الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ... الشيخ صالح الفوزان... الشيخ بكر أبو زيد. "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/291).
ايفےـلےـين
من الاعضاء المؤسسين
#2
جزاك الله كل خيرر
الاعضاء
حكم قول (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء..)
ولكنه بايمانه الشديد وتقربه الى الله يأمل فى التخفيف من فواجع الأقدار، وأن يعبر به من أى قضاء قادم على خير. بالاضافة الى انه دليل ثقة بالله تعالى أنه سيقدر له الخير ولن يأتي بمكروه ويمنحه الفضل والحكمة فى الأيام القادمة، وهو دليل صبر على قضاء الله تعالى وعلى ما يديره للإنسان في حياته القادمة. فهو حوار بين العبد وربه، يدخل فيه العبد الرحمات الله تعالى راجيا الاستمرار فيها وتحصينه من أى شر قادم ومنتظر ومحتمل، ومن يتحصن بالله تعالى فلا ضرر له
أهمية الدعاء برد القضاء
الدعاء يؤدى الى راحة نفسية للانسان، فقد توكل على الله فيما هو قادم وبالتالى أصبح لا يخشى من المستقبل الذى هو بيد الله تعالى. الدعاء يمنح الإنسان الشجاعة والقوة فى تحدى الصعاب وفى الدخول فى أى أمر يخشى منه وهو متوكل على الله وواثق فى قضائه. الدعاء يجعل الإنسان يعيش حياة هادئة وممتعة وناجحة، فيحسن التدبير والتفكير بعقل فى العديد من الأمور التى تخص حياته، طالما تحصن بالله فى قضائه بالمستقبل. اللهم لا نسألك رد القضاء. الدعاء يمنح العبد الحماس الشديد للعمل فى الدنيا والإكثار من العبادات لأنه يمنح العبد دليل التفوق والفلاح فى الدنيا والاخرة باذن الله تعالى
هل الدعاء يرد القضاء
كثيرا منا يتحدث فى هذا الأمر هل الدعاء يرد القضاء، ويغير من الأقدار التى كتبها الله تعالى.
حكم الدعاء بـ "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء.."
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
الصيام سباق وأخلاق سلام واستسلام خميس النقيب
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (الموضوعات... د. اللهم انا لا نسالك رد القضاء. محمد بن لطفي الصباغ
مواقف النحاة من القراءات القرآنية حتى نهاية القرن... أ. شعبان صلاح
الأصناف التي تجزئ في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الواضح في أسماء الله الحسنى: (أدلتها – معانيها –... باسم عامر
الحياة الاجتماعية في ضوء السنة (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
تصريف الأسماء في اللغة العربية (PDF) أ. شعبان صلاح
إخراج زكاة الفطر عن الغير محمد حسن عباس
المختصر في العقوبات في الفقه الإسلامي (PDF) د.
اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
السؤال:
يقول السائل: ع. أ. من المنطقة الشرقية: كثير من الناس يقولون: (اللهم إننا لا نسألك ردَّ القضاء, ولكن نسألك اللطف فيه)؛ فما الحكم في ذلك؟
الجواب:
لا نرى الدعاء هذا، بل نرى أنه محرم، وأنه أعظم من قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «يقولنَّ أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت»؛ وذلك لأن الدعاء مما يَرُدُّ الله به القضاء؛ كما جاء في الحديث: «لا يرد القضاء إلا الدعاء». والله -عزّ وجلّ- يقضي الشيء ثم يجعل له موانع؛ فيكون قاضيًا بالشيء، وقاضيًا بأن هذا الرجل يدعو؛ فيرد القضاء, والذي يرد القضاء هو الله -عزّ وجلّ-. حكم الدعاء بـ "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء..". فمثلًا: الإنسان المريض هل يقول: (اللهم إني لا أسألك الشفاء، ولكني أسألك أن تهون المرض)؟ لا؛ بل يقول: (اللهم إنا نسألك الشفاء)؛ فيجزم بطلب المحبوب إليه دون أن يقول: يا رب أبْقِ ما أكره، لكن الطف بي فيه؛ خطأ، هل الله -عزّ وجلّ- إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين؟ وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولاً بسبب دعائك. فلهذا: نحن نرى أن هذه العبارة محرمة، وأن الواجب أن نقول: (اللهم إني أسألك أن تعافيني, وأن تشفيني، وأن ترد عليَّ غائبي)، وما أشبه ذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب(1/663)
صحة دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه صور دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء كشف عضو هيئة كبار العلماء، الدكتور عبدالله المطلق، عن دعاء منتشر بين المسلمين مخالف للأحاديث النبوية. وقال المطلق خلال لقاء له في برنامج "فتاوى " المذاع على قناة السعودية أن مقولة "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه" ليست حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت عن أحد من الصحابة ولا علماء الإسلام الذين يعتد بهم. وأضاف: أن العبد يسأل ربه رد القضاء وهو أمر مخالف لدعاء القنوت وعديد الأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
تاريخ النشر: الأحد 16 شوال 1425 هـ - 28-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56290
15875
0
359
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السؤال الأول متى يقال دعاء الذهاب إلى المسجد ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن دعاء الذهاب للمسجد يقال عند الخروج من المنزل، ويدل لهذا ما في صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصلاة وهو يقول: اللهم اجعل في قلبي نورا.... الحديث. والله أعلم.
دعاء الذهاب الى المسجد , افضل الادعية المكتوبة للذهاب الى المسجد - مجلة رجيم
كما أن اتباع السنة على الرغم من أنها ليست فرض إلا أن رب العزة -تجلى في علاه- يتخذها كإشارة على حب المسلم له وشدة إيمانه به. اللهم لو عبدا دعاك في مال لأجبتهولو دعاك في صحة لأجبتهولو دعاك في ذرية أو أهل لأعطيته. اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا من فوقي نورا ومن. دعاء الذهاب إلى المسجد. اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا من أمامي نورا ومن خلفي نورا واجعل في نفسي نورا وأعظم. عند خروج المسلم من منزله والتوجه نحو المسجد فمن المستحب قول دعاء الذهاب غلى المسجد وهو.
ما يقال أثناء الذهاب إلى المسجد - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
قال البوصيري في ((مصباح الزجاجة)) (1/ 166): هذا إسناد مسلسل بالضعفاء: عطية هو العوفي، وفضيل بن مرزوق، الفضل بن الموفق كلهم ضعفاء...
وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2048)، و((الميزان)) للذهبي (2/ 447)، (4/ 126، 127)، و((الضعيفة)) للعلامة الألباني رحمه الله (24)، والله أعلم. [3] ضعيف جداً: أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (84) ومن طريقه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 270، 271)، والدارقطني في ((الأفراد)) (ق 96/ب)، وغيرهم من طريق الوازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال... فذكره. قال النووي في ((الأذكار)) (1/ 119): حديث ضعيف؛ أحد رواته الوازع بن نافع العقيلي؛ وهو متفق على ضعفه، وأنه منكر الحديث. وقال الحافظ: هذا حديث واه جداً، وتعقب الحافظ ابن حجر النووي بقوله. قلت: والقول فيه أشد من ذلك؛ قال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم وجماعة متروك، وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وقال ابن عدي: أحاديث كلها غير محفوظة. قلت: وقد اضطرب في هذا الحديث، وأخرجه أبو نعيم في ((عمل اليوم والليلة)) من وجه آخر عنه؛ فقال: عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بلال، ولم يتابع عليه أيضاً.
وانظر: ((فتح الباري)) (11/ 121). تنبيه: وردت بعض الزيادات الأخرى في هذا الدعاء لكن من طرق ضعيفة. انظر: ((جامع الترمذي)) (3419)، و((عمل اليوم والليلة)) لابن السني (764)، و((المعجم الكبير للطبراني)) (10668) (12679)، و((الدعاء)) للطبراني (761). [2] إسناده ضعيف جداً: أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (421) ومن طريقه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 272)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (68) من طريق بشر بن موسى قال: حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم قال: حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوضي عن أبي سعيد الخدري به مرفوعاً. وأخرجه ابن ماجه (778)، والبغوي في ((مسنده علي بن الجعد)) (2119)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (65)، وابن بشران في ((الأمالي)) (754)، وأحمد بن منيع في ((مسنده)) كما في ((مصباح الزجاجة)) (1/ 99)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (15)، وأبو نعيم في ((الصلاة)) كما في ((نتائج الأفكار)) (1/ 273)، والدقاق في ((مجلس في رؤية الله)) (754) بطرق عن فضيل بن مرزوق به. وأخرجه أحمد (3/ 21)، والبغوي في ((مسند علي بن الجعد)) (2118) عن يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق به لكن بالشك في رفعه ووقفه. وأخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/ 211، 212، 9251) من طريق فضيل بن مرزوق به موقوفاً.