وَقَدْ رُوِيَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا أَحَادِيثُ لَا تَثْبُتُ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ عَائِشَةَ هَذَا ثَابِتٌ، فَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ: يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا إِلَّا لِعُذْرٍ، وَهِيَ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ لَا تحريم.. انتهى. ويجاب عن هذا الحديث أيضا بأن المثبت مقدم على النافي، أو أن عائشة -رضي الله عنها- ربما تكون حكت ما رأته في داخل بيتها، فلا يلزم من ذلك نفي الوقوع مطلقا. وأما الاستنجاء فلا يجب لكل صلاة، وإنما يشرع عند وجود سببه، وهو خروج النجس من أحد السبيلين. وإذا تعدى الخارج المحل المعتاد، مثل أن ينتشر إلى الصفحتين أو امتد في الحشفة. فإنه لا يجزئ فيه حينئذ إلا الماء؛ لأنه صار من باب إزالة النجاسة، وليس من باب الاستنجاء. وأما إذا لم ينتشر ولم يتعدَّ المحل المعتاد، فإنه يجوز فيه الاستجمار بالحجارة، أو ما يقوم مقامها كالمناديل الورقية ونحو ذلك. ولا فرق في جواز الاستجمار بين الرجل والمرأة، سواء أكان الخارج بولاً أو غائطاً. قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: والمرأة البكر كالرجل؛ لأن عذرتها تمنع انتشار البول. دار الإفتاء - حكم البول قائماً. فأما الثيب فإن خرج البول بحدة فلم ينتشر فكذلك، وإن تعدى إلى مخرج الحيض، فقال أصحابنا: يجب غسله؛ لأن مخرج الحيض والولد غير مخرج البول، ويحتمل ألا يجب، لأن هذا عادة في حقها فكفى فيه الاستجمار كالمعتاد في غيرها، ولأن الغسل لو لزمها مع اعتياده، لبينه النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه، لكونه مما يحتاج إلى معرفته، وإن شك في انتشار الخارج إلى ما يوجب الغسل لم يجب؛ لأن الأصل عدمه، والمستحب الغسل احتياطاً.
حكم البول واقفا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
دار الإفتاء - حكم البول قائماً
آخر تحديث: أغسطس 22, 2021
هل يجوز التبول واقفا
هل يجوز التبول واقفا؟ فتوى مطلوبة من كثيرٌ من الرجال، خاصةً أن ظروف حياتهم تتطلب غالبًا أن يتبولوا حال الوقوف. وكما نعلم جميعًا فالمراحيض الرجالية حاليًا كلها مصممة مع توافر مبولات للتبول حال الوقوف، فما رأي الشرع في ذلك؟ هو ما سوف نتعرف عليه اليوم عبر موقع
هل يجوز التبول واقفا؟
كانت هناك أحاديث ثابتة تؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم بال واقفًا، حيث:
أدرج مسلم في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة أنه كان الصحابي حذيفة بن اليمان شهد أن النبي بال واقفًا حين كان لدى قوم غير قومه. وكان رأي العلماء أن هذا الفعل كان معللًا حيث يحتمل أسباب عديدة منها:
قد يكون قد فعله النبي من أجل بيان أن التبول واقفًا جائز، حتى إن كان ذلك في أحوال محددة، لأنه إن كان محرمًا ما فعله. حكم البول واقفا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقيلت آراء أخرى مفادها أن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما فعل ذلك حال مرضه، وأنه كان يتألم من صلبه أو ركبتيه فما استطاع إلا فعل ذلك. كذلك كانت هناك آراء تُرجع قيام النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لعلة بمكان وقوفه. حيث أنه درء عن ذاته أذى من ارتداد البول عليه، لأنه كان يستتر بمرتفع وليس منخفض.
حكم البول واقفاً - الإسلام سؤال وجواب
• التنبه لما يتطاير من البول وأن يغسل ما أصابه منه. • كمال الاستنجاء أو الاستجمار. وقد روى الإمام أحمد وأبوداود من حديث أميمة كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه في الليل يضعه تحت السرير (أبو داود 1/52)، قال الهيثمي: رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح غير عبدالله بن أحمد وحكيمة وكلاهما ثقة. (مجمع الزوائد 8/220)
يجوز البول قائماً بدون حاجة إذا ستر عورته وأمن مما يرتد من البول عليه. ينبغي الابتعاد عن استخدام المبولة المعلقة إلا لحاجة. حكم البول واقفاً - الإسلام سؤال وجواب. من احتاج إلى المبولة للزحام ونحوه فليتأكد من ستر عورته وطهارة ملابسه وبدنه من ارتداد البول وكمال الاستنجاء أو الاستجمار.
[٦]
المراجع ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 137-144. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:29، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:79، حديث صحيح. ↑ محمد صالح المنجد، اسلام سؤال وجواب ، صفحة 659. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:226، حديث صحيح. ^ أ ب "المطلب الخامس: الأماكنُ التي يُمنَع قضاء الحاجة فيها" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:971، حديث صحيح.
وقد رُوي أنه – صلى الله عليه وسلم – قال: (قلبُ القرآنِ يس، لا يقرؤُها رجلٌ يريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ إلَّا غفر اللهُ له اقرؤُوها على موتاكم). فوائد سورة الإخلاص
هذه السورة تعدل ثلث القرآن الكريم فمن قرأها فكأنما قرأ ثلث القرآن الكريم. فوائد سورة القمر الروحانية | المرسال. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى يختمَها عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له قصراً في الجنَّةِ ومن قرأها عشرين مرةً بني له قصرانِ ومن قرأها ثلاثينَ مرَّةً بُنِيَ له ثلاثٌ). فوائد سورة الفلق والناس
ذكر أن النبي " صلى الله عليه وسلم " قال عنهما أنهما أفضل سورتين في القرآن كله وأنه لم يوجد مثلهم في كل الكتب التي أنزلها الله "عز وجل" على رسله. قال صلى الله عليه وسلم: (يا عقبةُ بنُ عامرٍ ألَا أُعَلِّمُكَ سُوَرًا ما أُنزِلَ في التوراةِ ولا في الزبورِ ولا في الإنجيلِ ولا في الفرقانِ مثلُهُنَّ لَا تَأْتِي ليلةً إلَّا قرأْتَ بِهِنَّ فِيها قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ و قُلْ أَعَوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ). كذلك فإننا نقرأهم في أذكار الصباح والمساء حتى تحمينا دائماً.
فوائد سور القران الكريم بالترتيب
فقال كبار الشياطين لهم أن منعكم هذا يعني أن هناك أمر في الأرض يعد هو السبب ، فاتجهوا إلى الأرض حتى يتعرفوا على السبب، وتفرقوا بين مشرق الأرض وبين مغاربها باحثين عن سبب الحرمان من معرفة أخبار السماء، حتى إذا وصلت منهم مجموعة عند النبي صلى الله عليه وسلم في سوق عكاظ وكان يصلي بأصحابه صلاة الفجر ، وكان النبي يقرأ القرآن في الصلاة ، واقتربوا من النبي صلى الله عليه وسلم، واستمعوا للقرآن فتعجبوا من كلام الله تعالى ، ومن حلاوته ، ومن المعاني التي أقرت وحدانية الله عكس ما كان يقول لهم كبيرهم ويضلهم أن لله تعالى سبحانه له ولد أو صاحبة. عادت الجن إلى قومهم مؤمنين بالله يقصوا عليهم ما حدث ، و يخبرهم بما فيه كبارهم من ضلال وكفر، ويدعوهم للإيمان. [2]
دروس مستفادة من سورة الجن
يستفاد في الحياة العملية من سورة الجن ، وكذلك في الجانب الشرعي الكثير من الأمور ، منها مثلاً بعض الدروس التي تؤثر في النفس والعقيدة والحياة، ومن تلك الدروس أن الاستماع إلى القرآن يهدي ، فقد اهتدى به الجن، مما يؤكد على ضرورة التعامل مع القرآن عن طريق ست خطوات أو طرق وهي الاستماع إلى القرآن الكريم والتلاوة، الحفظ لمن استطاع ، والتدبر للمعاني ، والقراءة والعمل به.
فوائد سور القرآن الكريم
السلام عليكم اخوتي واخواتي من عائلة الكفيل هذه فوائد بعض السور من القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد قال رسول الله صلى الله عليه وآله ((عليكم بالقرآن فانه الشفاء النافع، والدواء المبارك وعصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن تبعه، لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب ولا ينقضي عجايبه، ولا يخلق على كثرة الرد، واتلوه فان الله يأجر كم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول: (الم) حرف ولكن الالف عشر، واللام عشر، والميم عشر.
فوائد سور القران الكريم
2) لم قال: رب العالمين ولم يقل رب الناس؟
ج: لبيانه كمال ربوبيته سبحانه ، فالعالمون كُثر ، فإنه رب للعالمين جميعا إنسا وجنا، وملائكة ، وغيرهم
3) لم جاء قوله سبحانه الرحمن الرحيم بعد قوله ( رب العالمين)؟
ج: ترغيب بعد ترهيب فـ ( رب العالمين) تعني التصرف المطلق في الخلق، فهو ربهم وخالقهم ورازقهم ومليكهم، والمتصرف فيهم بحكمته ومشيئته و هو يغرس الخوف منه سبحانه، والترهيب من عقابه، ثم جاء الترغيب بعده وكأن الله تعالى يقول: فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ الصافات87
فكان الجواب بقوله سبحانه:إنه ( الرحمن الرحيم) ذو الرحمة الواسعة، وفيها غرس الثقة بالله تعالى واليقين وحسن الظن به سبحانه.
فوائد سور القرآن
موسوعة فضائل سور وآيات القرآن يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة فضائل سور وآيات القرآن" أضف اقتباس من "موسوعة فضائل سور وآيات القرآن" المؤلف: محمد بن رزق بن طرهوني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة فضائل سور وآيات القرآن" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[٦]
قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) ، [٧] نزلت في جفاة بني تميم، إذ قدم وفد منهم على النبي -صلى الله عليه وسلم- فدخلوا المسجد، فنادوا النّبي الكريم من وراء حجرته: "أن اخرج إلينا يا محمد، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين"، فتأذّى النبي - صلى الله عليه وسلم - من صِياحهم فخرج إليهم. [٨]
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) ، [٩] نزلت الآية في الوليد بن عقبة بن أبي معيط، إذ بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني المصطلق مصدقًا وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية، فلمّا سمع القوم به تلقوه تعظيمًا لله تعالى ولرسوله، فحدثه الشيطان أنّهم يريدون قتله فهابهم. ورجع من الطريق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: إنّ بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي، فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهمّ أن يغزوهم، فبلغ القوم رجوعه، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: "سمعنا برسولك، فخرجنا نتلقّاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلنا من حق الله تعالى.
فضائل سور القرآن الكريم في قضاء حوائج الدنيا والآخرة - YouTube