ما هي ما الاستفهامية
ما الاستفهامية هى اداه من أدوات الاستفهام ويتم الاستفهام بها ، عن الشئ الغير عاقل أما عن الأعمال أو النباتات أو الجماد ، أو يمكن أن نستفهم بها عن شئ عاقل مثل "ما الإنسان " أو حتى يمكن الاستفهام عن صفة عاقل مثل عندما نقول "ما المتنبي في الشعراء" ويمكن ل ما الاستفهامية أن يسبقها حرف جر ، وفي هذه الحالة يحذف الألف مثل( عم ، و إلام) وجاء في قول الله تعالى "عَمَّ يتساءلون" وايضا من امثلة الاستفهام كم الاستفهامية والتي تعبر عن عدد غير محدود. وتعرب ما الاستفهامية حيث تقع في محل رفع وتعامل و كأنها مبتدأ ، وإذا جاء بعدها إسم يمكن ، في هذه الحالة أن يعرب الاسم على أنه مبتدأ ، و اسم الاستفهام يكون خبر مقدم مثل " ما العمل ". أمثلة على ما الاستفهامية في القرآن الكريم
ونستعرض معا ، بعض الامثلة على ما الاستفهامية ، التي ورد ذكرها في القرآن الكريم:-
في قول الله تعالى {فما أصبرهم على النار} البقرة:175. وفي قوله الله عز وجل { فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين}. امثلة على ما الاستفهامية؟ - ملك الجواب. وفي قول الله تعالى: {فما أصبرهم على النار} (البقرة:175). قول الله عز وجل {ما لي لا أرى الهدهد} (النمل:20). وفي قول الله تعالى {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} (الحديد:16
وفي قوله عز وجل {ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض} (البقرة:33).
- امثلة على ما الاستفهامية؟ - ملك الجواب
- إعراب أسماء الاستفهام بالتفصيل | الإشراق1
- Nwf.com: كتاب النقائض ؛ نقائض جرير والفرزدق: أبو عبيدة معمر : كتب
- أشعار جرير والفرزدق - موضوع
- نقائض جرير والفرزدق
امثلة على ما الاستفهامية؟ - ملك الجواب
إعراب أسماء الاستفهام
أدوات الاستفهام نوعان:
1- حرفان: هلْ والهمزة (
أَ) لا محل لهما من الإعراب. 2- أسماء وهي باقي
الأدوات. أسماء الاستفهام نوعان: معرب ومبني. أ - المُعرب منها:( أيّ) ومعناها حسب ما تضاف إليه، وتعرب حسب موقعها:
*- قال تعالى: "فأيُّ الفريقين أحقُّ بالأمنِ
إنْ كنْتم تعلمون". الأنعام: 81
- أيُّ: مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره: أحقّ. *- أيُّ رجلٍ حضرَ ؟. -أيُّ: مبتدأ مرفوع
بالضمة وهي مضاف ورجل مضاف إلي مجرور بالكسرة
-حضر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير
مستتر - والجملة الفعلية في محل رفع خبر. *- أيَّ عصيرٍ شربتَ ؟. أيّ: مفعول به منصوب
بالفتحة للفعل شربت. إعراب أسماء الاستفهام بالتفصيل | الإشراق1. - عصير: مضاف إليه
مجرور بالكسرة. - شربْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل. - وتاء المخاطب ضمير
مبني في محل رفع فاعل. والجملة
الفعلية لا محل لها من الإعراب. ب - المبني: باقي أسماء الاستفهام مبنية وتعرب حسب موقعها في الجملة. أولاً:-( مَنْ): تدل على العاقل
أ- مبتدأ: اسم استفهام مبني عل
السكون
في محل رفع مبتدأ. 1- إذا كان بعدها فعلاً
لازماً مثل: مَنْ حضر إلينا اليوم ؟. 2- أو فعلاً متعديا نصب
مفعوله بعده، مثل: مَنْ شرب العصير؟.
إعراب أسماء الاستفهام بالتفصيل | الإشراق1
* ما أوردت في الملاحظتين هو قليل جدًا. مُلحة:
سأل أحدهم نحْويًا فقال له:
بما توصيني؟
قال: بتقوى الله وبإسقاط الألف.
ما الاستفهامية مع حروف الجر تصبح ؟ من أكثر الأسئلة الشائعة بين محبي اللغة العربية وطالبيها، وهو سؤال يسأله الكثير لمعرفة ما الذي سوف يحدث في حالة دخول حروف الجر على ما الاستفهامية وما أعرابها إذا دخلت عليها حروف الجر، وهذا ما سوف نعرفه في هذا المقال. ما الاستفهامية مع حروف الجر تصبح
تصبح ما الاستفهامية مع حروف جر موصولة مع حذف ألفها ، وسنوضح خلال الكلمات التالية ماذا يحدث لها:
في حالة دخول بعض حروف الجر على ما فيحدث أن حرف الجر يتم وصله بما، ويتم حذف الألف الموجودة بما. حروف الجر التي من الممكن أن تدخل على ما هي في والباء واللام وعن ومن. فمثلًا في حالة دخول حرف الجر في على ما توصل بها وتصبح فيما وبعد ذلك يتم حذف الألف فتصبح فيم. وفي حالة دخول حرف الجر الباء على ما فإنها أيضًا توصل بها وتصبح بما وبعدها يتم حذف الألف الموجود في ما الاستفهامية فتصبح بم. بالمثل في حالة دخول حرف الجر اللام على ما الاستفهامية فتوصل بها ويتم حذف الألف الموجود في ما الاستفهامية وتصبح لم. أما في حالة دخول حرف الجر عن على ما الاستفهامية يحدث إدغام للنون مع تشديد الميم، ومثال على ذلك عن يتم وصلها على ما فتصبح عنما فيتم إدغام النون وتشدد الميم ويتم حذف الألف الموجود في ما فتصبح عم.
ثم اتبعوا نهج الكلاسيكية في تعدد الأغراض في القصيدة من وصف ، ومدح ، وغزل ، وحكمة
مع الانتقال من غرض لآخر في نفس القصيدة. ثم معارضة روائع القصائد الشعرية القديمة ، وتقليدها بنظم قصائد مماثلة لها في الوزن والقافية
او في موضوع القصيدة وكانت تسمى بالمعارضات ، كما كانت هذه السمة لدى الكثير من شعراء مدرسة الاحياء والبعث. نقائض جرير والفرزدق. انتهج شعر مدرسة الاحياء والبعث الجدية في المعنى ، حيث كان هادفا من خلال انتشار الحكمة والموعظة به
حيث كانوا يحلمون الكلاسيكية في التأمل للحياة ، والرسالة الإصلاحية للمجتمعات ، وتهذيب الذوق. ثم تهجير العديد من أغراض الشعر التي كانت تملأ العصر العباسي مثل ، التأريخ الشعري
والاغراض الشعرية ، وشعر التصوف ، مع التقليل من الفخر والهجاء في الشعر
كونها ليست مناسبة للظروف السياسية والاجتماعية في العصر الحديث. أسباب ظهور مدرسة الإحياء
لقد كان الشعر العربي قبل ظهور هذه الحركة الشعرية متدني ، حيث كان يعتمد على معاني قريبة وسطحية
متداولة بين الناس ، كما كان الشعراء يتلاعبون بالالفاظ من خلاله
فادى إلى تجميد فكر الشعب ، وهناك الكثير من العوامل التي أدت إلى ظهور هذا الاتجاه ، وهي كالتالي:
ضعف الشعر العربي وجموده على مدى العصر العباسي
وانفصال الشعراء عن أحداث العصر في مجتمعاتهم.
Nwf.Com: كتاب النقائض ؛ نقائض جرير والفرزدق: أبو عبيدة معمر : كتب
أما جرير.. فأنا شخصيا أفضله على الفرزدق... لأنني أراه أقدر في أحباط صاحبه.
أشعار جرير والفرزدق - موضوع
تاريخ النشر: 01/02/2007
الناشر: دار الكتب العلمية
النوع: ورقي غلاف فني
نبذة الناشر: "نقائض جرير والفرزدق" كتاب ينقل ما جرى من منازعات وخصومات شعرية حصلت بين شاعرين كبيرين عاشا في عصر واحد في فترة زمنية واحدة تميزت عن غيرها من فترات الحكم العربية الإسلامية بأنها كانت بداية وصول الفتوحات الإسلامية إلى أقاصي الأرض، وقد كان للشعر أثر كبير في هذا العصر، وقد كان... الفرزدق وجرير من أبرز شعراء هذا العصر وكانت بينهما مساجلات شعرية مشحونة بما في نفوسهم من عداء شعري ولقاء في الأهداف والغايات، ولهذا قام المصنف بجمعها في هذا الكتاب. إقرأ المزيد
كتاب النقائض ؛ نقائض جرير والفرزدق
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
نقائض جرير والفرزدق
قول جرير:
فغض الطرف إنك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا
فقال: أحسنت، فهل تعرف أمدح بيت قيل في الاسلام ؟
قال نعم! قول جرير:
ألستم خير من ركب المطايا * وأندى العالمين بطون راح
فقال: أصبت أحسنت، فهل تعرف أرق بيت قيل في الإسلام ؟
قال: نعم! قول جرير:
إن العيون التي في طرفها مرض * قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به * وهن أضعف خلق الله أركانا
فقال: أحسنت، فهل تعرف جريرا ؟ قال: لا والله، وإني إلى رؤيته لمشتاق. Nwf.com: كتاب النقائض ؛ نقائض جرير والفرزدق: أبو عبيدة معمر : كتب. قال: فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الاخطل!! فأنشأ الاعرابي يقول.
ومن الشعر المستعار به ، قصيدة الوطن لاحمد شوقي ، حيث يقول فيها:
وسلا مصرَ: هل سلا القلبُ عنها * أَو أَسا جُرحَه الزمان المؤسّي ؟
كلما مرّت الليالي عليه * رقَّ ، والعهدُ في الليالي تقسِّي
مُستَطارٌ إذا البواخِرُ رنَّتْ * أَولَ الليلِ ، أَو عَوَتْ بعد جَرْس
راهبٌ في الضلوع للسفنِ فَطْن * كلما ثُرْنَ شاعَهن بنَقسْ
وَطَني لَو شُغِلتُ بِالخُلدِ عَنهُ * نازَعَتني إِلَيهِ في الخُلدِ نَفسي
شاعر النيل ، وهو أحد رواد مدرسة الاحياء البعث ، وقد كان هو وشوقي صديقين مقربين ، وساعدت كثيرا في إنشاء المدرسة الاحسائي ، فكان شعر حافظ ابراهيم يتسم بالحفاظ على القصيدة والشعر العربي القديم من حيث تكوينه ، وبناؤه. ومن اعمال حافظ ابراهيم ، قصيدة البحر ، فيقول فيها:
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ
فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي
فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني
وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي