الشعر العربي
الشعر العربي هو كلُّ شعر كُتبَ باللغة العربيَّة ، وما يميُّزه هو التزامه بالوزن والقافية، فكلُّ المحاولات التي جاءت فيما بعد لتحرير الشعر من الوزن باءت بالفشل، وعُدَّتْ من النثر، وقد تأثَّر الشعر العربي في كلِّ عصر من العصور العربيَّة بالحياة السياسيَّة والاجتماعيَّة، فقد كان الشعر في الجاهليَّة مرآةً لنفس الشاعر عبَّر من خلاله عن كلِّ ما يدور في وجدانه، واتّخذه وسيلةً للفخر بقومه وللدِّفاع عن قبيلته، كما كان في عصر صدر الإسلام وسيلةً للدفاع عن الدين الإسلاميّ، وهكذا في بقيّةِ العصور، وسيذكر هذا المقال نبذة عن أهم شعراء العرب.
شاعر شعراء العرب فطحل
[٨]
نزار قباني: نزار بن توفيق قباني، من أهمّ شعراء العرب في العصر الحديث، وُلدَ في دمشق عام 1923م، درس الحقوق في جامعة دمشق وعمل في السلك الدبلوماسيّ بعد تخرجه، أصدر قباني أول دواوينه الشعرية موسومًا بعنوان "قالت لي السمراء" عام 1944م، وبدأت بعدها مسيرة دواوينه الشعرية التي كانت من أجمل دواوين الشعر العربيِّ، ناصَرَ نزار قباني قضايا المرأة بسبب تأثّره الشّديد بحادثة انتحار أختِه، تُوفّي في لندن عام 1998م، ودُفِنَ في دمشق.
شاعر شعراء العربية
[1]
من هو الشاعر المخضرم
إنَّ الشاعر المخضرم هو الشاعر الذي أدرك عصر الجاهلية فعاش فيه زمنًا ثمَّ أدرك الإسلام فأسلم ، ويرى النقاد أنَّ الشعراء المخضرمين هم من أشهر الشعراء العرب وتجاربهم من أهم تجارب الشعراء العرب على الاطلاق، فقد عاشوا في حياتهم زمنين مختلفين بأفكار مختلفة تمامًا، فنشب صراع واضح بين القيم والمُثُل الجاهلية التي نشؤوا عليها، وبين القيم والمبادئ والمُثُل الإسلامية التي عاصروها بعد إسلامهم، لهذا السبب تُعد تجاربهم الشعرية من أهم التجارب في تاريخ الشعر العربي. وجدير بالقول إنَّ الأثيوبي ذكر في شرح معنى كلمة المخضرم ما يأتي: " وحاصل المعنى: إن المخضرم هو الذي أدرك الجاهلية وزمن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- ولم يصحبه هذا في مصطلح المحدثين، وأما من حيث اللغة فهو الذي عاش نصف عمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام سواء أدرك الصحابة أم لا، فبينهما عموم وخصوص من وجه، فحكيم بن حزام مخضرم في اللغة "، والله تعالى أعلم. [1]
من هم الشعراء المخضرمين ولماذا سموا بهذا الاسم
إنَّ الشعراء المخضرمين هم الشعراء الذين عاشوا نصف عمرهم في الجاهلية ونصفه الآخر في الإسلام، أي أنَّهم الشعراء الذين زمنين اثنين وعصرين اثنين من عصور الشعر العربي التاريخية وهما عصر الجاهلية وعصر صدر الإسلام، وسبب تسميتهم بهذا الاسم هو أنَّهم عاشوا في زمنين اثنين مختلفين تمامًا، أي أنَّهم عاصروا الكثير من القيم المتناقضة فلذلك سُموا بالمخضرمين.
شاعر شعراء العربي
ت + ت - الحجم الطبيعي
عبد عون الروضان، باحث أردني، صدر له مؤلفات عديدة منها موسوعة القبائل العربية، وموسوعة عشائر العراق في جزأين وموسوعة تاريخ العرب في جزأين، ويأتي كتابه «الشعراء العرب في القرن العشرين»: حياتهم، شعرهم، آثارهم إضافة جديدة إلى عمله الموسوعي الذي يحاول فيه أن يرصد ويوثق لأهم الأسماء في الحركة الشعرية العربية خلال قرن كامل، حيث يلتقي هذا العمل مع غيره من أعمال التوثيق التي ظهرت في السنوات القليلة الماضية، في ميادين الشعر والأدب والسياسة والفنون، وكان كثير منها ذا طابع «مناسباتي»، يحاول ادعاء التأريخ والتوثيق لأهم الأعلام الذين ظهروا خلال القرن الماضي. على أهمية مثل هكذا عمل، فإن الباحث يكتفي بمقدمة لا تتجاوز أربع صفحات، يشير في بدايتها إلى صعوبة الكتابة عن الشعراء العرب على امتداد مساحة زمنية هي قرن بكامله، خاصة إذا كان هذا القرن هو القرن العشرين، الذي توفرت فيه وسائل الطباعة والنشر والتوزيع، بصورة أصبح معها من المتيسر قيام أي شاعر بطبع مجموعة شعرية وتوزيعها، والانتساب إلى نادي الشعر، الأمر الذي يزيد من صعوبة الكتابة عن الشعراء العرب في القرن العشرين. من هنا يرى الباحث أن على كل من يضطلع بعمل كهذا أن يتوخى الحذر والدقة والاختصار، وأن يتناول الشعراء أصحاب التجارب الناضجة، إذ إن هناك كثيراً من الشعراء الذين نشروا قصيدة أو قصيدتين، ثم صمتوا، بالإضافة إلى المئات الذين أصدروا كراسة صغيرة، أسموها مجموعة شعرية، والعشرات الذين أصدروا مجموعة ثم توقفوا ربما لشعورهم بالإحباط، ولذلك يرفض أن يكون هذا العمل مجزرة للشعر العربي، يدخل بين دفتيه سوى المؤمنين بشرف الكلمة، وسمو الشعر.
شاعر شعراء
1 شخص معجب
0 شخص غير معجب
709 مشاهدات
سُئل
أغسطس 15، 2019
بواسطة
أفضل إجابة
( 7.
شاعر شعراء العرب
محمد الماغوط
ولد محمد الماغوط في سوريا وخاصة في مدينة حماة ، ولد الماغوط عام ١٩٣٤م، لم يستقر في سكن معيشي في مكان واحد أي أنه لم يمكث في حماة الكثير من السنوات ولكنه كان كثير التنقل ، حيث قام بالاستقرار بعض السنوات في حماة ثم رحل بعدها إلى دمشق ومن ثم فقد رحل بعدها إلى بيروت. لم يكن ثري ولم تكن عائلته ذات مستوى مرموق بل كانت عائلته تعاني من الفقر وبسبب تلك الحالة لم يستطيع أن يكمل تعليمه وترك المدرسة في سن مبكر صغير لعدم توفر مصاريف التعليم التي يحتاج إليها ، بعد ذلك اتجه إلى العمل في مجال الصحافة في أحد الجرائد السورية، لم يتخصص الماغوط بالتأليف في مجال الأدب وتأليف القصائد الشعرية فقط ولكنه أيضا اتجه إلى فروع آخرى من الأدب ليترك طابع باسمه فيها وألف العديد من المسرحيات. أسماء شعراء اللغة العربية المعاصرين
من أعلام الشعر المعاصرين:
بدر شاكر السياب
ولد في بغداد وبشكل خاص وتحديدا في قرية جيكور ، ثم بعد ذلك لم يكمل معيشته في جيكور ولكنه نقل معيشته إلى بغداد من أجل إكمال دراسته في الجامعة ، تخصص بدر شاكر في دراسة اللغة الإنجليزية حيث تعمق في دراسته ولكنه كان مهتما أكثر بالأدب العربي ، حيث كان يعتبر هو من أكبر اهتماماته ويعتبر من أكثر الشعراء الذين كان يقراء لهم هو المتنبي ، ومن أهم القصائد التي ألفها بدر شاكر هي" أنشودة المطر".
ويقال إن سبب موته الخليفة المأمون، بعد أن بالغ في مدح أمير الكرخ أبي دلف العجلي، بشعر باهر، مما أثار غضب المأمون. ومن قوله: فإذا ولى أبودلف ولت الدنيا على أثره
وهناك من يرى أن السبب يتعلق بأبيات أخرى فيها زندقة، كما رأى من نقلوا الأمر للمأمون، حيث قال: أنت الذي تنزل الأيام منزلها وتنقل الدهر من حال إلى حال وما مددت مدى طرف إلى أحد إلا قضيت بأرزاق وآجال وقيل إن المأمون رأى في هذا زندقة فأمر بقتله، فكانت وفاته سنة 776هـ - 828م. وثمة رواية أخرى أنه فر بعد أن علم بما دبر له من قبل المأمون، وظل هاربا إلى أن مات.
السائل: العمر: المستوى الدراسي: دبلوم الدولة: البحرين المدينة:
السوال: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. أرجو بيان المقصود من قول الله تعالى: لمسجد اسس على التقوى من أول يوم ، أي مسجد هذا ؟ و جزيتم خيراً.
أرجو بيان المقصود من قول الله تعالى : لمسجد اسس على التقوى من أول يوم ، أي مسجد هذا ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
في عهد عمر بن الخطاب تمت توسعة المسجد إذ أصبحت ابعاده 98×84 مترا وأصبح له ستة أبواب عوضا عن ثلاثة كم تمت إضافة اعمدة من الخشب. و مسجد قباء له فضل عظيم، فقد ورد فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه كان له كأجر عمرة)، وكما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا فيصلي فيه ركعتين. مسجد قباء له 4 مآذن ويحتوي على 56 قبة، وملحق به سكن للأئمة والمؤذنين ومكتبة، وتبلغ مساحة أرض المسجد 13500 متر مربع، ومساحة مباني المسجد 5860 متراً مربعاً، ويوجد به أربع منارات.
إعراب قوله تعالى: لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق الآية 108 سورة التوبة
وسمى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أبا عامر الفاسق، وكان قد أرسل إلى المنافق أن استعدوا وابنوا مسجدا فإني أذهب إلى قيصر وآتي من عنده بجنود، وأخرج محمدا من المدينة فكان هؤلاء المنافقون يتوقعون أن يجيئهم أبو عامر فمات قبل أن يبلغ ملك الروم. أقول: وفي معناه عدة من الروايات. وفي الكافي، بإسناده عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن المسجد الذي أسس على التقوى فقال: مسجد قبا: أقول: ورواه العياشي في تفسيره، وروي هذا المعنى أيضا في الكافي، بإسناده عن معاوية بن عمار عنه (عليه السلام). وقد روي في الدر المنثور، بغير واحد من الطرق عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: هو مسجدي هذا، وهو مخالف لظاهر الآية وخاصة قوله: ﴿فيه رجال﴾ إلخ، فإن الكلام موضوع في القياس بين المسجدين: مسجد قبا ومسجد الضرار والقياس بين أهليهما ولا غرض يتعلق بمسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم. وفي تفسير العياشي، عن الحلبي عن الصادق (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله: ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ قال: الذين يحبون أن يتطهروا نظف الوضوء وهو الاستنجاء بالماء وقال: قال نزلت هذه في أهل قبا. وفي المجمع، في الآية قال: يحبون أن يتطهروا بالماء عن الغائط والبول: وهو المروي عن السيدين: الباقر والصادق (عليهما السلام)، وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: لأهل قبا: ما ذا تفعلون في طهركم فإن الله تعالى قد أحسن عليكم الثناء؟ قالوا: نغسل أثر الغائط.
مسجد قباء درة المساجد - إسلام أون لاين
وقال ابن كثير - رحمه الله -: "وقد ورد في الحديث الصحيح أن مسجد رسول الله الذي هو في جوف المدينة، هو المسجد الذي أسِّس على التقوى، وهذا صحيح، ولا منافاة بين الآية وبين هذا؛ لأنه إذا كان مسجد قباء قد أسِّس على التقوى من أول يوم، فمسجد رسول الله بطريق الأولى والأحرى"؛ [ انظر تفسير ابن كثير ( 4 / 214) آية ( 108) من سورة التوبة]. مرحباً بالضيف
لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم: تلاوة جميله جداً - Youtube
لايَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. (التوبة: 107-110). كان مسجد الضرار عملاً من جماعة أبي عامر الراهب ، الذي سماه النبي (صلى الله عليه وآله) أبا عامر الفاسق ، وقد بنوْهُ في السنة التاسعة للهجرة ليكون مقراً لهم ، فكشفهم الله تعالى وأمر رسوله (صلى الله عليه وآله) أن يهدمه فهدمه ، وجعله المسلمون موضع كناسة! لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم: تلاوة جميله جداً - YouTube. وقد رأيت موضعه قبل نحو أربعين سنة ، الى يسار الداخل الى مسجد قباء ، وكان محل قمامة ، لكن الوهابيين أزالوه.
وقال أبو العالية في قوله تعالى: ( والله يحب المطهرين) إن الطهور بالماء لحسن ، ولكنهم المطهرون من الذنوب. وقال الأعمش: التوبة من الذنب ، والتطهير من الشرك. وقد ورد في الحديث المروي من طرق ، في السنن وغيرها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأهل قباء: " قد أثنى الله عليكم في الطهور ، فماذا تصنعون ؟ " فقالوا: نستنجي بالماء. وقد قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا عبد الله بن شبيب ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال: وجدته في كتاب أبي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في أهل قباء. ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) فسألهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا نتبع الحجارة الماء. مسجد قباء درة المساجد - إسلام أون لاين. ثم قال: تفرد به محمد بن عبد العزيز ، عن الزهري ، ولم يرو عنه سوى ابنه. قلت: وإنما ذكرته بهذا اللفظ لأنه مشهور بين الفقهاء ولم يعرفه كثير من المحدثين المتأخرين ، أو كلهم ، والله أعلم.