الاذكار بعد الصلاة المكتوبة - YouTube
الأذكار التي تُقال بعد الفراغ من الصلاة
وأما احتجاج منكر الجهر بقوله تعالى: ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال). فنقول له: إن الذي أمر أن يذكر ربه في نفسه تضرعا وخيفة هو الذي كان يجهر بالذكر خلف المكتوبة ، فهل هذا المحتج أعلم بمراد الله من رسوله ، أو يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم المراد ولكن خالفه ، ثم إن الآية في ذكر أول النهار وآخره ( بالغدو والآصال) وليست في الذكر المشروع خلف الصلوات ، وقد حمل ابن كثير في تفسيره الجهر على الجهر البليغ. وأما احتجاج منكر الجهر أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم... ) الحديث. الأذكار التي تُقال بعد الفراغ من الصلاة. فإن الذي قال: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم) هو الذي كان يجهر بالذكر خلف الصلوات المكتوبة ، فهذا له محل ، وذاك له محل ، وتمام المتابعة أن تستعمل النصوص كل منها في محله. ثم إن السياق في قوله: ( أربعوا على أنفسكم) يدل على أنهم كانوا يرفعون رفعا بليغا يشق عليهم ويتكلفونه ، ولهذا قال: ( أربعوا على أنفسكم). أي: ارفقوا بها ولا تجهدوها ، وليس في الجهر بالذكر بعد الصلاة مشقة ولا إجهاد. أما من قال: إن في ذلك تشويشا. فيقال له: إن أردت أنه يشوش على من لم يكن له عادة بذلك ، فإن المؤمن إذا تبين له أن هذا هو السنة زال عنه التشويش ، وإن أردت أنه يشوش على المصلين ، فإن المصلين إن لم يكن فيهم مسبوق يقضي ما فاته فلن يشوش عليهم رفع الصوت كما هو الواقع ، لأنهم مشتركون فيه ، وإن كان فيهم مسبوق يقضي ، فإن كان قريبا منك بحيث تشوش عليه فلا تجهر الجهر الذي يشوش عليه لئلا تلبس عليه صلاته ، وإن كان بعيدا منك فلن يحصل عليه تشوش بجهرك.
الاذكار بعد الصلاة المكتوبة - Youtube
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. والله أعلم.
الجهر بالذكر بعد الصلاة المكتوبة للتعليم والإسرار هو الأصل - إسلام ويب - مركز الفتوى
والسنة للإمام والمنفرد والمأموم الجهر بهذه الأذكار بعد كل صلاة فريضة جهراً متوسطاً ، ليس فيه تكلف ، وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما (أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم) قال ابن عباس رضي الله عنهما: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته. ولا يجوز أن يجهروا بصوت جماعي ، بل كل واحد يذكر بنفسه من دون مراعاة لصوت غيره ، لأن الذكر الجماعي بدعة ، لا أصل لها في الشرع المطهر. ثم يشرع أن يقرأ كل من الإمام والمأمومين والمنفرد (آية الكرسي) سراً ، ثم يقرأ كل منهم: (قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس) سراً. الاذكار بعد الصلاة المكتوبة - YouTube. وبعد المغرب والفجر يكرر: (قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس) ثلاث مرات. وهو الأفضل لصحة كل ما ذكرنا آنفاً. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحابته وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين" انتهى. الله أعلم.
الذِّكر بعد الصلوات المكتوبة - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
وفي إطار إحياء هذه الأمة لذكرياتها المجيدة، يضيف الخطيب، ستخلد بعد ثلاثة أيام، بتأثر وتبتل وخشوع، ذكرى انتقال الملك الراحل محمد الخامس إلى جوار ربه، بعد جهاد مرير ونضال مستميت، ضحى فيه بالغالي والنفيس من أجل استعادة عزة شعبه وكرامته، بانعتاقه وتحرره واستقلاله، بعد احتلال دام أكثر من أربعين سنة. وذكر بأن الراحل كان في طليعة النضال، ورائد الوطنيين المخلصين المجاهدين، يعضده ويساعده وارث سره الملك الراحل الحسن الثاني. من قال ما ضاع حق وراءه مطالب - إسألنا. وسجل أن الله قيض للأمة المغربية في تلك الفترة الحرجة من تاريخها ملكا تقيا، مجاهدا مومنا مخلصا، وقف مع شعبه وقفة رجل واحد في وجه دسائس المحتل، موقنا بأن "الحق دائما يعلو ولا يعلى عليه"، وبأنه "ما ضاع حق من ورائه طالب"، حتى حقق الله رجاء وأمل الأمة وقائدها الذي كان يردد دائما، شاكرا لنعم ربه. وأشار الخطيب إلى أن "حفيد محمد الخامس، ووارث سر الحسن الثاني، أمير المومنين الملك محمد السادس يواصل مسيرة الجهاد الأكبر، والإصلاح الأشمل في مختلف المجالات التنموية، الدينية والاجتماعية، لما يحقق لشعبه الوفي المزيد من الرقي والازدهار، والرخاء والاطمئنان". تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
من قال ما ضاع حق وراءه مطالب - إسألنا
رمزيَّة يوم القدس
يأتي هذا اليوم في الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك، ليعبر عن صوت الأحرار في مختلف دول العالم، ويوصل رسالة للمحتل الصهيوني وداعميه، مفادها أنَّ الأحرار في كل مكان لا يمكن أن يستكينوا أو يخنعوا لأحكام المستبدين، مهما اشتد ظلمهم وعدوانهم، وتعد المشاركة في هذا اليوم بالنسبة للكثير من الناس، واجباً أخلاقياً و إنسانياً، بعد التخلي الواضح من قبل بعض القيادات العربية والإسلامية عن هذه القضية المصيرية، وتحويلها إلى ورقة سياسية تخدم العدو الصهيوني وتحقق مصالحهم الدنيئة. وتدعى الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك بـ"اليتيمة" وقد تم اختيارها في هذه اليوم بالذات، بعد شهر كامل من الصيام والعبادات، لتذكير المسلمين بقضية القدس والمقدسات الفلسطينية، وردع الكيان الصهيوني عن ممارساته الإجرامية بحق الفلسطينيين وأرضهم، وليقولوا أنَّ حلم الصهاينة بأن تكون القدس عاصمة لكيان احتلالهم، هو باختصار "حلم إبليس بالجنة". ومن الجدير بالذكر أنَّ هذا اليوم اقترحه الإمام الخميني (رحمه الله) ، عقب الاحتلال الصهيوني لجنوب لبنان، حيث دعا في بيان له، في 13 رمضان 1399هـ/ 7 أغسطس 1979، إلى إحياء يوم القدس، لخلق الوعي في صفوف المسلمين، وتهيئتهم ليكونوا بمستوى المواجهة لأعدائهم.
ما ضاع حقٌ وراءه مُطالب.. &Quot;يوم القدس&Quot; غضبٌ يتجدد
وفي النهاية أود أنْ أقول لكل قارئ في التاريخ، شغوف بهذه القضية، يكتب عنها أو عن غيرها، لا تلتفت إلا للحقائق، حَكّم ضميرك قبل عقلك، جَنّب عاطفتك وانحيازك، عَوّد نفسك على التحقق من صدق المعلومة التي تقرؤها، وابعد تمامًا عن العنعنة، فجميع هؤلاء لعنة تُصيب من يؤرخ أو يهوى التاريخ، ومن أراد أنْ لا تُصيبه تلك اللعنة فليسمو بأخلاقه، فأنتم تكتبون شهادة سيُحاسبكم المولى عزّ وجل عليها يوم القيامة، "ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله، وما الله بغافلٍ عما تعملون". أُضيفت في: 10 يونيو (حزيران) 2017 الموافق 14 رمضان 1438 منذ: 4 سنوات, 10 شهور, 20 أيام, 50 دقائق, 13 ثانية
بناء المواطنة: ماضاع حق وراءه مطالب
اذا أردنا لمصرنا خيرا، فإن أول ما نوليه عنايتنا واهتمامنا ، هو كيفية تطبيق القانون على الجميع دون استثناء ، وألا يتخذ بعضنا من وظيفته حصنا يتدرع به ، وعصا يبطش بها خلق الله فى أرضه. لا بارك الله فى قوم ضاع الحق بينهم. الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت مؤمنة. آن الأوان لنصرة الحق حتى لو كان الحق للضعيف ضد القوى وآن الأوان تلبية طلبات الشعب فى أقل حقوقه حتى يبارك الله لنا فى مصر. تحيا مصر واللهم أرشد ولاة أمورنا طريق الحق وتحقيقه
كما انتفضت عدّة أوساط حزبية وشعبية إسبانية ضدّ انقلاب الحكومة على الشرعية الدولية وسقوطها في الفخ الذي نصبه المغرب لترسيخ احتلاله للإقليم الصحراوي الذي تقر الأمم المتحدة بأنّه يمثل واحدا من الأقاليم المعنية بتصفية الاستعمار في العالم. لا شك أنّ قرار سانشيز باطل لأنّه يمنع حقّ استفتاء تقرير المصير عن الصحراويين ويدعم حلا أحاديا فصّله المغرب المحتل على مقاسه، وبالرغم من الصّدمة التي أحدثها هذا القرار، يمكن اعتباره لا حدث تماما مثل إعلان ترامب الذي انحاز للاحتلال المغربي، فموافقة رئيس الحكومة الاسبانية على مؤامرة الحكم الذاتي وقبله الاعتراف المزعوم للرئيس الأمريكي السابق، هي بالأساس مواقف شاذة لا تعني إلا أصحابها، ولن تغير شيئا من طبيعة النزاع الصحراوي المغربي الذي تتولى الأمم المتحدة حله بعيدا عن المساومات والصفقات والابتزاز. في الواقع من السذاجة الاعتقاد بأنّ تسوية قضايا الاستعمار والنزاعات تتم بقرارات أحادية يفرضها طرف على طرف آخر، أو بصفقات تعقد في جنح الظلام، إذ لا يمكن أبدا أن يركب الباطل الحق أو يدوس عليه، بل على العكس تماما، لهذا ليس من حق سانشيز أو ترامب أو غيرهما منح الصحراء الغربية للاحتلال المغربي، والحجر على الشعب الصحراوي الذي هو المخول الوحيد لتقرير مصيره وتحديد مستقبله الذي لا يمكن أن يكون غير الاستقلال.
فالحق سيف قاطع يعلو ولا يعلى عليه وإذا أردنا أن نفصل في هذا المجال، على ضوء (نهج البلاغة) للإمام علي (ع)، نجد الأثر الكبير، الذي خلفه القرآن الكريم وسنة نبيه العظيم، في تشكيل شخصية الإمام المسلم والحاكم المؤمن، وفي توجيه علاقته بالإنسان، فخليفة المسلمين حريص على حفظ دين الفرد مع تقديم كافة الضمانات التي تصونه وتجعل منه انساناً حراً في عقيدته وعبادته وتفكيره (عباد الله، الله الله، في أعز الأنفس عليكم، وأحبّها إليكم. فإن الله قد أوضح لكم سبيل الحق وأنار طرقه. فشقوة لازمة أو سعادة دائمة، فتزودوا في أيام الغناء لأيام البقاء. فقد دللتم على الزاد وأمرتم بالظعن، وحثثتم على المسيرة. فإنما أنتم كركب وقوف لا يدرون متى يؤمرون بالمسير ألا فما يصنع بالدنيا من خلق للآخرة وما يصنع بالمال من عما قليل يسلبه، وتبقى عليه تبعته وحسابه). يفترض على الفرد منا أن يتبع نهج دينه ولا يسكت عن المطالبة بحقه لأي سبب كان، وحقه في الحياة والرأي والسلام والكرامة الانسانية والعيش الكريم، ولكي نجابه كل الطغاة نقف بأقلامنا بأصواتنا التي لابد أن تنتصر في نهاية المطاف.