السابق
التالي
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة.... وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا فليس كل من تهواه يهواك قلبه.... وليس كل من صافيته لك قد صفا. محمد بن إدريس الشافعي
محمد بن إدريس الشافعي
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة لراحتك عاملة منزلية
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس إبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في ود يجئ تكلفا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشا قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا فسلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة عقب تأجيل مواجهة
الأربعاء 30/مارس/2022 - 06:45 م
ما هو منسوبا الي الامام الشافعي: "إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا.. فدعه ولا تكثر عليه التأسفا".. "ففي الناس ابدال وفي الترك راحة.. وفي القلب صبر للحبيب ولوجفا".. فلا كل من تهواه يهواك قلبه.. ولا كل من صافيته لك قد صفا".. "إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة.. فلا خوف في ود يجئ تكلفا".. "ولا خير في خل يخون خليله.. ويرميه من بعد المودة بالجفا".. "سلام على الدنيا إذا لم يكن بها.. صديق صدوق صادق الوعد منصفا". كما بادر كثيرون في الكتابة والشرح والتفسير علي الفروق الواضحة بين صديق صدوق يشارك في السراء والضراء بعكس المدعي الصداقة في زمن النفع والفائدة، فهو شريك مشارك في السراء مختفيا غائبا في الظروف الصعبة التي يمر بها من كان قريبا في السراء غائبا مختفيا عند الضيقات والازمات والملمات، قال عنه الشافعي: "صديق ليس ينفع يوم بؤس.. قريب من عدو في القياس".. "وما يبقي الصديق بكل عصر.. ولا الإخوان إلا للتآسي".. "عمرت الدهر ملتمسا بجهدي.. أما ثقة فألهاني التماسي".. "تنكرت البلاد ومن بجهدي.. كأن أناسها ليسو بناس". ومن منا لا يذكر روائع الذكريات في ابيات مفضلة في اذهاننا ومنها: "ذكريات ردد الدهر صداها.. وعهود يحسد المسك شذاها".. إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا - ووردز. "وصل العرب الغطاريف إلي.. غاية لا تبلغ الطير ذراها".. "وجروا صوب العلا في طلق.. زاحم الأنجم واجتاز مداها".. "تقف الاوهام حيرى دونه.. لاهثات قصر الأين خطاها".. "مر بالشمس فلم تشعر به.. إذ جري إلا ظنونا واشتباها".
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة بال زمان
ويكفي (لامية العرب) القول المنسوب لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه: (علّموا أولادكم لامية العرب، فإنها تحضّ على مكارم الأخلاق). أمّا المدرسة الثانية، أو القصيدة الأخرى (المدرسة) فهي سباعية (أو فائية) الإمام الشافعي، مجدد الإسلام في القرن الهجريّ الثاني.. وهي القصيدة التي أعود إليها كلّما تعرّضتُ لصدمةٍ من صديقٍ أو حبيب (وما أكثرها صدماتٍ من أحبة وأصدقاء في حياة كلّ منا) لذا رأيتُ أن أذكِّر بها كلَّ مُحبطٍ أو محزون؛ ولا بدّ من استعادة القصيدة كاملة، فهي كحبة العلاج (الكبسولة) لا تؤخذ إلاّ كاملة، فأيّ نقصٍ أو اختصار منها قد يبطل مفعولها!
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة كبيرة عند ارتدائه
و"أمة الصحراء أقوي جلدا.. من مهاريها وأهدي من قطاها".. "صخرها أوحي إليها عزمة.. من بني رضوي وثهلان بناها".. "وسكون البيد في رهبتها.. جرد الروح وبالنور كساها".. "رب صدر نافس الحلم به.. كل صحراء بعيد منتهاها".. "وخلال انبت الجدب بها.. عزة اليأس فما لانت قناها".. ففي الناس ابدال وفي الترك راحة عقب تأجيل مواجهة. "أبت الضيم فما مدت يدا.. لذوي النعمى ولم تغفر جباها".. "تحفظ العرض مصونا ناصعا.. وإلى الطراق مبذول قراها".. "أمم إن يهلك المال فإن.. لمست أعراضها حلت حباها".. "رددت أشعارها شمس الضحا.. وسراج الليل لمًا أن تلاها".. "آية من نفحة الله فلو.. كان للنسيان كف ما محاها". وهنا يأتي السؤال: ماذا بعد هذا الكلام وحلوه ومراجعة الفكر وما حوله فالواقع الواضح لكل مطلع أو مسافر وهو يرى ويسمع آنات مؤلمة لأطفال فقدوا الآباء وفقدوا الحنان من قريب أو بعيد كما تسمع أنات من عجزوا عن القيام من ضعفهم والجوع من حاجتهم وعلي مقربة منهم يسمعون اصوات الطرب والضحك وشتان بين نغمتي البكاء والنحيب والضحك والطرب العجيب. وقد يري البعض أنه هذا حال الأمم كلها ففي كل منها طبقات شعبية منها من أكل حتي مرض من كثرة الطعام، وجاره مرض من الجوع والحرمان وبين الطبقتين فئة الوسط التي تنشد القول مناجون السماء لسنا نريد مالا يضلنا ولا جوع يذلنا، وهم ما يوصفون بالطبقة المستورة، وبين طبقة الأغنياء وطبقة المستورين يقف الجياع وشبه العراة ينتظرون، فهل أتيح المجال لوقفة جريئة؟ كيف يلتحم أصحاب الطبقة العالية مع الطبقة الوسطي بخطوة جريئة؟ كيف نغير وضع الطبقة التي تعاني لنغير من أوضاعهم؟.
[/size] [size=31] وهذه حقيقة بليغة ولم تمر عليك وحدك، بل هي ممارسات وجدت في كل زمن، وهو تحول القلوب، فمن كان بالأمس يحبك ويرغب دوماً بأن يكون قريباً منك، تفاجأ بأن الذي جلبه نحوك فقط المصلحة، أو خدمة، أو هدف محدد، ولو أنه جاء إليك بشكل مباشر وطلبك لما ترددت في مساعدته، لكنه اختار الطريق الأكثر مخادعة وألماً. [/size] [size=31] يوجد إرث إنساني كبير في هذا الإطار، ويوجد إنتاج أدبي إنساني كبير تناول العديد من قصص الحب من طرف واحد، والذي كان فقط لمصلحة، أو لتحقيق هدف، أو قصص الأصدقاء الذين يتنكرون لبعض بمجرد الحصول على مكسب مادي زهيد الذي فعلاً أتوقف أمامه ملياً وبحسرة، وأيضاً ببعض الخوف، هو أن نسمع بقصص حب توجت بالزواج تنتهي بمثل هذه النهايات المادية الرخيصة المتواضعة، ودون أن تشعر تضع يدك على قلبك، وتقول يا الله سترك، هل وصل إنسان هذا اليوم لهذه الدرجة من التسطيح لكل المشاعر النبيلة، وحولها لتكون وسيلة لا أكثر لتحقيق أهدافه؟ [/size] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
يبعُد 2. 2 كم عن المسجد النبوي، 3. 5كم عن مزايا مول، ويبعُد 22. 2 كم عن مطار الامير محمد بن عبد العزيز. خُلاصة تقييمات الزوّار العرب
استحق تقييم جيّد كأفضل فندق في المدينه قريب من الحرم ورخيص بناءً على:
الموقع السابٍ، حُسن مُعاملة طاقم العمل، فخامة المرافق، النظافة غير المسبوقة، القيمة الجيّدة مُقابل السعر. فندق ايلاف طيبة
من ارخص فنادق المدينه القريبه من الحرم حيث يُقدّم إقامة في غُرف مُطلة مُباشرةً على المسجد النبوي، شاملة المرافق. يوجد إنترنت مجاني في اللوبي، خدمة كونسيرج، غُرف عائلية عازلة للصوت، تتلاءم مع ذوي الاحتياجات الخاصة. يبعُد 2. 1 كم عن المسجد النبوي، 4. 1 كم عن مزايا مول، و23. 2 كم عن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز. قُيّم بتقييم جيّد كأحد أشهر فنادق في المدينة المنورة قريبة من الحرم ورخيصة استنادًا على:
موقعه الهادئ، مرافقه المُمتازة، مُعاملة طاقم العمل الرائعة، مُستوى النظافة، والقيمة الجيّدة مُقابل السعر. فندق كراون بلازا المدينة
واحد ضمن أجود فنادق في المدينة المنورة قريبة من الحرم ورخيصة ، يتألف من وحدات ذات تصاميم قمة في الروعة. يُتيح إطلالة مُذهلة على المسجد النبوي، ويضّم موقف سيارات مجاني، خدمة كونسيرج، واي فاي مجاني.
ارخص فنادق المدينه المنوره 3 نجوم
1 كم من ميدان سيد الشهداء.. اقرأ المزيد
الموقع: 9. 6
الغرف: 8. 5
المرافق: 8. 1
طاقم العمل: 8. 6
2 – فندق المدينة موڤنبيك
من فنادق المدينة المنورة 3 نجوم
من فنادق المدينة المنورة التي تُقدم مزيج خدمي رائع لكافة أطياف المسافرين وبأسعار مُتوازنة، حيث موقع مثالي قريب من المسجد النبوي، وغرف وأجنحة استيعابية بتجهيزات حديثة، مطعم عالمي الطابع، إنترنت مجاني، محلات تجارية، صناديق أمانات. 6 كم من مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي و3. 4 كم من مزايا مول … اقرأ المزيد
الموقع: 7. 8
الغرف: 7. 9
المرافق: 7. 6
طاقم العمل: 7. 9
القيمة مقابل السعر: 7. 3
3 – فندق إيلاف طيبة
من الفنادق القريبة من بوابة النساء في المدينة
بإطلالة على المسجد النبوي الشريف لبعض الوحدات تتحقق الجودة الخدمية عبر غرف وأجنحة عائلية مجهزة بأناقة وعصرية، مقهى، شبكة إنترنت مجانية واسعة التغطية، خزائن، محلات تجارية. يقع الفندق على مسافة 19 كم من مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي و2. 9 كم من مزايا مول … اقرأ المزيد
الموقع: 9. 0
الغرف: 7. 6
المرافق: 7. 3
ارخص فنادق المدينة المنورة
فنادق المدينة المنورة المعروف عنها الباقات السعرية المنخفضة هي نفسها التي لم يُشاد بمواصفاتها الخدمية والإنشائية الخاصة بالراحة والرفاهية، وفيما يلي إليكم المُرشح من أفضل وأرخص الفنادق بالمدينة.
ارخص فنادق المدينه المنوره 5 نجوم
يقع الفندق على بُعد 750 متر من المسجد النبوي، 5 دقائق من مزايا مول، 21. 0 كم من مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي. اقرأ تقريرنا عن فندق البسفور المدينة المنورة
الفندق على تقييم عام رائع، وكان أعلاها مُستوى النظافة، طاقم العمل، ثُم يليه عوامل الراحة والمرافق. فندق بسفور وقف الصافي
فنادق المدينة الاقتصادية، يتميّز بتجهيزاته العصرية من غُرف أنيقة بعضها بإطلالة رائعة
على الحديقة والبعض الآخر على المدينة، مع قُربه من المسجد النبوي الشريف. الفندق على بُعد 700 متر من المسجد النبوي، 1. 7 كم من البازار القديم، 19. 8 كم من مطار
الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي. الفندق على تقييم رائع بفضل طاقم العمل، مستوى النظافة، الراحة، جودة اتصال
الإنترنت، المرافق ومُستوى الأسعار. ماهي افضل وأنسب منطقة للسكن في المدينة المنورة؟ تُعد منطقة المسجد النبوي الشريف ومُحيطه والفنادق المُطّلة عليه من أفضل المناطق للسكن في المدينة المنورة للحجاج والمُعتمرين، بينما تُعد منطقة وسط المدينة من المواقع المثالية لإسكان العائلات والعرسان لقُربها من أهم معالم المدينة السياحية والمولات والأسواق مثل: مزايا مول، البازار القديم، المدينة مول وغيرها، بجانب توافر المواصلات وسهولتها.
7
المرافق: 8. 7
طاقم العمل: 8. 9
القيمة مقابل السعر: 8. 6