صدرت موافقة وزير التجارة والصناعة بالإنابة الدكتور سعود بن سعيد المتحمي أخيراً على الترخيص بتحول شركة أمجاد الجزيرة للصناعة والمقاولات والتجارة من شركة ذات مسؤولية محدودة إلى "شركة مساهمة مقفلة" وتعديل اسمها لتصبح شركة أمجاد الجزيرة القابضة. وأوضح حسان بن فضل عقيل وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة الداخلية أن رأسمال الشركة يبلغ 120 مليون ريال مقسم إلى 12 مليون سهم تبلغ القيمة الاسمية للسهم عشرة ريالات اكتتب الشركاء في جميع أسهم الشركة، وتتخذ الشركة من الرياض مقراً لها.
برازيلي يدخل غينيس لعمله في شركة واحدة 84 عاماً
شعار "أمجاد الجزيرة القابضة"
أعلنت شركة أمجاد الجزيرة القابضة "أمجاد الجزيرة"، وهي شركة مساهمة مقفلة مقرها الرياض، تعيين شركة الخير كابيتال السعودية "الخير كابيتال" مستشاراً مالياً لعملية إدراج أسهم الشركة في السوق الموازية (نمو). وأوضحت الشركة أن الإدراج المباشر المحتمل سيكون خاضعا للحصول على الموافقات النظامية من هيئة السوق المالية السعودية وشركة السوق المالية السعودية (تداول). تأسست شركة أمجاد الجزيرة في عام 1991، ويبلغ رأس مال الشركة الحالي (120) مليون ريال سعودي، وتتركز أعمال الشركة في مجال تصنيع واستيراد وتجارة أنظمة التبريد والتكييف المنزلية والتجارية وفى قطاع تصنيع الأسمدة الزراعية السائلة وفي القطاع العقاري والفندقي. شركة "أمجاد الجزيرة القابضة" تعين "الخير كابيتال" مستشاراً مالياً لعملية إدراج أسهم الشركة في السوق الموازية "نمو". حيث أعرب الأستاذ/ مهدى حباب البقمي - الرئيس التنفيذى للشركة- عن سعادته بتوقيع الاتفاقية مع "الخير كابيتال"، نظرًا لما تمثله هذه الخطوة من أهمية كبرى في مسيرة الشركة في تحقيق طموحاتها في مزيد من النمو والتوسع ومضاعفة حجم الإستثمار لدعم الاقتصاد الوطني في ظل رؤية المملكة 2030. الجدير بالذكر أن "الخير كابيتال" هي مؤسسة سوق مالية تأسست في عام 2008م في الرياض وهي مرخصة من قبل هيئة السوق المالية، برأس مال مدفوع يبلغ مليار ريال سعودي، لممارسة نشاط التعامل، وإدارة الاستثمارات وتشغيل الصناديق، والترتيب، وتقديم المشورة والحفظ في أعمال الأوراق المالية، وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية.
شركة &Quot;أمجاد الجزيرة القابضة&Quot; تعين &Quot;الخير كابيتال&Quot; مستشاراً مالياً لعملية إدراج أسهم الشركة في السوق الموازية &Quot;نمو&Quot;
شركة الخنيزان للتجارة تأسست عام 1988م المتخصصة في التكييف والأجهزة الكهربائية، نعمل دائما للتوفير أفضل المنتجات والعلامات التجارية في السوق السعودي، نؤمن أنه من حق المستهلك الحصول على أفضل المنتجات بأفضل سعر.
جريدة الرياض | أمجاد الجزيرة تتحول إلى شركة مساهمة
الثلاثاء 24 جمادي الأولى 1430هـ - 19 مايو 2009م - العدد 14939
بعد رحلة استمرت زهاء ٤٠ عاماً
يحتفل مصنع الرياض لمبردات الماء (أحد فروع شركة أمجاد الجزيرة) بمناسبة موافقة معالي وزير التجارة والصناعة على تحويل شركة أمجاد الجزيرة لشركة مساهمة. وقال رئيس مجلس إدارة الشركة الشيخ ناصر عبدالله الشائع ان هذا يعود لتوفيق الله عز وجل ثم لمسيرة امتدت إلى أربعين عاما بدعم حكومة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله. وبإشراف وتنفيذ السيد نائب رئيس مجلس إدارة الشركة فهد ناصر الشائع الذي بذل قصارى جهده لتطوير وتنمية النظم الداخلية للشركة بادخال نظام جديد يعمل MULTY USERS - ON LINE لسهولة الاتصال وتبادل المعلومات بأحدث التقنيات العالمية. برازيلي يدخل غينيس لعمله في شركة واحدة 84 عاماً. ومصنع الرياض لمبردات الماء (الكوثر) متخصص في انتاج مبردات الماء وفق معايير ومواصفات عالمية واستطاع الحصول على شهادة الايزو العالمية وشهادة مطابقة المواصفات والمقاييس السعودية وهذا يعود لتوجيهات وإصرار وزارة التربية والتعليم على تطوير الصناعات الوطنية باعتماد المصانع ذات الجودة العالية في المشاريع التعليمية بالمملكة لحماية المستهلك في القطاعات التعليمية والأخرى، وحرص وزارة التجارة والصناعة على تشجيع الصناعات الوطنية.
من جهة أخرى، أصدر وزير التجارة والصناعة بالإنابة الدكتور سعود بن سعيد المتحمي أخيراً قراراً يقضي بالموافقـة على إعلان تأسيس شركة مكين كابيتال "شركة مساهمة مقفلة". وبين وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة الداخلية أن رأسمال الشركة يبلغ 50 مليون ريال مقسم إلى خمسة ملايين سهم تبلغ القيمة الاسمية للسهم عشرة ريالات اكتتب المؤسسون في جميع أسهم رأسمال الشركة، وتتخذ الشركة من مدينة الرياض مقراً لها. وتتمثل أغراض الشركة في "ممارسة أنشطة التعامل بصفة أصيل والتعهد بالتغطية، والإدارة، والترتيب، وتقديم المشورة، والحفظ في أعمال الأوراق المالية" وفق نظام سوق المال واللوائح الصادرة من هيئة السوق المالية، ولا يجوز إجراء أي تعديل على أنشطة الشركة إلا بعد موافقة هيئة السوق المالية.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر بن راشد ، قال: ثني رجل من أصحابنا ، عن بعض العلماء قال: كانوا عطلوا حدا ، فوسع الله عليهم في الرزق ، ثم عطلوا حدا ، فوسع الله عليهم في الرزق ، ثم عطلوا حدا ، فوسع الله عليهم في الرزق ، فجعلوا كلما عطلوا حدا وسع الله عليهم في الرزق ، حتى إذا أراد إهلاكهم سلط الله عليهم حرا لا يستطيعون أن يتقاروا ، ولا ينفعهم ظل ولا ماء ، حتى ذهب ذاهب منهم ، فاستظل تحت ظلة ، فوجد روحا ، فنادى أصحابه: هلموا إلى الروح ، فذهبوا إليه سراعا ، حتى إذا اجتمعوا ألهبها الله عليهم نارا ، فذلك عذاب يوم الظلة. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو تميلة ، عن أبي حمزة ، عن جابر ، عن ابن عباس ، قال: من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة فكذبه. [ ص: 395]
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فأخذهم عذاب يوم الظلة) قوم شعيب ، حبس الله عنهم الظل والريح ، فأصابهم حر شديد ، ثم بعث الله لهم سحابة فيها العذاب ، فلما رأوا السحابة انطلقوا يؤمونها ، زعموا يستظلون ، فاضطرمت عليهم نارا فأهلكتهم. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم) قال: بعث الله إليهم ظلة من سحاب ، وبعث إلى الشمس فأحرقت ما على وجه الأرض ، فخرجوا كلهم إلى تلك الظلة ، حتى إذا اجتمعوا كلهم ، كشف الله عنهم الظلة ، وأحمى عليهم الشمس ، فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 189
ثنا عبد الرحمن قال. عذاب يوم الظلة. مدين أو المدينيين أصحاب الأيكة اسم قبيلة من العرب القدماء في شمال غرب الجزيرة العربية تقع اثار مساكنهم بالقرب من مدينة البدع التابعة لمنطقة تبوك التي تقع شمال غرب المملكة العربية السعودية كان أهل مدين رعاة غنم وتجارا ويغشون في الأوزان ويعبدون شجرة الأيك. ما هو عذاب يوم الظلة. كان قوم شعيب -عليه السلام- على دين إبراهيم عليه السلام موحدون يعبدون الله تعالى لكنهم ما لبثوا أن غيروا دينهم وانحرفوا عن طريق التوحيد فقد كانوا أصحاب تجارة عظيمة وأموال كثيرة يتنقلون بقوافلهم التجارية بين اليمن والشام وبين العراق ومصر فانشغلوا بذلك عن. فأصبحوا في ديارهم جاثمين 4 و. إن الله سلط عليهم الحر سبعة أيام حتى ما يظلهم منه شيء ثم إن الله أنشأ لهم سحابة فانطلق إليها أحدهم. فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم وهذا من جنس ما سألوا من إسقاط الكسف عليهم فإن الله سبحانه وتعالى جعل عقوبتهم أن أصابهم حر شديد جدا مدة سبعة أيام لا يكنهم منه شيء ثم أقبلت إليهم سحابة أظلتهم فجعلوا ينطلقون إليها يستظلون بظلها من. قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه. حدثني محمد بن عمرو قال.
تفسير: (فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم)
قالوا ذلك على سبيل التهكم والازدراء ، فناسب أن تأتيهم صيحة تسكتهم ، فقال: ( وأخذت الذين ظلموا الصيحة) وهاهنا قالوا: ( فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين) على وجه التعنت والعناد ، فناسب أن يحق عليهم ما استبعدوا وقوعه. ( فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم). قال قتادة: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: إن الله سلط عليهم الحر سبعة أيام حتى ما يظلهم منه شيء ، ثم إن الله أنشأ لهم سحابة ، فانطلق إليها أحدهم واستظل بها ، فأصاب تحتها بردا وراحة ، فأعلم بذلك قومه ، فأتوها جميعا ، فاستظلوا تحتها ، فأججت عليهم نارا. وهكذا روي عن عكرمة ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، وقتادة ، وغيرهم. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، بعث الله إليهم الظلة ، حتى إذا اجتمعوا كلهم ، كشف الله عنهم الظلة ، وأحمى عليهم الشمس ، فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى. وقال محمد بن كعب القرظي: إن أهل مدين عذبوا بثلاثة أصناف من العذاب: أخذتهم الرجفة في دارهم حتى خرجوا منها ، فلما خرجوا منها أصابهم فزع شديد ، ففرقوا أن يدخلوا إلى البيوت فتسقط عليهم ، فأرسل الله عليهم الظلة ، فدخل تحتها رجل فقال: ما رأيت كاليوم ظلا أطيب ولا أبرد من هذا.
هل تعرف ما هو يوم الظله ؟؟
قال قتادة: فحدثنا شهر بن حوشب: أنه رأى مكانهم، وأنه لا يذكر منهم إلا كموضع المسلة صاروا رمادا قال الله عز وجل: إنه كان عذاب يوم عظيم
[ 15932] حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا الحسن بن بشر، ثنا أسباط بن نصر عن ميسرة عن عكرمة، في قوله: عذاب يوم الظلة قال: الظلة فيها نار نزلت من السماء، فلما رأت الأرض ذلك أشفقت وظنت أن إياها يراد فأتفكت فكانت الآفكة بقوم شعيب. [ 15933] حدثنا أبي ، ثنا عيسى بن أبي فاطمة، ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن جعفر عن سعيد بن جبير، في قول الله: عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم قال: كانت الظلة سحابة وكانوا يحفرون الأسراب يدخلونها فيتبردون بها فإذا دخلوها وجدوها أشد حرا من ظهرها. [ 15934] حدثنا أبي ، ثنا نصر بن علي الجهضمي، أنبأ نوح بن قيس، عن الوليد بن حسان، عن الحسن، قال: سلط الله الحر على قوم شعيب سبعة أيام ولياليهن حتى كانوا لا ينتفعون بظل بيت ولا ببرد ماء، ثم رفعت لهم سحابة في البرية فوجدوا تحتها الروح فجعل بعضهم يدعو بعضا، حتى إذا اجتمعوا تحتها أشعلها الله عليهم نارا فذلك قوله: فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم
[ 15935] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: عذاب يوم الظلة ظلل العذاب إياهم.
عذاب يوم الظلة – لاينز
(2) قال الله تعالى:"فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ" سورة الشعراء الآية 189.
جاء ردّ قوم شُعيب عليه السَّلام عكس ما كان يأمل ويُرد لهم؛ فقد كفروا بما جاء به شُعيب وأصرّوا على المُضي فيما هم عليه وسألوه هل صلاتك هي التي تأمرك أنْ نتخلى عن ما كان يفعله آباؤنا ونتبعك، وأصرّوا على الكُفر.