أريكة متوسطة الحجم ، تأتي في الوسط بين الأريكة الكاملة والأريكة لشخصين، على الرغم من أنّها أقلّ حجمًا من الأخيرة، غير أنّها تستوعب أكثر من شخص واحد، والأريكة هي الأنسب لمن يحاول توفير بعض المساحةِ في غرفة المعيشة المزدحمة بالفعل. الكنب العثمانيّ ، هو قطع أثاث متنوعة تضفي رفاهية إلى غرفة المعيشة، وتتميز بطابع متعدّد الأغراض؛ إذ إنَّها تعمل بمنزلة مسند للقدمين، ومساحة تخزين إضافية، ومقعد أيضًا، وتُوَسّد هذه القطع بشكل مريح، وتتوفر بمجموعة متنوعة من الأشكال والأحجام، وقد تبدو قطع الأثاث هذه مربعة أو دائرية، ولها فائدة كبيرة في غرفة المعيشة، بغض النظر عن التصميم أو النوع الذي قد وقع عليه الاختيار لوضعه في غرفة المعيشة.
- افضل الوان الكنب و الزوايا
- هيجل وفلسفة التاريخ - ويكيبيديا
- مؤرخ - ويكيبيديا
- موقع خبرني : ما معنى قيام الليل؟
افضل الوان الكنب و الزوايا
الطاولة الرئيسة ؛ تُسمّى الطاولة الرئيسة (الكونسول) أو طاولة الصوفا، ويصل ارتفاعها إلى مستوى الخصر تقريبًا، وتُوضَع واحدة عند أيٍّ من الجداران الفارغة في مدخل غرفة المعيشة، وأفضل مكان لوضعها عادة تحت النافذة أو خلف الكنب، إذ إنَّها تساعد في تجميل عرفة المعيشة، وبعض وضعها قد لا توجد مساحة إضافية. الطاولة الفرعيَّة ؛ هذه الطاولات عادة مربّعة الشكل، وارتفاعها يصل إلى ارتفاع الكنب العادي والكراسي، ويجب وضع هذه الطاولة جانب أريكة، وتُستخدَم بشكل أساسيّ في عرض المصابيح عليها أو مزهريات الورود والديكورات الأخرى، وتُشتَرى طاولات شكلها يشبه شكل الطبل، إذ إنَّ التصاميم المختلفة قد تبدو أكثر جاذبيّة. قسم الترفيه ؛ الذي يُنظر إليه بأنّه مركز الميديا في غرفة المعيشة لترتيبِ المنتجات الإلكترونية جميعها، وتمتلك بعض قطع الأثاث هذه أبوابًا لتغطية الأجزاء الظاهرة من الأجهزة، -على سبيل المثال- إذ كان يوجد تلفاز كبير في غرفة المعيشة قد توجد رغبة في إخفاء الأسلاك الخاصة به؛ لأنّها قد تُفسد مظهرَ غُرفة المعيشة، فالأسلاك المُبعثرة تُفسد ديكور غرفة المعيشة ومنظرها، لذلك يجب وضعها بدقّة في المكانِ المُخصص لها أو إخفائها.
لا يكتمل الديكور بدون فرش سجاد انيق والوانه متناغمة مع الوان ديكور المنزل ، فالكثير من السيدات يشعرن بأن مهمة اختيار السجاد صعبة ، لانهن يحاولن البحث عن سجادة بجودة وانماط عالية ، بالاضافة لتناسق الوان السجاد مع الديكور. اصبحت الديكورات اليوم اكثر تنوعا وهذا ادى الى وجود تنوع كبير بين عناصر الديكور ومن بينها التنوع فى الوان السجاد وانماطه وخاماته وجودته ، وهذا الامر قد يصعب عليكى الاختيار ، لكن فى النهاية عليكى اختيار اللون الانسب لديكورات منزلك حتى تكتمل لمسات الديكور الانيقة ويصبح منزلك فائق الروعة ، وقد جئنا اليكى فى هذا المقال ببعض النصائح والمقترحات لمساعدتك فى اختيار السجاد الانسب لديكورات منزلك.
[2]
ويمتد الافتقار إلى الحرية هذا إلى مستوى عميق للغاية؛ فلا يعني هذا فقط أن رعايا الحاكم المطلق يعلمون أنه بإمكان الحاكم معاقبتهم بقسوة لعصيانهم رغبته؛ فذلك قد يوحي بأن لديهم إرادة مستقلة، وأن بإمكانهم التفكير - ويفكرون بالفعل - فيما إذا كان من الحكمة أو الصواب طاعة الحاكم المطلق. يشير هيجل إلى أن الحقيقة هي عدم امتلاك الرعايا الشرقيين إرادة مستقلة بالمعنى الحديث؛ ففي بلاد الشرق، فإن القانون، وحتى الأخلاق ذاتها، يخضعان لتشريع خارجي. فلا يوجد لديهم مفهومنا عن الضمير الفردي؛ ولذلك لا توجد إمكانية لتشكيل الأفراد لأحكامهم الأخلاقية بأنفسهم بشأن الصواب والخطأ. مؤرخ - ويكيبيديا. في وجهة نظر سكان الشرق – ما عدا الحاكم – تأتي الآراء المتعلقة بهذه المسائل من الخارج؛ فهي حقائق خاصة بالعالم، ولا يمكن التشكيك فيها مثلها مثل وجود الجبال والبحار. [3]
انعدام الاستقلالية الشخصية [ عدل]
وفقا لهيجل، تأخذ حالة انعدام الاستقلالية الشخصية هذه أشكالا مختلفة في الثقافات الشرقية المختلفة، لكن النتيجة دائما ما تكون واحدة. يخبرنا هيجل أن الدولة الصينية كانت مؤسسة على حكم الأسرة؛ فالحكومة قائمة على الحكم الأبوي للإمبراطور، وينظر الآخرون لأنفسهم على أنهم أبناء الدولة.
هيجل وفلسفة التاريخ - ويكيبيديا
ويذكر البعض الرابع أنَّ التاريخ هو وعاء الخبرة البشريَّة، أو هو العلم الخاصُّ بالجهود البشريَّة، أو هو المحاولة التي تستهدف الإجابة على الأسئلة التي تتعلَّق بجهود البشريَّة في الماضي وتستشفُّ منها جهود المستقبل؛ فالتاريخ يتناول الأمَّة من الأمم بالتنقيب في طوایا فکرها ومدی ارتباط ذلك الفكر بالدنيا والحياة، ثم اتصاله بسيرة الإنسان في الأرض وجهوده المتَّصلة لرفع شأنه اقتصاديًّا وعلميًّا وفكريًّا، ومدی ارتباط ماضي الأمم بحاضرها، وحاضرها بمستقبلها (6). وقد بدأ التاريخ يظهر إلى حيِّز الوجود في صورةٍ بدائيَّةٍ أوَّليَّة منذ أخذ الإنسان البدائي من فجر المدنيَّة يقصُّ على أبنائه قصص أسلافه ممتزجةً بأساطيره ومعتقداته. وقد أخذ التعبير عن التاريخ يتدرَّج مختلطًا بالفنِّ كالرسم والنقش على الحجر، ومع تطوُّر الحضارة أخذ التاريخ يُشكِّل أساسًا جوهريًّا في تسجيل موكب البشريَّة الخامل. ما معني كلمه كرونولوجيا التاريخ. وهذا يعني أنَّ التاريخ هو المرآة أو السجل أو الكتاب الشامل الذي يُقدِّم لنا ألوانًا من الأحداث وفنونًا من الأفكار وصنوفًا من الأعمال والآثار، وأنَّ التاريخ يتَّخذ مجراه على يد الإنسان بطريقٍ مباشرٍ وفي ظروفٍ معيَّنة، والإنسان ابن الماضي، بل هو ثمرة الخلق كلِّه، منذ أزمانٍ سحيقةٍ والعلاقة وطيدة بين حياة الفرد وبين الحياة في القرون والعصور الماضية (7).
مؤرخ - ويكيبيديا
Average rating
3. 54
·
35
ratings
11
reviews
|
Start your review of ما التاريخ
المعضلة الأساسية التي تقع فيها الكتب دائما أن الاختصار مخل، والاسهاب ممل. سلسلة "ما" كفكرة أو الكتب من هذه النوعية عامة غير موجهة لمتخصص، وكل فكرتها أن تمنحك تصور أولي عن العلم دا وتحطك على أول الطريق (مدخل) وأنت تكمل بعده. الكتاب جيد، مفيد، وأسلوبه سهل. مبدئيا هو مقسم لأربعة فصول: الثاني والثالت عن منهج التاريخ ومراحل البحث، العلوم المساعدة ومصادر الكتابة، على الترتيب. هيجل وفلسفة التاريخ - ويكيبيديا. ودا جزء كان غير ذي أهمية بالنسبالي بشكل شخصي فعديت عليه بشكل سريع وتجاهلت معظمه. الجزء اللي استوقفني وقرأته بتركيز كان الفصل الأو..
الكتاب ده جكاية لانه بيتكلم عن التاريخ و تفسيرات بعض الفلاسفة بدارسهم في التاريخ زي هيجل و كانط و ماركس و حتي البيولوجي لها كتاب روعة و موزع بالمصادر الكثيرة. أنصح بيه في كل مكتبة الكتاب الرابع من مشتريات المعرض
* سلسلة ما دى سلسلة عملاها الهيئة العامة للكتاب كل كتاب بيطرح علم معين للتعرف على العلم ده ومداخله واساسياته وكل ما يتعلق بيه من باب بناء شخصية مثقفة تتطلع على جميع المجالات كما يتيح ان تبحث اكتر عن الموضوع.
موقع خبرني : ما معنى قيام الليل؟
تعريف التَّاريخ عند الإغْريق والرومان:
• الأصل لكلمة ( Istoria) اليونانيَّة: عندما نشطت الحركة الفكرية والسياسيَّة في الدويلات اليونانيَّة في القرنين 6 و 5 ق. م كانت هذه الكلِمة تعني: (البحث عن الأشياء الجديرة بالمعرفة)، كمعرِفة البلْدان، العادات، المؤسسات السياسية المعاصرة أو الماضية، لكنَّ الكلِمة ما لبثتْ أنِ اقتَصَر مدلولُها على (معرفة الأحداث التي رافقتْ نُمُوَّ تلك الظواهر). • أمَّا الرومان: فقد أخذوا الكلمة بمعناها ومبناها، صارت عندهم ( Historia)، التي اشتقَّت منها اللغات الأوربيَّة الحديثة كلمة ( History) الإنجليزيَّة، و( Histoire) الفرنسيَّة. تعريف التاريخ:
وتطلق لفظة " تاريخ " تارة على الماضي البشري ذاته، وتارة على الجهد المبذول لمعرفة الماضي ورواية أخباره، أو العلم المعنيِّ بهذا الموضوع. موقع خبرني : ما معنى قيام الليل؟. فنحن نرى نفس اللَّبس حتَّى في اللغات الأجنبية: ( Histoire) الفرنسية، و( history) الإنجليزيَّة، و( Geschichte) الألمانيَّة، تستعمل الكلِمة للمعنييْن على السَّواء؛ إذْ يُراد بكلٍّ من تلك الكلمات الإفرنجيَّة حوادث الماضي، وأحيانًا أخبار هذه الحوادث، أو العلم الذي يحقِّقُها. وقد حاول بعض الباحثين في الغرْب التمييز بينها، فأطلق بعض الفرنسيين مثلاً كلمة Histoire – بـ" H " كبرى - على الماضي، و histoire – بـ" h " صغرى - على العلم الذي يدرسه.
وصلاة الوتر أقلها واحدة، وأفضلها إما إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة، كما صلاها الرسول عليه الصلاة والسلام، وفي هذا المقال سوف نتعرف على فضل قيام الليل، وحكمه، وطريقة الصلاة، وأفضل الليالي لقيام الليل، والأمور التي تعين عليها. فضل قيام الليل إن لقيام الليل فضلًا عظيمًا وخيرًا وفيرًا لصاحبه وأهل بيته فهي من أعظم الأعمال عند الله تعالى، ففيها ترفع الحسنات وتمحى السيئات وترفع الدرجات، فقد جاء الترغيب بقيام الليل في كتاب الله القرآن الكريم والسنة النبوية، فمن يقوم الليل يوسع الله عليه بالرزق والرضا، ومن حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال صلى الله عليه وسلم: [أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وأَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ][٣]، إذ إن من كرم الله تعالى أنه:[٤] يغفر ذنوب من قام الليل ويستجيب لدعائه ويرضيه في الدنيا والآخرة. يحميه من المعاصي ومن شرور الدنيا، ويحقق له النصرة على من يعاديه من الإنس والجن. يفضله على الكثير من عباده بسعة الرزق ورفاه الحال. يُكَفِّر المؤمن بقيام الليل عمّا ارتكبه من معاصٍ وسيئات في ذلك اليوم، ويمحوها الله له تمامًا.
هنا نرى أنَّ ابن خلدون أخذ بقواعد الجرْح والتعديل المطبَّقة عند أهل الحديث ( صرامة النقد)، وهي مرحلة جدُّ مهمَّة في تدقيق الأحداث التاريخية؛ إذ وضع اللبِنة الأولى لما يسمَّى بفلسفة التاريخ مع فولتير. وهذا المنهج ما يزال قطْب الرَّحى في العمليَّة التاريخيَّة التأريخيَّة، قد صاغها المؤرِّخ المغربي مُحمَّد زنيبر بقوله: "إنَّ النُّصوص التاريخيَّة لها ظاهر وباطن، وهذا شيء لا يعرفُه إلا من تمرَّس بها، ووقف عندها ومعها وقفاتٍ طويلة، فالظاهر هو تلك المعلومات التي يلتقِطُها القارئ العجلان التقاطًا يكاد يكون ميكانيكيًّا، وأمَّا الباطن فهو ما تدفع إليه تلك المعلومات من استِنْتاجات وعمليَّات استكشافيَّة – أي: من اقتناص المجهول من المعلوم - فإذا عرفنا كيف نستخرج بطريقة الاستِنْطاق المنهجي ما يكمن في النَّصِّ من خبايا، نكون آنذاك قد نفَذْنا إلى باطنه" (د. محمد زنيبر:حفريَّات عن شخصية يعقوب المنصور، مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانيَّة ع. 5 - السنة 1982ص:23). لذلك يبقى التقويم والنَّقد البنَّاء في صناعة التَّاريخ جزءًا لا يتجزَّأ من عمليَّة البناء الفِكْري والتربوي، والأدبي والثَّقافي، وإنَّ النَّاقد والمنتج شريكان في العمل.