٍ فيظَلُّ ساخطًا، ثم فتنةٌ لا يَبْقَى بيتٌ من العربِ إلا دخلتْهُ، ثم هُدْنَةٌ تكونُ بينكم وبين بني الأصفرِ، فيَغدرونَ فيأتونكم تحتَ ثمانينَ غايةٍ، تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا)). وقت قيام الساعة يومُ الجمعة هو اليوم الذي تقوم فيه الساعة، ولكن لا أحدَ يعلمُ ذلك على وجه التعيين إلا اللهُ تعالى، وقُبَيل أن تقومَ القيامة يتغير نظام الكون، ليله ونهاره، شمسه وقمره، وحتى النجوم والأفلاك، ولا يشبه هذا اليوم أيامَنا التي نحياها، حيثُ يتغيرُ بقيامها العالمان، العلوي، والسفلي، وهو يوم ذو شأن عظيم مهيب، فزمانُه لا يشبه زمانَنا ومكانه أيضاً، وسيختلُّ ميقاتُ الناس القائم على طلوع الشمس وغروبها، وفيه سيكون خرابُ الأرضِ وزوالُها.