يقع منتجع سنام في عنيزة على بعد 34 كم من بريدة، وعلى بعد 39 كم من مطار القصيم الذي يعد أقرب المطارات له، ويوفر المنتجع إطلالات طبيعية خلابة، حيث يوفر مكان الإقامة حديقة وتراس بإطلالات على الجبل، مع تقديم خدمة واي فاي مجانية. منتجع سنام
يتميز منتجع سنام بأنه أفضل مكان للإقامة في عنيزة، وهو واحد من أفضل المواقع تقييما، وتضم وحدات المنتجع حمام خاص وشاشة تليفزيون، وغرفة معيشة، كما تحتوي على مطبخ كامل ومجهز ومنطقة جلوس ومنطقة لتناول الطعام، ويوجد بها تراس يوفر إطلالات خلابة على الجبل، كما يحتوي على حديقة، ويوفر المنتجع ساونا وصالة ألعاب، وغيرها من الخدمات والمرافق. بابا علي عنيزة حي المنار. أنواع الغرف في منتجع سنام
يحتوي منتج سنام في عنيزة على نوعين من الغرف، وهم: شاليه يسمح بإقامة 6 أشخاص، يتميز بمدخل خاص، ويوفر إطلالات على: الحديقة، المسبح، الجبل، والمدينة، وتقع هذه الوحدة بالكامل في الطابق الأرضي، ويمكن الوصول إليها عن طريق الكرسي المتحرك، وتحتوي على منطقة طعام خارجية، كما تحتوي على ثلاث غرف معيشة بهم 9 أسرة أريكة. كما يحتوي المنتجع على شاليه مطل على المدينة، يسمح بإقامة عدد 29 شخص، ويحتوي على ثلاث غرف نوم، الغرفة الأولى تحتوي على سرير مزدوج، والغرفة الثانية تحتوي على 2 سرير فردي، والغرفة الثالثة تحتوي على 2 سرير فردي، ويحتوي الشاليه على 5 غرف معيشة الأولى تحتوي على 4 أسرة أريكة، والثانية تحتوي على 4 أسرة أريكة، والثالثة تحتوي على ثلاثة أسرة أريكة، والرابعة تحتوي على 5 أسرة أريكة، والخامسة تحتوي على 7 أسرة أريكة.
- بابا علي عنيزة حي الخزامى
- مطعم بابا علي عنيزة
- بابا علي عنيزة حي القدس
- الخير في امتي الى ان تقوم الساعة
- لا يزال الخير في أمتي
- الخير في امتي الي يوم الدين
بابا علي عنيزة حي الخزامى
لم تقتصر خبراته في الحياة على منطقة نجد، بل شملت القاهرة وبغداد والبصرة والكويت والبحرين وبومباي، يعرف كل من له شأن في تلك البلاد ولديه معلومات عن كل ما يجري في البلاد العربية، أخبرته أن إحدى الشركات الألمانية كلفتني بالبحث عن وكيل مناسب لتصدر له معدات زراعية في البصرة أو الكويت، ولأن الشركة تعرض عليّ عمولة كبيرة فأنا مهتم بالتوصل إلى أنسب التجار في المدينتين.. حلويات شرقية و شعبيات - نكهة شوكولا. ويضيف محمد أسد قائلاً: أراد عبد الرحمن السبيعي أن يستبقيني في ضيافته بضعة أيام، ادعيتُ له أن أمامي أعمالاً تجارية مهمة. تركنا نغادر في الصباح، بعد أن أضاف إلى مخزوننا من المؤن كمية من لحم الجمال المجفف (القديد) وكانت إضافة شهية إلى طعامنا المحصور في أصناف بسيطة. وأصر على أن أزوره في طريق العودة ولم أجد ما أُجيب به إلا إن شاء الله.
مطعم بابا علي عنيزة
السبيعي في كتب التاريخ
احتل السبيعي مكانة عند عدد من المؤرخين والرحالة الذين زاروا شقراء والتقوه، وحطّوا رحالهم في منزله الكبير والعامر. بابا الفاتيكان يجدد دعوته إلى «هدنة عيد الفصح» فى أوكرانيا. يذكر المؤرخ أمين الريحاني أنه حينما خرج من الرياض أعطاه الملك عبد العزيز خطابا إلى أحد عُماله في شقراء، هو الشيخ عبد الرحمن السبيعي، يأمره بأن يكتب إلى الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى في أُشيقر ليرسل ابن عيسى تاريخه الخطي كي يطلع عليه الريحاني ثم يعاد إلى صاحبه. يقول الريحاني: جئتُ شقراء وراح نجّاب (صبي) السبيعي إلى أُشيقر، فوجد بيت المؤرخ مقفلاً، وقيل له إن الشيخ إبراهيم في عنيزة، وكنا في طريقنا إلى عنيزة، فرجونا أن نجتمع بالمؤرخ فيها، لكن السبيعي ــ سلمه الله ــ لا يثق كل الثقة بالتقادير، فأمر نجّابه بالرجوع إلى أُشيقر يوم رحلنا من شقراء وقال لي: إذا ظفر بالتاريخ أرسله إليك حيث تكون في بريدة أو في عنيزة أو في الحفر، وإذا اجتمعت بصاحبه في طريقك فأمسكه يا أمين بتلابيبه! يضيف الريحاني: وصلنا إلى عنيزة فلم نجد فيها المؤرخ، ولا جاءنا من السبيعي التاريخ، لكن غداة دنونا من بريدة خرج النجّاب يلاقينا، وكان قد جاءها رأساً من أُشيقر، فسلّم وأخرج التاريخ من جيبه قائلاً: بعد أن تنسخ حاجتك منه رده إلى السبيعي ليرده إلى صاحبه، وهكذا كان.
بابا علي عنيزة حي القدس
ويبكي!! كاتب سعودي
ويذكر المؤرخ عبد الله فلبي أن السبيعي لم يطلب طوال عمله مع الملك عبد العزيز أيّ هبة أو عطية، ويضيف قائلاً: «السبيعي رجل فاضل، وأحد تجار نجد الأثرياء، وإن اسمه يجب أن يبقى في الذاكرة». وقضية أن السبيعي لم يطلب أي هبة أو أُعطية من الملك عبد العزيز رغم أنه أحد أبرز رجالات الإدارة والمال في عهد المليك المؤسس، فهذا ما يؤكده المؤرخ محمد المانع في كتابه «توحيد المملكة العربية السعودية», الذي ترجمه الدكتور عبد الله العثيمين، حيثُ يذكر المانع أن الملك عبد العزيز قال ذات يوم إن هناك رجليْن لم يطلبا منه أيّ شيء على الإطلاق، هما عبد الرحمن السبيعي، وكيله في شقراء، وعبد الله فلبي. كما أن فلبي في موضع آخر وصف زيارته لمدينة شقراء في عام 1918 (1336 - 1337هـ)، ووصف قصر السبيعي، وقد حضر فيه مؤتمراً عقده الملك عبد العزيز بمشاركة كبار الشخصيات لتدارس الوضع العام مع الشريف علي بن الحسين ومع ابن رشيد ومع البادية. بابا علي عنيزة الاهلية بلاك بورد. أما الرحالة محمد أسد، فقد زار السبيعي في منزله وبقي عنده لأيام، وكشف عمّا يتحلى به الرجل من كرم ضيافة وحسن خلق، كما كشف لنا عن المعطف الذي كان يرتديه السبيعي كثيراً، وكيف كان اعتزازه به، إذ إن المعطف كان يرتديه قبله الشريف الحسين بن علي، ملك الحجاز، وأن هذا المعطف كان من نصيب السبيعي بعد ضم الحجاز لحكم الملك عبد العزيز.
Sufraa Alkhayr
قالوا عنا
فريق ملهم التطوعي
كل الشكر لمجموعة سفراء الخير لساهمتهم وتقديمهم العون لنا في بناء 72 وحدة سكنية لأهالينا المهجرين والنازحين في الشمال السوري..
نسأل الله أن يبارك لكم ويجزيكم كل الخير وأن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم إن شاء الله
أمامة سارية الرفاعي
الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم الدين
"سفراء الخير " بوركتم وبوركت جهودكم. أ.
الخير في امتي الى ان تقوم الساعة
الجواب: يجب
التفريق أولا بين بعض الأحاديث التي معناها صحيح مستقيم وبين روايتها منسوية للنبي
صلى الله عليه وسلم ويستوي في ذلك الحديث القدسي مع الحديث النبوي ، فقد يرد
الحديث بمعنى شرعي صحيح ولكنه لا يصح سندا ، ومن هنا فلا ينبغي أن يرويه أحد
منسوبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الحديث المذكور بذلك
اللفظ لم يرد مسندا في أي كتاب من كتب السنة المعتمدة ، ولكن هناك حديث حسن بلفظ قريب
رواه الإمام أحمد في المسند عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أمتي كالمطر لا يدري الخير في أوله أم في آخره " قال الألباني في
"صلاة التراويح": له طرق. حديثالخير فيَّ وفي أمتي .... لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الإمام السخاوي رحمه
الله في "المقاصد الحسنة" (ص: 337):
[ قال شيخنا ( يعني الحافظ ابن حجر): لا أعرفه ، ولكن معناه صحيح]
اهـ. وقال
الألباني رحمه الله في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (1/104 حديث
رقم: 30):
[ الْخَيْرُ فِيَّ وَفي أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ". لا أصل له. ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " رقم
(1220) بترقيمي ويغني عن هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال
طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ".
تاريخ النشر: السبت 14 شوال 1422 هـ - 29-12-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12233
234104
0
405
السؤال
1- قال عليه السلام ( الخير في وفي أمتي إلى يوم الدين ؟ ما نوع هذا الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فحديث: "الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة" قال عنه الإمام ابن حجر العسقلاني: لا أعرفه. الخير في امتي الى ان تقوم الساعة. نقل ذلك عنه السخاوي في المقاصد الحسنة. وأورده المحدث الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وقال عنه: لا أصل له… ويغني عن هذا الحديث: قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة، وهو مخرج في (الصحيحة) فانظر (صحيح الجامع) (7164-7173). انتهى. انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة(1/104) حديث رقم: 30 والله أعلم.
لا يزال الخير في أمتي
هذا، والله تعالى أعلم.
الحمد لله. هذا الحديث بهذا اللفظ " الْخَيْرُ فِيَّ وَفي أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
" لا أصل له ، كما قاله أئمةُ الحديث ونقّادُه ، ولم يرِد مُسنَداً إلى النبيّ صلّى
الله عليه وسلّم في الكتب الصَّحاح والمسانيد. قال الإمام السخاوي: " قال
شيخنا ( يعني الحافظ ابن حجر): لا أعرفه ، ولكن معناه صحيح " انتهى من المقاصد
الحسنة " (ص: 337). وينظر: " أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب " (ص: 317). وقال الشيخ الألباني في
السلسلة الضعيفة (30): "الْخَيْرُ فِيَّ وَفي أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ". لا يزال الخير في أمتي. لا أصل له. ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " رقم (1220) بترقيمي ويغني عن هذا
الحديث قوله صلى الله عليه وسلم:
" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم
كذلك". أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما ، عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة ، وهو مخرج
في " الصحيحة " فانظر " صحيح الجامع " (7164 ـ 7173). انتهى. "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (1/ 104)". والله أعلم.
الخير في امتي الي يوم الدين
داخل نفوسنا يسكن الخير، فعلينا ألا نتردَّد فى تقديمة، فإذا جاءتك الفرصة لتكن من صُنَّاع الخير لا تتأخر، كن أهله، إذ لا تعرف بأى حسنةٍ سوف تكون من أهل الجنة. الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
فبينما هم على ذلك أقبل عقبة بن عامر، فقال له مسلمة: يا عقبة، اسمع ما يقول عبد الله، فقال عقبة: هو أعلم، وأما أنا فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
"لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك". الدرر السنية. فقال عبد الله: أجل، "ثم يبعث الله ريحا كريح المسك مسها مس الحرير، فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الإيمان إلا قبضته، ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة"رواه مسلم. الإسلام سؤال وجواب
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ