01/06 09:02
المحكمة: لائحة الأقباط الأرثوذكس "فروع الموروث مقدمون على غيرهم من الأقارب في الميراث فيأخذون كل التركة ثبت للمحكمة أن الورثة الشرعيين للمتوفى هم أبنائه أودعت الدائرة السابعة بمحكمة أسرة حلوان، حيثيات حكمها بتطبيق لائحة الأقباط الأرثوذكس بشأن توزيع الميراث، ما ترتب عليه مساواة المحامية هدى نصرالله (مقيمة الدعوى) بأشقائها الذكور في الإرث. وقالت المحكمة إنه بعد الاطلاع على الأوراق، خلصت وقائع الدعوى أن المدعية "هدى نصر الله "، محامية ب المبادرة المصرية للحقوق الشخصية ، عقدت الخصومة مع المدعى عليهم "شقيقيها" مطالبة ببطلان إشهار الوفاة والوراثة الخاص بتحقيق وفاة المتوفى والدهم رشاد برسوم نصر الله وذلك فيما جاء بتوزيع الأنصبة وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية مما شابه البطلان لمخالفته أحكام الدستور والقانون والقضاء بما لم يطلبه الخصوص كون المتوفى والورثة مسيحي الديانة بطائفة الأقباط الأرثوذكس، ويتوجب تطبيق المادة 240 من لائحتهم والمساواة في توزيع الأنصبة بين الذكر والأنثى مستحقي الإرث. وأضافت المحكمة أن المدعية استندت في دعواها إلى المادة الـ3 للدستور التي تنص على تطبيق مبادئ الشريعة المسيحية في مسائل الأحوال الشخصية للمسيحيين.
الميراث
2 وحجب نقصان: ويدخل على الجميع ثم هو يفصل فيقول:
(والجد يُسقط الإخوة بالاجماع، ويسقط سائر الإخوة على الصحيح). وقال: (أجمع أهل العلم على أن بنات الأصل متى استكملن الثلثين، سقط بنات الأب ما لم يكن بازائهن او سفل منهن ذكر يعصبهن). وأورد كذلك: (وكذا الأخوات من أب يسقطن إذا استكمل الشقيقات الثلثين ولا يعصبهن الا اخوهن). قلت: صحيح ومن ينظر باب الحجب يجده ذا اهمية في نفسه لغيره فهو ذو مدخل مهم لحقيقة توزيع التركة بين الورثة من يرث نصيبه كاملا,, ومن ينزل نصيبه بقدر ما يحجبه حاجب ما عنه. والتعصيب كذلك هو الآخر ولعله هو مما يقع بسبب عدم الاحاطة به بعض الإشكال بين بعض الورثة، ولهذا يقول الرحبي:
وليس ابن الأخ بالمعصب من مثله أو فوقه في النسب
ويقول قبل ذلك:
وما لذي البُعدى مع القريب في الارث من حظ ولا نصيب والأخ والعم لأم وأب أولى من المدلي بشطر النسب والابن والأخ مع الاناث يعصبانهن في: الميراث والاخوات ان تكن بنات فهن معهن: معصبات وليس في النساء طرا عصبة إلا التي منت بعتق الرقبة
يقول الشارح: (جهات العصوبة ست:
بنوة. ثم أبوة. صفة العدل بين الذكور والإناث في العطايا والهبات - فقه. ثم أخوة. ثم بنو أخوة. ثم عمومة. ثم ولاء. قال الجعبري رحمه الله تعالى:
فبالجهة التقديم ثم بقربة وبعدهما التقديم بالقوة اجعلا
وابن الابن يعصب اخوته وبنات عمه.
صفة العدل بين الذكور والإناث في العطايا والهبات - فقه
واستندت المحكمة في حكمها إلى المادة الثالثة للدستور، بالإضافة لما نصت عليه المادة 245 من لائحة الأقباط الأرثوذكس "فروع الموروث مقدمون على غيرهم من الأقارب في الميراث فيأخذون كل التركة أو ما بقي منها بعد استيفاء الزوج أو الزوجة، فإذا تعددت الفروع (الأبناء) وكانوا في درجة واحدة قسمت التركة بينهم أصبة متساوية لا فرق بين ذكر وأنثى". وعن الطلب الأول بإبطال إعلام الوراثة رقم 2793 لسنة 2018، قالت المحكمة أنه ثبت من أوراق الدعوى ومستنداتها التي تطمئن إليها المحكمة وتعول عليها بقضائها إن إعلام الوراثة السالف قد صد بتحقيق وفاة المتوفى رشاد برسوم وذلك جاء بتوزيع الأنصبة وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية وبما لم يطلبه الخصوم، ومن المتعين تطبيق المادة 245 من لائحة الأقباط الأرثوذكس التي توجب المساواة في الإرث بين الذكور والإناث، وكان المدعى عليهم لم ينازعوا فيما ذهبت إليه المدعية بدفع أو دفاع. وثبت للمحكمة مثول المدعى عليهما بشخصهما (شقيقا المدعية) وسلموا الطلبات، الأمر الذي تكون عليه دعوى المدعية قد جاءت على صحيح الواقع والقانون متعينًا قبولها والقضاء بإبطال إعلام الوراثة.
بعد حكم توزيع الميراث بالتساوي.. كيف يوزع الميراث كنسيا ؟
ترك التركة ليتم توزيعها بعد الموت على حسب قانون الله في الميراث أولى، وتوزيع التركة قبل الممات كرهه الإمام أحمد بن حنبل، وأما عن كيفية التوزيع بين الذكور والإناث فمما اختلف فيه العلماء ، فمنهم من ذهب إلى أن الأصل وجوب التسوية بين الذكور والإناث، ومنهم من ذهب إلى أن الذكر يعطى مثل حظ الأنثيين، وهذا الرأي الأخير هو الراجح. يقول ابن قدامة في المغني:
قال أحمد بن حنبل: أحب أن لا يقسم ماله، ويدعه على فرائض الله تعالى، لعله أن يولد له، فإن أعطى ولده ماله، ثم ولد له ولد، فأعجب إلي أن يرجع فيسوي بينهم. يعني يرجع في الجميع، أو يرجع في بعض ما أعطى كل واحد منهم ليدفعوه إلى هذا الولد الحادث، ليساوي إخوته. فإن كان هذا الولد الحادث بعد الموت، لم يكن له الرجوع على إخوته، لأن العطية لزمت بموت أبيه، إلا على الرواية الأخرى، التي ذهب إليها أبو عبد الله بن بطة ولا خلاف في أنه يستحب لمن أعطي أن يساوي أخاه في عطيته، ولذلك أمر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قيس بن سعد، برد قسمة أبيه ليساووا المولود الحادث بعد موت أبيه. انتهى. ومعنى هذا أن توزيع التركة بين الأولاد ليس حراما، لكنه مكروه. وجاء في كتاب المغني لابن قدامة عن كيفية العدل بين الذكور والإناث:
التسوية المستحبة أن يقسم بينهم على حسب قسمة الله تعالى الميراث, فيجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وبهذا قال عطاء، وشريح، وإسحاق، ومحمد بن الحسن.
2 الوكيل عنهم. 3 من بيده الوصية. 4 من بيده الامانات. 5 من بيده عامة الحقوق. 6 من عنده له حق ما. فإن هؤلاء الستة يطلب منهم مالا يطلب من غيرهم اذ الغير في رقبة هؤلاء خاصة:
الصغار. الغائب. المريض. المختل. الضعيف. الجاهل. الخائف. أما الوارثات من النساء فهن كما يلي:
البنت، بنت الابن، وان نزل أبوها، والأم، والجدة من قبل الأم، والجدة من قبل الأب، والأخت الشقيقة، والأخت من الأم، والزوجة، والمعتقة. ويدور أمر هؤلاء جميعاً ذكوراً واناثاً بين هذه الفروض كل حسب منزلته:
1 الثلثان. 2 الثلث. 3 السدس. 4 النصف. 5 الربع. 6 الثمن. فالذين يرثون الثلثين
هما البنتان والأختان وبنتا الابن مع خلو المقام من إرث الثلثين. والذين يرثون الثلث
هم: الأم بشروط ثلاثة. 1 عدم الفرع الوارث. 2 عدم الجمع من الاخوة. 3 وان لا تكون المسألة احدى العمرتين, والاخوة لأم يرثون الثلث بشروط ثلاثة:
1 أن يكونوا أكثر من واحد اثنان فأكثر. 2 عدم وجود الفرع الوارث. 3 عدم الأصل الوارث من الذكور. والذين يرثون السدس اجمالا. 1 الأب. 2 الأم. 3 بنت ابن. 4 جد. 5 الأخت بنت الأب. 6 الجدة. 7 ولد الأم. فهؤلاء كل منهم يرث السدس كل حسب الاقتضاء الموجب له ذلك، وهذا يحتاج الى: حذق, وعلم, وفهم, وسعة بال، والذين يرثون النصف:
1 الزوج.
كما أكدت المصادر الكنيسة أن الكنيسة تحكم من خلال جلساتها العرفية إذا كان هناك ميراث لرجل غير متزوج، يذهب ميراثه لأخواته بالتساوى أما فى حالة وجود زوجة أو أولاد فيذهب الميراث بالطبع فورا إليهم ومثل تلك الأحكام التى تحكم بالتساوى فى الإرث للأسر القبطية فهى أحكام تمنع الحقد وتنشر المحبة والتساوى والعدل بين الناس.
متى اقص البوردنق؟ والذي يمثل بطاقة الصعود للطائرة الخاصة بالمسافر، ويكون مرفق ببطاقة الصعود صورة شخصية، بحيث يتم اعتبارها بمثابة إثبات هوية تعتمد عليه الجهات والسلطات بالمطار، كذلك موظفي خدمة العملاء، والبوردنق من الأوراق الهامة التي لا يجب على المسافر أن يغفل عنها، حتى لا يتعرض لمشكلات من الممكن أن تتصاعد لمنعه من السفر ويكون قد ضيع رحلته، وهناك العديد من الطرق التي يمكن من خلالها قص البوردنق، منها طرق على الجوال أو في المطار. متى اقص البوردنق؟
توقيت قص البوردنق يكون قبل موعد السفر ب36 ساعة إلى 3 ساعات، وفي حال لم يكن المسافر مزود بجميع الأوراق والمستندات المطلوبة، ففي تلك الحالة، يمكن لمملكة العربية السعودية أن تقوم برفق الراكب ويتم إلغاء رحلته، كذلك يجب على الراكب اصطحاب البوردنق الخاص به خلال فحص الأمتعة على منصات التفتيش التي تتم بداخل المطار. وبالنسبة للمسافرين ممن تم تسجيلهم بداخل الدرجة الأولى أو الصالات الذهبية، فهؤلاء يجب عليهم إظهار بطاقة الصعود لموظف الاستقبال بداخل الصالة، مع الأخذ في الاعتبار، أن المقعد يتم إلغاؤه بشكل تلقائي في حال لم يتمكن المسافر من الوصول لبوابة الصعود قبل 20 دقيقة من وقت الإقلاع وهو التوقيت المحدد.
كيف اقص البوردنق عن طريق الجوال للخطوط السعودية - مخطوطه
ـ ان يكون حاصلا على دورات مهارات البيع وخدمة العملاء. ـ ان يكون هناك مهارات كيفية استخدام الحاسوب بصورة عامة، وبصفة خاصة استخدام الوورد والإكسيل. ـ ان يكون لديه القدرة على كيفية التعامل مع اللغة الانجليزية ، حتى لو اضطر ان يستعين بمترجم وذلك لسهولة الامر. ـ ان يطور من خبراته ومعلوماته كي يتم معرفة جميع انشطة وخدمات شركات السياحة.
حجزت على اسطنبول متى اقص البوردنق عن طريق المطار ؟ - العرب المسافرون
يتم قص البوردنق طيران اديل قبل موعد الإقلاع ب 48 ساعة. حيث يتم اغلاق خدمة قص البوردنق قبل موعد الإقلاع ب 90 دقيقة.
كيف اقص البوردنق عن طريق الجوال للخطوط السعودية - موقع محتويات
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
السفر الى ماليزيا Malaysia / استفسارات ماليزيا
رحلتي غدا 7 م عالسنغفورية متى أقص البوردنق ؟؟
ershad_9
27-06-2013 - 05:39 am
السلام عليكم
حبايبنا زي ما في العنوان غدا بحول الله رحلتي الى ماليزيا 7 م
متى أقرب وقت أستطيع اقص البوردنق ؟
قبلها 24 ساعة
أو قبلها بأربع ساعات
المشاركات
ماجد الفهد رحلتي غدا 7 م عالسنغفورية متى أقص البوردنق ؟؟
حيّاك يا غالي
يفضل أن تكون في المطار قبل الرحلة ب 3-4 ساعات
تعال بدري وريّح مخّك وهدي بالك
( يمكنك إختيار المقاعد بسهولة لو جيت بدري المطار وكلمت الموظف لو فيه إمكانية طبعا).
كيف يتم إصدار بطاقة صعود الطائرة عبر الخطوط السعودية، وما هي طريقة قص البوردنق الخطوط السعودية، حيث أن شركات الخطوط السعودية قامت بالإعلان عن بعض التوجيهات بشأن نظام إصدار بطاقة صعود الطائرة عبر خطوطها السعودية وهو ما سنتعرف عليه اليوم من خلال السطور التالية في مقالنا على موقع موسوعة. شروط إصدار بطاقة صعود الطائرة على الخطوط السعودية
يتاح استخراج بطاقة صعود الطائرة من خلال الإنترنت بداية من 24 إلى 3 ساعات من وقت صعود الطائرة حسب الجدول. بوابات صعود الطائرة يتم غلقها قبل موعد إقلاع الطائرة حسب الجدول ب 20 دقيقة، لذلك ينصح بالقدوم قبل موعد الإقلاع ب 45 دقيقة. نجد أن سجل الحجز للراكب بشكل آلي يكون عبارة عن 6 أرقام وأحرف في نظام السعودية والتي يتم إعطائها للركاب بعد الانتهاء من كافة الإجراءات المتعلقة بالحجز. نجد أن الأمتعة اليدوية التي يتاح الصعود بها في درجة الأعمال والدرجة الأولى يكون وزنها على الأكثر 9 كيلوغرام ومجموع أبعادها الثلاثة على الأكثر 115سم، بينما على درجة الضيافة لا يسمح بوزن أكثر من 7 كيلوغرام، ويتم وضع تلك الأمتعة اليدوية تحت المقعد أو فوق الرف العلوي. كيف اقص البوردنق عن طريق الجوال للخطوط السعودية - مخطوطه. بالنسبة لإلغاء الرحلة الجوية الداخلية فيمكن الإلغاء قبل 60 دقيقة من موعد إقلاع الطائرة، وإذا كانت الرحلة دولية فيجب أن يكون الإلغاء قبل موعد إقلاع الطائرة ب 90 دقيقة.