تاريخ النشر: الإثنين 17 جمادى الآخر 1436 هـ - 6-4-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 291340
20350
0
225
السؤال
عندي سؤال حيرني ولم أجد من يجيبني، فأرجو منكم الإجابة، وجزاكم الله خيرًا. السؤال هو: هل تقبل توبة الساحر قبل القدرة عليه؟ وهل يشمله قوله تعالى -كما في سورة المائدة-: إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ؟ علمًا أنه لم يضر أحدًا، وكل ما في الأمر أنه قرأ كتبًا فأصبح يحس كأن هناك من يحرسه، ويخيل إليه أنه صاحب كرامات، حتى أنه إذا نظر إلى شخص من بعيد يقول له إذا وصل إليه: هل فعلت كذا وكذا البارحة؟ وما إن يتلفظ بهذه الكلمات حتى ينسى ما قال آنفا! وقد تمت رقيته، وعاد إلى طبيعته العادية، ودرس الرقية الشرعية، وأصبح يرقي الناس، لكن كثيرًا ما يتأزم حينما يرى أنه وحيد؛ لأن جميع الإخوة هجروه بحجة أن الساحر لا تقبل توبته! هل تُقبل توبة الساحر؟ - الإسلام سؤال وجواب. وإن كانت لا تقبل هل يستطيع أن يطبق الحد على نفسه؟أفتونا بسرعة مأجورين -إن شاء الله-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالواجب على هذا الرجل أن يتوب إلى الله من مطالعة كتب السحر، وعن محاولة العمل به، وتوبة الساحر -إذا استوفى شروط التوبة- مقبولة -إن شاء الله-؛ على خلاف وتفصيل بيناه بالفتويين: 5523 ، 5960.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - متى يكفر الساحر ؟
انتهى. على أن ما ذكرت لا يدخل في وصف الساحر الذي يلزمه الحد؛ قال ابن قدامة في المغني: فصل: والسحر الذي ذكرنا حكمه هو الذي يعد في العرف سحرًا، مثل فعل لبيد بن الأعصم، حين سحر النبي -صلى الله عليه وسلم- في مشط ومشاطة.... فهذا وأمثاله، مثل أن يعقد الرجل المتزوج فلا يطيق وطء زوجته، هو السحر المختلف في حكم صاحبه، فأما الذي يعزم على المصروع ويزعم أنه يجمع الجن، ويأمرها فتطيعه، فهذا لا يدخل في هذا الحكم ظاهرًا. وذكره القاضي وأبو الخطاب في جملة السحرة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - متى يكفر الساحر ؟. ثم ذكر أقوالًا للسلف، ثم قال: فهذا من قولهم يدل على أن المعزم ونحوه، لم يدخلوا في حكم السحرة؛ ولأنهم لا يسمون به، وهو مما ينفع ولا يضر. انتهى. وإذا رأى الناس من هذا الرجل العودة إلى الاستقامة؛ فليعينوه، ولا ينبغي أن يكونوا عونًا للشيطان عليه، لا سيما وأن الحالة المذكورة لم يُذكر فيها الاستعانة بالشياطين والجن، أو امتهان القرآن، ونحو ذلك. والله أعلم.
هل تقبل توبة الساحر - إسلام ويب - مركز الفتوى
3. وقال الشيخ – أيضاً – (8/111):
" إذا قُتل لا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ، يدفن في
مقابر الكفرة ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ، ولا يصلى عليه ، ولا يغسل ولا يكفن ،
ونسأل الله العافية " انتهى. 4.
هل تُقبل توبة الساحر؟ - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: السبت 19 صفر 1422 هـ - 12-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5523
42370
0
613
السؤال
هل الزاني و الساحر تقبل لهما توبة؟ وكيف؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فإن التوبة واجبة على كل مذنب ، وهي مقبولة - إن شاء الله - إذا اجتمعت فيها شروطها، وكانت قبل الغرغرة ، قال تعالى: (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب * فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً * وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار * أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليماً) [النساء: 17، 18]. قال مجاهد: كل من عصى الله خطأً أو عمداً فهو جاهل حتى ينزع عن الذنب ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" [رواه الترمذي وقال حسن غريب]. والآية المذكورة كما قال القرطبي عامة لكل من عمل ذنباً ، وقد أمر الله تعالى عباده بالتوبة فقال عز من قائل: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31]. هل تقبل توبة الساحر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال تعالى مرغباً عباده في التوبة: (ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) [التوبة: 104] وقال تعالى: (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات) [الشورى: 25) وقال تعـالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله * إن الله يغفر الذنوب جميعاً * إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53).
وعلى هذا فحكم الساحر المسئول عنه في الاستفتاء أنه يقتل على
الصحيح من أقوال العلماء ، والذي يتولى إثبات السحر وتلك العقوبة هو الحاكم المتولي
شئون المسلمين ؛ درءا للمفسدة وسدا لباب الفوضى " انتهى.
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 551 – 553). 6. وقال الشيخ ابن عثيمين:
" وهذا القتل هل هو حدٌّ أم قتله لكفره ؟
يحتمل هذا وهذا ، بناء على التفصيل السابق في كفر الساحر ، ولكن
بناء على ما سبق من التفصيل نقول: من خرج به السحر إلى الكفر فقتله قتل ردة ، ومن
لم يخرج به السحر إلى الكفر من باب دفع الصائل يجب تنفيذه حيث رآه الإمام. والحاصل: أنه يجب أن تقتل السحرة ، سواء قلنا بكفرهم أم لم نقل
؛ لأنهم يمرضون ، ويقتلون ، ويفرقون بين المرء وزوجه ، وكذلك بالعكس ؛ فقد يعطفون
فيؤلفون بين الأعداء ، ويتوصلون إلى أغراضهم ؛ فإن بعضهم قد يسحر أحدا ليعطفه إليه
وينال مأربه منه ، كما لو سحر امرأة ليبغي بها ، ولأنهم كانوا يسعون في الأرض
فساداً ؛ فكان واجباً على وليِّ الأمر قتلهم بدون استتابة ما دام أنه لدفع ضررهم
وفظاعة أمرهم ؛ فإن الحدَّ لا يستتاب صاحبه ، متى قبض عليه وجب أن ينفذ فيه الحد "
انتهى.
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 9 / 508 ، 509) وهو شرح لكتاب " التوحيد ".
ورقة التقويم (كل يوم)
@badratkhaier01
8. 93K subscribers 3. 77K photos 104 videos 142 links
التقويم الهجري قناة تحت اشراف مشروع بذرة خير الدعوي @badratkhaier
Download Telegram
About
Blog
Apps
Platform
Join
8. 93K subscribers
مشروع بذرة خير الدعوي (@Badratkhaier) - Post #6791
🔴 اشترك الآن في مشروع بذرة خير الدعوي عبر التيليجرام
مشروع بذرة خير الدعوي (@Badratkhaier) - E’lon #13910
@badratkhaier
Like
0
Is this your channel? Confirm ownership for additional features
تصميم ونشر البطاقات الدعوية. 📩 للتواصل مع الإدارة (للاستفسار والملاحظات)
Pin On جرب قهوةالليمونهدهلضرب الكا فيينوفوائدفقدان الوزن
Pin on جرب قهوةالليمونهدهلضرب الكا فيينوفوائدفقدان الوزن
• المَنبت الحسن في الغالب لا يولد إلا ثمرةً طيبة وغرسًا مستقيمًا، وإن ذبل زمنًا أو اعوجَّ، فإنه يحنُّ إلى أصله، فينبُت من جديد ويقف يانعًا. • الفطرة السليمة مهما أصابها من تلوُّث فإنها لا تلبث مليًّا حتى تتخلص من تلك اللوثات، وتتجنب القاذورات، وتتطهر من النجاسات. • مَن وقع في تلك القاذورات، وانحرف عن الطريق، وانجرف إلى الموبقات، لا شك أنه كان ضحيَّة عزلة عن الخير، واحتواش من شياطين الجن والإنس؛ ((فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية... ))؛ أخرجه أحمد في مسنده، والترمذي، والحاكم. مشروع بذرة خير الدعوي (@badratkhaier) - E’lon #13910. • هناك تقصير واضح من الدعاة والمجتمع في الوقوف إلى جانب هؤلاء، والصبر على دعوتهم، وتقديم النصح لهم بالحكمة والهَديَّة والصُّحبة والرِّفق. • ومن الدروس المتعلقة أن على المرءِ ألَّا يضعَ نفسه في دائرة القلق، فيجعل لنفسه متَّسعًا من الوقت ليصل إلى مهمَّتِه بلا تأخر أو سرعة، ويضع في حسبانه وقتًا لمفاجآت الطريق من زحام أو تعطل سيارة أو أي عارض آخر، فربما دقائق تتأخَّر فيها عن موعد أو مهمة تُدخِلك في توتر وقلق، وربما بسبب هذا التوتر يُصيبك نوع من الذهول وتشويش الفكر؛ فتخطئ في الطريق، فتزداد بعدًا، أو تضيِّع موعدًا، أو تفوِّت مصلحة، أو تحرج الآخرين أو تحرج نفسك عند الآخرين، فتبدأ تنقص من قدرك عندهم، بترجِّيهم أو بتلمس الأعذار وطلب الشفاعات.