عن أم عطية، نُسيبة بنت الحارث الأنصارية -رضي الله عنها- قالت: «كنا لا نعد الْكُدْرَة وَالصُّفْرَة بعد الطهر شيئًا». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود بهذا اللفظ، ورواه البخاري بدون زيادة (بعد الطهر). ] الشرح
نقلت أم عطية -رضي الله عنهما- سنة نبوية تقريرية فيما يخرج من أرحام النساء من دماء فقالت -رضي الله عنها-:
"كنا لا نعد الكدرة" أي: ما هو بلون الماء الوسخ الكدر. و"الصفرة" هو: الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار. "بعد الطهر" أي بعد رؤية القصة البيضاء والجُفُوف. لم نعد كما كنا نتلاقى. "شيئا" أي لا نعده حيضا، وقولها: " كنا:" أشهر الأقوال فيها أنها تأخذ حكم الرفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن المراد كنا في زمانه -صلى الله عليه وسلم- مع علمه، فيكون تقريرا منه، وهو دليل على أنه لا حكم لما ليس بدم غليظ أسود يعرف، فلا يعد حيضا، بعد الطهر، وللطهر علامتان:
الأولى: القَصَّة، قيل: إنه شيء كالخيط الأبيض، يخرج من الرحم بعد انقطاع الدم. الثانية: الجفوف، وهو أن يخرج ما يحشى به الرحم جافا. ومفهوم قولها: "بعد الطهر" أن الصفرة والكدرة في أيام الحيض تعتبر حيضا. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
لم نعد كما كنا رفاق
2 صحيح البخاري، كتاب المظالم ، باب الغرفة والعلية ، حديث رقم 5505. 3 فريال عباس عبد الله سليمانى،1986، تغير وضع المرأة في الجزيرة العربية خلال حكم الإسلام في القرن السابع، جامعة سالفورد- الدارسات الدولية: الوحدة 5 صحيح البخاري (283). المرجع: الكتاب 5، حديث رقم (35)، المرجع (الإنجليزي) الجزء 1، الكتاب 5، الحديث 281.
لم نعد كما كنا نتلاقى
تاريخ النشر: الخميس 28 رجب 1434 هـ - 6-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 209911
5623
0
176
السؤال
هل حديث حفصة رضي الله عنها: كنا نعد الصفرة والكدرة استحاضة ـ حديث ضعيف؟ وما معناه إن كان صحيحا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلعل السائلة تقصد الأثر الثابت عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية، ولفظه: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا. والحديث رواه أبو داود وغيره، وهو صحيح، وقد علق عليه الشيخ الألباني في صحيح إرواء الغليل قائلا: صحيح، رواه أبو داود: 307ـ والدارمي ـ 1ـ 215ـ وابن ماجه: 1ـ 212ـ 647ـ والحاكم: 1ـ 174ـ والبيهقي: 1ـ 337 ـ من طرق عن أم الهذيل حفصة بنت سيرين عن أم عطية به، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ـ ووافقه الذهبي ـ وهو كما قالا ـ وليس عند ابن ماجه قوله: بعد الطهر ـ وهو رواية للحاكم والبيهقي. انتهى. والحديث أيضا رواه البخاري بلفظ: عن أم عطية، قالت: كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا. لم نعد كما كنا مثل الاحباب. انتهى. ومعنى هذا الحديث أن الصفرة والكدرة بعد انتهاء زمن الحيض عادة لا تعتبر حيضا، جاء في شرح أبي داود للعيني: يستنبط مِنْهُ أَن الكدرة والصفرة لَا تكون حيضا إِذا كَانَت فِي غير أَيَّام الْحيض، وَهُوَ معنى قَوْلهَا: لَا نعد الكدرة والصفرة شَيْئا ـ أَي: شَيْئا معتدا بِهِ، وَإِنَّمَا قيدنَا بقولنَا: إِذا كَانَت فِي غير أَيَّام الْحيض، لِأَن المُرَاد من الحَدِيث هَكَذَا.
لم نعد كما كنا معذبين
لــم نعد نحتمل كما كنّا بات كل شي يُتعبنا.. 🖤🥀 - YouTube
لم نعد كما كنا اصحاب
قوله: ( باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض) يشير بذلك إلى الجمع بين حديث عائشة المتقدم في قولها " حتى ترين القصة البيضاء " وبين حديث أم عطية المذكور في هذا الباب بأن ذلك محمول على ما إذا رأت الصفرة أو الكدرة في أيام الحيض ، وأما في غيرها فعلى ما قالته أم عطية. قوله: ( أيوب عن محمد) هو ابن سيرين ، وكذا رواه إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب ، ورواه وهيب بن خالد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أخرجه ابن ماجه. لــم نعد نحتمل كما كنّا بات كل شي يُتعبنا.. 🖤🥀 - YouTube. ونقل عن الذهلي أنه رجح رواية وهيب. وما ذهب إليه البخاري من تصحيح رواية إسماعيل أرجح لموافقة معمر له ، ولأن إسماعيل أحفظ لحديث أيوب من غيره ، ويمكن أن أيوب سمعه منهما. [ ص: 508] قوله: ( كنا لا نعد) أي في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - مع علمه بذلك ، وبهذا يعطى الحديث حكم الرفع ، وهو مصير من البخاري إلى أن مثل هذه الصيغة تعد في المرفوع ولو لم يصرح الصحابي بذكر زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وبهذا جزم الحاكم وغيره خلافا للخطيب. قوله: ( الكدرة والصفرة) أي الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار. قوله: ( شيئا) أي من الحيض ، ولأبي داود من طريق قتادة عن حفصة عن أم عطية " كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا " وهو موافق لما ترجم به البخاري.
إسناده صحيح (1) في الأصل "عن" وهو تصحيف يكنى أبا الغصن هذا والله أعلم
مجمع الحجاز الطبي مجمع طبي العنوان < رجوع الي الخلف معلومات عامة Rate Us Don't love it Not great Good Great Love it Rate Us السوشيال والتواصل التواصل مواعيد العمل من السبت الي الخميس من 10 الي 5 م حجز موعد الكوادر الطبية
شركات التأمين
Out of gallery
مجمع الصاعد الطبي العام - سند كير
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
خصم على الكشف في جميع التخصصات
30 ٪
خصم على متابعة الحمل 9شهور
الولادة الطبيعية شاملة السونار والتحاليل
1100 ريال
خصم على خدمات الاسنان
20 ٪
خصم على خدمات الطوارئ
خصم على خدمات المختبر
خصم على الاشعة
خصم على علاجات الصيدلية
5 ٪
سونار للحمل
100 ريال
كشف خارج الدوام ( استدعاء)
50 ريال
ولادة طبيعية خارج الدوام
1200 ريال
خصم على تبييض الاسنان بالليزر
الخصم لا يشمل العروض
للاستفادة من الخصم يرجى ابراز البطاقة مع الهوية قبل اخذ الخدمة
مجمع نور الحجاز الطبي العام (السبهاني) العنوان: مكة المكرمة - السبهاني - مقابل شركة اليسر
ولادة طبيعية 1499 ريال - سداد عربون 199 ريال وباقي المبلغ عند مقدم الخدمة - ولادة طبيعية - مجمع نور الحجاز الطبي - مكة المكرمة - كوبوناتي
سدد 199 ريال فقط لحجز الكوبون
199 ر. س
ولادة طبيعية طارئة - مجمع نور الحجاز الطبي - مكة المكرمة - كوبوناتي 1499 ريال شامل الضريبة
سعر الكوبون 1499 ريال يتم حجز الكوبون بمبلغ 199 ريال و هو جزء من ثمن العرض وباقي المبلغ يتم سداده عند مقدم الخدمة
ملاحظة: يتم خصم مبلغ الحجز من السعر الاجمالي للكوبون. يشتمل الكوبون على:
فتح الملف. الكشف عند الدكتورة. تصوير سونار عند الكشف. مراجعة خلال 10 ايام من تاريخ الكشف. تحاليل الولادة 6 تحاليل. سونار الولادة. مجمع عيادات الحياة الطبية - مجمع عيادات الحياة الطبية. ولادة طبيعية. العناية الطبيعية بالام. العناية الطبيعية بالمولود. تحاليل حديث الولادة 3 تحاليل فقط. تطعيم حديث الولادة تطعيم واحد فقط. جميع الاوراق اللازمة للمولود ( بلاغ الولادة و دفتر التطعيمات). اسعار الخدمات الموجودة في الكوبون بشكل منفصل:
حجز الكوبون: 199 ريال شامل الضريبة
كشف: 50 ريال شامل الضريبة
تصوير سونار: 150 ريال شامل الضريبة
تحاليل الولادة: 300 ريال شامل الضريبة
ولادة طبيعية: 950 ريال شامل الضريبة
المجموع الكلي للكوبون: 1499 ريال شامل الضريبة
العنوان:
مكة المكرمة - حي السبهاني - مجمع نور الحجاز الطبي
ملاحظة:
1- في حال تم استخدام اي من الخدمات السابقة فلا يمكن استردادها ابدا ويتم خصم سعرها من المبلغ المسترد في حال لم تتم الخدمة عند مقدم الخدمة.
عرض الولادة - ولادة طبيعية 1499 ريال فقط
رؤيتنا
تقديم أفضل الخدمات الطبية المتكاملة بأعلى المعايير الصحية بتكلفة مناسبة لجميع شرائح المجمتع مع الالتزام بالمبادئ الأخلاقية والمعايير الصحية
رسالتنا
توفير الرعاية الصحية بأعلى جودة والاهتمام بالصحة العامة لجميع أفراد الأسرة بتوفير أفضل الكفاءات الطبية وأحدث الأجهزة و المعدات الحديثة لنكون الاختيار الأفضل بين مقدمي الرعاية الصحية
ساعات العمل
السبت - الخميس
08:00 - 21:00
الجمعة
مغلق
هواتف عناوين
الأحد، 6 فبراير 2011
مستوصف الحجاز الطبي
التخصصات: الاسنان
العيون
العنوان: جده الكندره _ شارع الامير فهد _ امام سوق اليمامه
الهاتف: 026317126_ 026316869_ 026301006
الاسعار: التقويم كاش 2500 ريال بالتقسيط 3500
مرسلة بواسطة
دليل مستشفيات جده
في
4:08 ص
التسميات:
مستشفيات جده
هناك تعليق واحد:
Unknown 9 نوفمبر 2018 في 12:19 م لو سمحتو اقدر اروح في الأيام هذي بلاقيهم ولا لا رد حذف الردود رد إضافة تعليق تحميل المزيد...
رسالة أحدث
رسالة أقدم
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
مجمع عيادات الحياة الطبية - مجمع عيادات الحياة الطبية
أوقات العمل
الإثنين مفتوح على مدار 24 ساعة -
الثلاثاء مفتوح على مدار 24 ساعة -
الأربعاء مفتوح على مدار 24 ساعة -
الخميس مفتوح على مدار 24 ساعة -
الجمعة مفتوح على مدار 24 ساعة -
السبت مفتوح على مدار 24 ساعة -
الأحد مفتوح على مدار 24 ساعة -
الجزائر،
16/09/2021
مجمع طبي قيد الانشاء بحاجة إلى اجازة مختبر كيمياء ومايكرو بايلوجي للايجار
البصرة الجزائر
1_مطلوب اخصائيين واخصائيات أسنان 2_مطلوب اخصائيين واخصائيات جلدية خبرة اقل شي
سنتين جاهزين للسفر خلال شهر كحد أقصى
الحارثية،
03/11/2021
مرررحبا.... اريد وظيفة بمجمع طبي او عيادة فقط ماريد غير شي فقط عيادات ومجمعات
طبية
اشبيلية، الرياض
31/07/2021
مطلوب طبيبة مقيمة نساء وولادة للعمل عقد دائم خبرة لا تقل عن 7 سنوات حاصلة على
التصنيف والتسجيل لدى الهيئة السعودية للتخصصات الصحية سارية المفعول اقامة قابلة
للنقل. عرض الولادة - ولادة طبيعية 1499 ريال فقط. مطلوب طبيبة عامة لديها خبرة بالجلدية والتجميل حاصلة على تصنيف الهيئة
السعودية للتخصصات الصحية سارية المفعول واقامة قابلة للنقل. التوا…
البساتين،
23/11/2021
مطلوب عدد 3 ممرضات شرط لديهما تصنيف الهيئة السعودية سارى المفعول ، المطلوب
الشهادات والخبرات واثبات شخصي (جواز السفر أو الاقامة) وصورة من التصنيف للعمل
فى مجمع راقي تابع لمنطقة الرياض يبعد حوالي 100 كيلو عن الرياض نقل كفالة أو
تأشيرة براتب مجزى
مجمع طبي أسنان يعلن عن حاجته للتخصصات التاليه: 1_مطلوب اخصائيين أسنان جميع
التخصصات.