محتويات
1 معناها
2 أدلتها
3 شروطها
4 أحكامها
5 فوائدها
6 ذات صلة
7 وصلات خارجية
8 الهوامش
9 المصادر والمراجع
معناها
لغة ، العقيقة: هي الشَّعر الذى يولد به. وكذلك الوَبَر. [1] سميت عَقيقةً تشبيهاً بشعر المولود. وأَعَقَّت الحامل: نبتت عَقيقَةُ ولدها في بطنها. [2]
اصطلاحاً ، سُميت الشاة التي تذبح عن المولود عقيقة؛ لأنه يحلق عنه شعر رأسه عند الذبح، فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر عنه، فالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود. [3]
أدلتها
عن الإمام الصادق: «كل مولود مرتهن بالعقيقة. » [4]
عن الإمام الصادق: «عقّ رسول الله عن الحسن بيده وقال: بسم الله عقيقة عن الحسن، وقال: اللهم عظمها بعظمه ولحمها بلحمه، ودمها بدمه، وشعرها بشعره، اللهم أجعلها وقاءً لمحمد وآله. من أحكام العقيقة عن المولود - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. » [5]
سُئل الإمام الصادق عن العقيقة فقال: «شاة أو بقرة أو بدنة، ثم يسمّ ويُحلق رأس المولود في اليوم السابع، ويتصدق بوزن شعره ذهباً أو فضة. » [6]
عن الإمام الصادق: «كل امرئ مرتهن يوم القيامة بعقيقته. » [7]
شروطها
من شروط االعقيقة؛ كونها سليمة من العيوب وعدم كون سنّها أقل من خمس سنين كاملة في الاِبل، وأقل من سنتين في البقر والمعز، وأقل من سبعة أشهر في الضأن، ولكن ورد في بعض الأخبار: إنما هي شاة لحم ليست بمنزلة الأُضحية يجزى فيها كل شيء.
من أحكام العقيقة عن المولود - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
قول المالكية: قال المالكيّة بعدم احتساب يوم الولادة، إذ ورد في مختصر الإمام خليل المالكيّ: "ونُدب ذَبْح واحدةٍ تُجزئ ضحية في سابع الولادة نهاراً، وأُلغي يومها؛ إن سبق بالفجر". آخر وقت مستحب للعقيقة
تعدّدت العلماء في تحديد آخر وقتٍ للعقيقة، وبيان خلافهم فيما يأتي: [٦]
الشافعية والحنابلة: قال الشافعيّة والحنابلة باستحباب أداء العقيقة عن السابع الثاني إن فات الأول، وإلّا في السابع الثالث. خطبة مكتوبة بعنوان: ” أحكام عقيقة المولود ذكرًا كان أو أنثى “. – موقع: "عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد" العلمي. المالكية: قال المالكيّة بأداء العقيقة في السابع الثاني إن فات الأول، وإلّا في الثالث، وتسقط بمجاوزته؛ بسبب فوات الموضع الخاصّ بها. وقت فوات العقيقة
اختلف العلماء في تحديد الوقت الذي تفوت به العقيقة، فيما يأتي بيان أقوالهم: [٧] [٨]
المالكية: قال المالكيّة بفوات وقت العقيقة بفوات اليوم السابع من الولادة، ودليلهم في ذلك قول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ) ، [٤] فقد حُدّدت العقيقة في اليوم السابع، ولا تصحّ بعده، كما احتجّوا بقولهم قياساً على الأضحية؛ إذ تنتهي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، فكانت العقيقة مثلها؛ لها وقتٌ محدّد تنتهي بانتهائه. الشافعيّة والحنابلة: ذهب كلٌّ من الشافعيّة والحنابلة إلى القول بعدم فوات العقيقة بعد اليوم السابع، وقال الشافعيّة بكراهيّة تأخير أداء العقيقة إلى البلوغ، إلّا أنّها لا تفوت إن أُخّرت في حقّ المولود نفسه، فيُخيّر أن يؤديها عن نفسه بعد بلوغه، والأفضل منه أن يؤدّيها، كما ذكر ذلك الإمام القفّال، وقال الحنابلة بأداء العقيقة في اليوم الرابع عشر إن لم تؤدّى في السابع، وإلّا في الحادي والعشرين، وهو القول المروي عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، استدلالاً بما رُوي عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (العقيقةُ تذبحُ لسبعٍ، أوْ لأربعَ عشرةَ، أو لإحدى و عشرينَ).
خطبة مكتوبة بعنوان: ” أحكام عقيقة المولود ذكرًا كان أو أنثى “. – موقع: &Quot;عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد&Quot; العلمي
ـــ ويُشترَطُ في العقيقةِ شرطان:
الأوَّل: أنْ تكونَ سليمةً مِن العيوبِ المُؤثِّرةِ في ثمنِها ولحمِها، حيث قال عامَّةُ الفقهاءِ: «العقيقةُ بِمنزلةِ الهَديِ والأُضحيةِ لا يجوزُ فيها عَوراءُ، ولا عَجْفَاءُ، ولا مَكسُورةٌ، ولا مريضة، ولا يُجزئُ فيها إلا ما يُجزئُ في الأضحية». الثاني: أنْ يكونَ سِنُّها مُجْزِأً، والسِّنُّ المُجزِأُ باتفاقِ العلماءِ مِن الإبلِ والبقرِ والمَعزِ هو الثَّنِيُّ فما فَوق، ومِن الضَّأنِ الجَذَعُ فما فَوق، والثَّنيُّ مِن الإبلِ: ما أتمَّ خمسَ سِنين ودخلَ في السادسة، ومِن البقرِ: ما أتمَّ سَنتينِ ودخلَ في الثالثة، ومِن المَعزِ: ما بلغَ سَنةً ودخلَ في الثانية، والجَذَعُ مِن الضَّأنِ: ما كانَ سِنُّه سِتَّةَ أشهرٍ ودخلَ في السابعِ فأكثر. ـــ والأفضلُ عندَ أكثرِ العلماء: أنْ يَعُقَّ الرَّجلُ عن مولودِه الذَّكرِ بِشاتَين لا واحدة، لِمَا ثبتَ في عِدَّةِ أحاديثَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ)) ، واتفقَ العلماءُ على: أنَّ عقيقةَ الأُنثَى شاةٌ واحدةٌ فقط. ـــ فإنِ اقتصرَ من يَعُقُّ عن الذَّكرِ على شاةٍ واحدة فقط: أجزأَ ذلكَ عندَ عامَّةِ الفقهاءِ، وكانَ خِلافَ الأفضلِ، لأمرين:
الأوَّل: أنَّه قد جاءَ في حديثٍ: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا)) ، وصحَّحهُ جمعٌ عديدٌ مِن العلماء.
ـــ والعقيقةُ عندَ عامَّةِ الفقهاءِ: لا تُجزِئُ إلا مِن الإبلِ والبقرِ والضَّأنِ والمَعْزِ، ذُكورِها وإِناثِها، وثبتَ عن أنسٍ ــ رضي الله عنه ــ أنَّه: ((كَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِالْجَزُورِ))، والجَزورُ هوَ: الذَّكرُ والأُنثى مِن الإبل. ـــ ومَن عَقَّ بِإبلٍ أو بقرِ، فإنَّ الناقةَ أو البقرةَ تكونُ كاملةً عن مولودٍ واحدٍ فقط، ولا يُجزِئُ أنْ يَشترِكَ فيها اثنان فأكثَرَ عندَ أكثرِ العلماء، وذلكَ لأمرينِ:
الأوَّل: أنَّ التشريكَ فيها لم يَرِد بِهِ حديثٌ نَبَوِيٌّ، ولا نُقِلَ فِعلُهُ عن الصحابةِ والتابعين، وقد قال الإمام أحمد ــ رحمه الله ــ: «لم أسمَع فِي ذَلِكَ بِشيء». الثاني: أنَّه لمَّا كانتِ العقيقةُ جاريةً مَجْرَى فِدَاءِ المولودِ كانَ المشروعُ فيها دَمًا كاملًا لِتَكونَ نفسٌ فِدَاءَ نفسٍ، ذَكرَ ذلكَ الإمامُ ابنُ القَيِّمِ ــ رحمه الله ــ. ـــ ومَن عَقَّ عن مولودِه بالضَّأنِ أو المَعزِ، فإنَّ ذُكورَها أفضلُ مَن إناثِها، عندَ أكثرِ العلماءِ، لأنَّ ذُكورَها كانت عقيقةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن أبناءِ ابنتِه فاطمةَ ــ رضي الله عنها ــ، حيثُ ثبتَ في الحديثِ: ((عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ كَبْشَيْنِ)).
🔴 -قنـاتي اليوتيـوب للتعليم التصميم + برامج
🟢 -ڵـ حمــودي؛♡#للتواصل 💭♥
- #للعلانات عن البضائع والمشاريع والمنتجات واعمالكم بمبالغ بسيطه $ ⚠️
يمكنك التواصل معنى عبر انستغرام
🟡 -قناة زخرفة + اختصارت + اسماء @OO41
🟣 -قناتي التليكرام
2019||10||23 𝗠𝗢𝗗𝗘 🌔✨
خلفيات منيو للتصميم Png
وأكد حداد أن المؤسسة تعمل لتأمين خدمات النقل قدر المستطاع بالتعاون مع جميع الجهات المعنية، مشيراً إلى أن هناك نحو 40 شركة خاصة تتقدم للتعاقد مع المحافظة، مشيراً إلى وجود مساع لتوريد باصات جديدة وستكون الحصة الأكبر للعاصمة دمشق. خلفيات منيو للتصميم مفرغة. وشدد حداد على موضوع ترسيخ ثقافة الشكوى للحد من التجاوزات حتى التخلص منها نهائياً، مشيراً إلى نشر15 مفتشاً على جميع خطوط النقل لتدقيق تسليم السائق التذاكر للمواطنين. وأوضح عضو المكتب التنفيذي أن سحب بطاقات المحروقات يستمر من 15 يوماً حتى الشهر، ومع انتهاء مدة العقوبة يعود السائق إلى العمل بعد كتابة تعهد بعدم تكرار المخالفة، مؤكداً أن المحافظة عممت على مديري النواحي والمناطق بتسجيل قيود السرافيس التي تخدم المناطق لمراقبة حركتها وضمان التزامها بالعمل. وأكد خلف أنه تم الحد من الموافقات الممنوحة للسرافيس التي تنقل الموظفين والمدارس بنسبة 99 بالمئة، منوهاً بوجود إجراءات شديدة بتوقيف كل مخالف لهذا القرار. وأرجع خلف استمرار أزمة النقل على خطوط ريف دمشق إلى عدم التزام المراقبين بعملهم، داعياً المواطنين إلى تقديم الشكوى، مطالباً بضرورة أن تكون الشكوى واضحة بحيث يخصص المواطن المركبة التي خالفت لا أن يعمم المشكلة على كامل الخط.
خلفيات منيو للتصميم مفرغة
حيث يسعى جميع المشتركين في المصريه للاتصالات لمعرفه فاتورة الخط الأرضى أونلاين. الاستعلام عن فاتورة النت برقم التليفون اتصالات وهذا لكيفية معرفه فاتورة الهاتف الارضي كل شهر ، أو كل 3 ثلاث شهور ، ولمعرفه فاتورة الخط الارضى سوف نتعرف بشكل تفصيلي من خلال رابط سوف تقوم بالضغط عليه ، وهذا من أجل معرفة فاتورة الخط الأرضي بعد كتابه رقم التيلفون الأرضي. خلفيات 2022 استديو الذكريات الجميله عاليه الدقه للتصميم jpg - خلفيات 2022 انتريهات بنيه ساحره - الصفحة 8 - مدرسة جرافيك مان. لمعرفة تفاصيل فاتورة الخط الأرضي أونلاين وفي الأخير، بعد ذلك قد يظهر لك سعر الفاتورة الخاصة للخط المنزلي الأرضي التابع لك. الي هنا قد نكون وصلنا الي نهايه الموضوع.
المشاركات 23, 855
+ التقييم 5. 15
تاريخ التسجيل 19-08-2009
الاقامة مدرسه جرافيك مان
نظام التشغيل
رقم العضوية 301
30-03-2014, 11:01 PM
المشاركة
1
Graphic Man
for ever
خلفيات 2022 تصميم منيو مطعم عاليه الجوده - صور لتصاميم الدعايه والاعلان jpg
خلفيات 2022 تصاميم قائمه طعام, خلفيات 2022 منيو مطعم للتصميم, خلفيات 2022 عاليه الجوده للدعايه والاعلان, صور مأكولات للتصميم jpg, صور لتصاميم منيو مطاعم jpg خلفيات 2022 تصميم منيو مطعم عاليه الجوده - صور لتصاميم الدعايه والاعلان jpg
10 jpg عاليه الجوده بناء على طلب من احد الاعضاء
تحميل
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. اضغط هنا للتسجيل]
او
[فقط الاعضاء المسجلين هم من يمكنهم رؤية الروابط. تويتر شهريه مزه. اضغط هنا للتسجيل] 110. 28 MB
باسورد فك الضغط
سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم