بسم الله الرحمن الرحيم إلى موقع بانت تحية طيبة وبعد: ابعث لكم هذه الكلمات من قلبي ارجو أن تنشروها للمشاهدين على الموقع ولكم الجزيل والشكر والعرفان. حبك بحر ما لا حدود وصفاك القلبي موجود أنت بركة العمر واقضي عمري قل وعود تعال ننسى يلي فات خلين يا شوفك بس لحظات صدقن ما اقدر أنساك حب آلك إلى الممات بس ألي شفت مني ببهي السرعة تهجرني لا يا ظالم معقول لا أهون عليك تروح وتبتعد عني.. غلاك مثل البحر ماله حدود - بريق الامارات. حبك بحر ما لا حدود وصفاك القلبي موجود أنت بركة العمر واقضي عمري قل وعود بعدك خلال ليل انهار مرق در منك اختار أدار تختر عين ما بليل انتظار ما اقدر أنساك لأن حبك بحر ما لا حدود اسمك بقلب موجود انتظرك طول العمر قل العمر أقضي عمري مش راح أنساك. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من مقهى بانيت اضغط هنا قراءة في كتاب ' الطيور لا تغرد بعيداً عن أوطانها ' للكاتبة وفاء عمران محامدة 'لا تنافسوني في حبها' - بقلم: د غزال أبو ريا 'وداعا شاعرنا العملاق شاكر فريد حسن'، بقلم: معين أبو عبيد ' على الحُرُكْرُكْ ' - بقلم: ميسون أسدي الشاعرة والإعلامية اللبنانية لوركا سبيتي تكتب: 'الشاعرة لا تتزوج' ' رسالة إلى الاحزاب العربية ' - بقلم: الفنان سليم السعدي قراءة في رواية راس النّبع ، بقلم: د.
- غلاك مثل البحر ماله حدود - بريق الامارات
- وقفات مع سورة الفيل
- نفيل بن حبيب - أرابيكا
- خثعم - ويكيبيديا
غلاك مثل البحر ماله حدود - بريق الامارات
الطيب بحر وساحله ماله حدود.. قاعه عميق ومتعب گل غطاس.. والجود ظل في قفا الشمس ممدود. ما ينعرف حده ومعناه ينقاس. حبك بحر مالو حدود. 💙
More you might like
اللهم إني اشتقت لمن لم يأتي مثله أبدًا ولن يعوض مكانه أحدًا ولا يفارق خيالي ابدا فأسألك اللهم ان تسكنه جنتك فهو أغلى ما فقدت اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك أن تنزل عليه ضياءًا في قبره وتؤنس وحشته رمضانك بالجنه بابا🤲🌙💜
اللهم خيرًا دائمًا يصافح أيامنا🤲💛
فنا جيلهم وبقيت فناجيلهم🤎
ترى الأماكن لا خلت منك تنعاف مثل الليالي.. لا خلت من قمرها 💛
اللهم بلغنا رمضان ونحن لا نشتكي هماً ولا حُزناً ، واجعلنا أسعد خلقك واستجب لدعواتنا يارب العالمين". 💜🤲💛
حُب النّاس……. رِضا من الله❤💛
مرت عليَّ ليالي كُنت أشهق فيها من كثرة البُكاء، راودتني أفكار مُفزعة، هجرني النوم، أكل الحُزن قلبي في صمت، ضاقت الأيام بي ذرعًا ومن ثُقلها ظننت أنها ستودي بي؛ لكن ثمة شيء ما بداخلي كان مُطمئِن، كان يثق أنها ستمُر دون ضرر أو ضرار، أن رحمة الله أوسع من كُل هذا الحِطام. اليوم؛ وبيقين ناسك مُتعبِد أقول: " والله لن تخذُلك الدُنيا وبين ضلوعك قلب مُتعلق بالله ". فالحمدٌ لله على حُزن يؤلم القلب؛ لكنه يوقظُه، الحمدٌ لله الذي يُعاملنا برحمته ليس بذنوبنا، يغفر لنا وإن كُنا لا نستحق، يرحمنا ونحن من ظلمنا أنفُسنا.
غــلاكـ مثل الـبـحـر مـالـهـ حـدود..
وحـبـي لـكـ كـل يـوم يـكـبـر و يـزود..
يـحـقـلـي أوصـل بـحبـكـ لـلـجـنـون..
مـــدامـــكـ صــــادقـ وحـــــنــــــون..
أوفــيــت بـــحـلـفـــكـ والـــوعـــود..
وصرت أهم من على قلبي بالوجود..
"ماراق لي"
لاتنسون الردود
كلمات روعه وحروف جميله بجمال روحك
وهمس رقيق برقة مشاعرك
با اتحاديه كوول
يسلموووو
نورت الصفحه بمرورك
لاعدمناك
وذلك من أجل جعل العرب مجبورين علي الذهاب إلي الكنسية المعروفة باسم كنسية القليس التي قام ببنائها وتزينها في اليمن. فمر أبرهة الحبشي بمنطقة عسير ثم منطقة حائل ثم مكة المكرمة لأنهم كانوا الطرق الخاصة بالتجارة حينها التي تقوم بالاتجاه إلي اليمن وبلاد الشام. فجمع نفيل بن حبيب الأكلبي قبيلة خثعم والقبائل المجاورة لها من أجل صد جيش أبرهة الحبشي. استمر عدد من المعارك المتقطعة لمدة خمسة أيام. قامت حينها قبيلة خثعم والقبائل الأخري باستخدام بعض الحيل من أجل إضعاف جيش أبرهة قبل هجومه علي الكعبة الشريفة. طلبوا منه حفر خمسة آبار تسمي تلك الآبار في الوقت الحالي بآبار الحفاير. وكان المقابل لحفر تلك الآبار أن يتركوه يمر بأراضيهم ليتمكن من الذهاب إلي مكة، وقاموا باختيار مكان رملي سهل من أجل الحفر، وبعد ذلك المكان بثلاث أمتار طبقة صخرية يصعب الحفر بها إلا باستخدام القوة الشديدة. وقفات مع سورة الفيل. وكان الهدف من ذلك إضعاف وإرهاق جيش أبرهة في الحفر قبل أن يقوموا بالهجوم علي الكعبة. وعند انتهاء أبرهة من الحفر منعته القبائل من المرور وهجموا عليه ولكنه استطاع الانتصار بسبب قوة جيشه والأفيال الضخمة التي معه. وقام حينها نفيل بإرسال أحد فرسانه ليذهب سريعاً إلي مكة المكرمة ليقابل كبير مكة عبد المطلب ويخبره بانتصار أبرهة في المكرمة وقدومه إلي مكة.
وقفات مع سورة الفيل
[نفيل بن حبيب] (000 - 000 = 000 - 000) نفيل بن حبيب الخثعميّ: شاعر جاهلي. يلقب بذي اليدين. كان من أدلة " أبرهة " الحبشي في زحفه على مكة. تنسب له أبيات في يوم الفيل (1). نفيل بن عبد العُزَّى (000 - نحو 50 ق هـ = 000 - نحو 575 م) نفيل بن عبد العزى بن رياح، من بني عدي بن كعب، من قريش: أحد قضاة العرب في الجاهلية. كانت قريش تتحاكم إليه في خصوماتها ومنافراتها. نفيل بن حبيب - أرابيكا. وله في ذلك أخبار. وهو جد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (2). [نفيل بن عمرو] (000 - 000 = 000 - 000) نفيل بن عمرو بن كلاب، من بني عامر بن صعصعة: جدّ جاهلي. كان لبنيه شرف في الجاهلية والإسلام. قال القطامي: " من البيض الوجوه بني نفيل... أبت أخلاقهم إلا ارتفاعا " منهم خويلد بن نفيل (قال ابن حزم: كان سيدا، يطعم بعكاظ) وزفر بن الحارث (القائم بالجزيرة أيام مروان) ويزيد بن عمرو بن الصعق (الشاعر) ومسلم بن سعيد بن أسلم (ولي خراسان، هو وأبوه قبله) (3). نُفَيْلَة الْجُرْهُمِي (000 - 000 = 000 - 000) نفيلة بن عبد المدان، من بني جرهم، من قحطان: ملك مكة والطائف واليمامة (1) الحيوان، تحقيق هارون 7: 199 وألقاب الشعراء، في نوادر المخطوطات 2: 327. (2) نسب قريش 347 والمحبر 133، 173، 306.
نفيل بن حبيب - أرابيكا
قام نفيل بن حبيب الأكلبي [10] [11] بجمع قبيلة خثعم وماجاورها من القبائل المجاورة لصده وخاضت معه معارك متقطعه أستمرت لخمسة أيام استخدمت قبلها الحيلة لاضعاف جيش ابرهه قبل الهجوم عليه بطلبهم منه حفر 5 آبار بئر لهم تسمى حاليا أبار الحفاير حيث طلبوا منه أن يحفرها لهم مقابل أن يتركوه أن يمر بأرضهم ليذهب لمكة وأختاروا له مكانا رمليا سهل الحفر في البداية وبعد 3 أمتار هناك طبقة صخرية من الصعب حفرها إلا بقوة وكانوا يهدفون لأضعاف جيش أبرهة وارهاقة بالحفر قبل أن يهجموا عليه دفعه واحدة. وعندما انتهى منعوه وهجموا على جيشه وأنتصر أبرهة لقوة جيشه واستخدامه للفيلة التي لم تكن معروفة في حروب العرب. خثعم - ويكيبيديا. وأخذ نفيل أسيرأً ليكون دليلهم إلى مكة ولكن بعد ان تمكن نفيل من امر أحد فرسانه بأن يسبقهم إلى مكة مسرعا لمقابلة عبد المطلب كبير مكة وشريفها ليخبره بهزيمة قبائل خثعم ويحثه على جمع العرب للتصدي لأبرهة مرة أخرى ولكن عبد المطلب قال مقولته المشهورة: أهزمت خثعم!!.. لا خير في العرب من بعدهم [ بحاجة لمصدر] ، وعرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك.
خثعم - ويكيبيديا
فقال له حناطة: فاذهب معي إليه. فذهب معه ، فلما رآه أبرهة أجله ، وكان عبد المطلب رجلا جميلا حسن المنظر ، ونزل أبرهة عن سريره ، وجلس معه على البساط ، وقال لترجمانه: قل له: حاجتك ؟ فقال للترجمان: إن حاجتي أن يرد علي الملك مائتي بعير أصابها لي. فقال أبرهة لترجمانه: قل له: لقد كنت أعجبتني حين رأيتك ، ثم قد زهدت فيك حين كلمتني ، أتكلمني في مائتي بعير أصبتها لك ، وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه ، لا تكلمني فيه ؟! فقال له عبد المطلب: إني أنا رب الإبل ، وإن للبيت ربا سيمنعه. قال: ما كان ليمتنع مني! قال: أنت وذاك. ويقال: إنه ذهب مع عبد المطلب جماعة من أشراف العرب فعرضوا على أبرهة ثلث أموال تهامة على أن يرجع عن البيت ، فأبى عليهم ، ورد أبرهة على عبد المطلب إبله ، ورجع عبد المطلب إلى قريش فأمرهم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس الجبال ، تخوفا عليهم من معرة الجيش. ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة ، وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرونه على أبرهة وجنده ، وقال عبد المطلب وهو آخذ بحلقة باب الكعبة: لاهم إن المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك قال ابن إسحاق: ثم أرسل عبد المطلب حلقة الباب ، ثم خرجوا إلى رءوس الجبال.
الجزيرة العربية يوجد بها العديد من القبائل المنتشرة في جميع الأنحاء الخاصة بها، ليس فقط في السعودية بل في جميع البلاد الأخري، لذلك كان من الضروري ذكر قبيلة خثعم من وين ليتم توافر المعلومات التي من الممكن أن يلجأ إليها البعض ليتعرف علي تلك القبيلة، وذلك لأهميتها من بين القبائل. يمكنكم الاطلاع علي المزيد عبر الموسوعة العربية الشاملة:
الروقي وش يرجع.. أصل قبيلة الروقي
السبيل وش يرجعون.. السبيل من أي قبيلة
الرحيلي وش يرجع.. أصل قبيلة الرحيلي من وين
الجلعود من وين.. أصل قبيلة الجلعود
الشلاحي وش يرجعون.. أصل قبيلة الشلاحي
الردادي وش يرجع.. قبيلة الردادي من وين
[٤] فلمّا علمت العرب بذلكَ استاءت له كثيرًا، ورأت أنّه لا بدّ عليهم دفعه عنهم؛ فقامَ رجلٌ منهم من أِشرافِ أهلِ اليمن يقال له ذو نفر، فدعا أهله والعربَ إلى قتالِ أبرهة، فأجابه لذلك بعضهم فقام فسارَ بهم حتّى بلغَ أبرهة وقاتله، ولكنّه لم يفلِح في صدّ عدوانِ أبرهة لضعفِ جيشه مقابل جيش أبرهة، فهُزِمَ وأخذه أبرهة أسيرًا. [٤]
خروج أبرهة إلى مكّةَ وملاقاته نُفيلَ بن حبيب
سارَ أبرهَةُ مع جيشه الجرّارِ يريدُ أن يحقق مرادَه بهدمِ الكعبة، فبينما هو خارجٌ في طريقه إذ عرضَ له نُفَيلُ بن حبيبٍ يريدُ قتاله، فتقاتل القومُ حتّى هُزِمَ قومُ نُفَيلٍ وأُخِذّ نُفَيلُ أسيرًا، فلمّا أراد أبرهة قتلَ نُفيلٍ أخبرَه نُفيلٌ أنّه سيدلّه على الطّريقِ إلى أرضِ العربِ فخلّاه دون القتل ومضى سائرًا حيث أراد. [٥]
مرور أبرهة الأشرم بالطائف
من كان دليل جيش أبرهة؟
فلمّا بلغَ أبرهة الطّائفَ جاءه مسعود بن معتب الثّقفيّ ومعه قومه من ثقيفٍ فطلبوا منه أن يدعَ بيتَهم اللات وأخبروه أنّ البيتَ الذي تعظّمه العرب في مكّة وبايعوه على السّمع والطّاعة وأرسلوا معه دليلًا إلى مكّة يقال له أبو رُغال. [٦]
وصول أبرهة الأشرم إلى مكّة
فأخذّ أبرهة دليله أبا رغالٍ وسارَ به إلى مكّة، فلمّا بلغ القومُ واديًا يقالُ له وادي المَغمَس وهو وادٍ من أودية مكّة المكرّمة - مات أبو رغال.