صيدلية سيما
0
تسجيل الدخول
تخفيضات
العروض
الأدوية
الفيتامينات
المعقمات والكمامات
العناية اليومية
العناية بالجسم
العناية بالسيدات
العناية بالأسنان
الأجهزة والمعدات الطبية
الماركات التجارية
العناية بالبشرة
العناية بالوجه
العناية باليدين والقدمين
المكياج والاكسسوارات
العدسات
المكياج
الاكسسوارات
العناية بالأظافر
العناية بالشعر
الشامبو والبلسم
مصففات الشعر
صبغات الشعر
العناية بالأم والطفل
العناية بالطفل
حليب الأطفال
حفاضات الأطفال
فئات المنتجات
عيدك أحلى
عرض الكل
جلايكوليكس لوشن للجسم 200 مل
٢٢٤٫٢٥ ر. س ١٤٩ ر. س
خصم 30%
كريم جل واقي شمس انثيليوس اكس ال بعامل حماية 50 من لاروش بوساي 50 مل
١٥٨٫٧٠ ر. س ١١٠ ر. سيميلاك سنستيف ١ الحلقه. س
خصم 42%
أداة حلاقة الشعر من فيذر فلامنجو اس اليابانية - 3 قطع
١٧٫٢٥ ر. س ٩٫٩٥ ر. س
عدسات لاصقه لون قري من لينس مي
١٥٠ ر. س ١٠٩ ر. س
عدسات تجرامليه لون سنوي من لينس مي
خصم 36%
مقشر السكر زيت الاركان واكليل الجبل - 600 جرام من جاردن اوليان
٣٤٫٥٠ ر. س ٢٢ ر. س
مقشر السكر بزيت الأركان ومسحوق الكركم من جاردن اوليان - 600 جرام
مقشر السكر زيت الأركان ومسحوق الورد من جاردن اوليان - 600 جرام
مقشر السكر زيت الاركان والقهوة 600 جرام من جاردن أوليان
كريم أنثيليوس ألترا سينسيتيف آيز الابتكارية بعامل وقاية من أشعة الشمس 50 من لا روش بوساي 50 مل
مقشر السكر بزيت الأركان و وزهر البرتقال من جاردن اوليان - 600 جم
مقشر السكر زيت الاركان و مسحوق زهرة الكركدية 600 جرام من جاردن اوليان
مقشر السكر بزيت الأركان و جوز الهند من جاردن اوليان -600 جرام
مارينو شراب الكولاجين البحري بطعم الرمان الطبيعي - 30 فيال
٩٤٨٫٧٥ ر.
- سيميلاك سنستيف ١ الحلقه
- سيميلاك سنستيف ١ بث مباشر
- سيميلاك سنستيف ١ فإن أ+ب
- اذا كان رب البيت بالدف مولعا
- اذا كان رب البيت بالدف ضاربا من القائل
- اذا كان رب البيت بالدف ضاربا
سيميلاك سنستيف ١ الحلقه
س ٦٦٤٫١٣ ر. س
حبتين+ حبة مجانا
شراب كابيماكس بالكيراتين والفيتامينات 500 مل
٦٦٧ ر. س
حبتين + حبة مجانا
شراب بـيور كولاجين بلس - 10 فيال
كولاجين بحري للبشرة والشعر والأظافر
١٨٥٫١٥ ر. س
كولناتور بيوتي مكمل غذائي مسحوق الكولاجين البقري 30 كيس
٣٩٦٫٧٥ ر. س
كولناتور بيوتي مكمل غذائي مشروب الكولاجين البقري 30 امبول 30 مل
٦٩٤٫٦٠ ر. س
1 + 1 مجانا لفترة محدودة
لاينو لوشن فائق الترطيب بزيت الزيتون 500 مل
حبة + حبة مجانا لفترة محدودة
١٩٢٫٠٥ ر. تجربتي مع جهاز فيت سنستيف تاتش لإزالة الشعر - مجلة الدكة. س
عدسات لاصقه لون شوقر قري من لينس مي
عدسات لاصقه لون سكاي بلو من لينس مي
عدسات لاصقه لون اولفين من لينس مي
عدسات لاصقه لون ميست من لينس مي
عدسات لاصقه لون مالاكيت من لينس مي
عدسات لاصقه لون لايم من لينس مي
عدسات لاصقه لون كلاود من لينس مي
عدسات لاصقه لون كافيه من لينس مي
عدسات لاصقه لون براون من لينس مي
عدسات لاصقه لون لاتيه من لينس مي
عدسات لاصقه لون سموكي من لينس مي
أظافر صناعية لصق ذاتي 24 قطعة من لوكا
٤١٫٤٠ ر. س
عدسات ملونة لاصقة من ليندا
١٥٠ ر. س
ساندبيل طلاء اظافر 12 مل
٣١٫٠٥ ر. س
احمر الشفاه بي ماي تينت وانابي 04 جوسي اورنج من يا...
٤٦ ر. س
احمر الشفاه بي ماي تينت وانابي 02 بيتش كورال من يا...
زيت مرطب للاظافر والبشرة بخلاصة فيتامين E من ناتور...
٥٩٫٨٠ ر.
سيميلاك سنستيف ١ بث مباشر
س
جهاز معصم لمراقبة ضغط الدم من جيراثيرم
١٩٠ ر. س
مسحات كحولية 200 قطعة
١٠ ر. س
جهاز قياس درجة حرارة الاذن الرقمي ثيرموسكان من بر...
٣٦٩ ر. س
نظام تبخير الدواء الرذاذي عالي الجودة إيروفاميلي ج...
٢٥٠ ر. س
منتجات العناية بالأم والطفل
ديفلات نقط بالفم 30 مل
٦٫٨٥ ر. س
مناديل اطفال بيبي مي من واتر وايبس 60x4 قطعة
١٠٥٫٨٠ ر. س
مناديل مبللة للاطفال بخلاصة الفاكهة من واتر وايبس...
١٧٫٢٥ ر. س
نستله سيريلاك دقيق الحبوب والحليب الرضع 400 جم - ق...
٢٦٫٤٥ ر. س
نان إتش. إيه من نستله 1 من الولادة حتى 6 أشهر تركي...
اس- 26 - بروميل جولد 2 - 400 جم
٣٥٫٦٥ ر. س
حليب بودرة نيدو وان بلس لنمو الأطفال 900غم
٥٥٫٢٠ ر. س
محارم زيتية للاطفال من سيبا ميد 70 منديل
منتجات العناية بالشعر
شامبو للشعر الدهني من فيتشي 200 مل
١١٣٫٨٥ ر. حليب اطفال سيميلاك سينسيتف رقم 3 جديد للبيع. س
ألياف للشعر أسود من توبيك 12 جرام
١٨٤ ر. س
ألياف للشعر بني متوسط 12 جرام من توبيك
نيترو كندا سينما (لون أسود طبيعي) بروفيشينال أرغان...
١٨٨٫٣١ ر. س
هيليابرين كبسولات للعناية بالشعر و الاظافر 30 كبسو...
٢٩٣٫٢٥ ر. س
كامينوموتو تريجر محفز نمو الشعر 180 مل
٤٤٨٫٥٠ ر. س
فرشاة شعر ديزني برينسيس الأصلية من ويت براش - سندر...
٤٨٫٣٠ ر.
سيميلاك سنستيف ١ فإن أ+ب
يمكن تحقيق المناطق الحساسة مثل منطقة البكيني وتحت الإبطين وأجزاء مختلفة من الجسم بسهولة، ويمكن أن توفر للبشرة النعومة والرطوبة المطلوبة في أسرع وقت ممكن، بحيث يكون ملمس البشرة ناعمًا كالحرير. تجارب جهاز فيت لازالة الشعر
تم إجراء العديد من الدراسات والأبحاث حول أفضل الأجهزة والأساليب لإزالة الشعر، واستند البحث إلى مطالبة عدد كبير من النساء بتوضيح تجربة طرق إزالة الشعر وإليكم بعض التجارب:
قالت إحدى النساء إنها لديها لطالما اعتمدت على الطرق التقليدية وأبرزها الحلاوة لكنها أكدت أنه من الصعب جدا استخدام هذه الطريقة في الصيف بسبب ارتفاع درجة الحرارة مما يجعل من الصعب للغاية التحكم في الحلاوة ويسبب الخدوش وآلام الجلد. سيميلاك سنستيف ١ اي برج. قالت إحدى السيدات إنها اعتمدت دائمًا على كريمات إزالة الشعر وكريمات إزالة الشعر ورغم أنها تعمل بسرعة إلا أنها لها العديد من الآثار السلبية، فمثلاً ينمو الشعر من جديد بسرعة وتتحول مناطق اللون في المناطق الحساسة مثل البكيني والإبطين. تلجأ الكثير من النساء إلى الأساليب الطبيعية التي تساعد في إزالة الشعر، لكن التجارب أكدت أن مفعول هذه الأساليب غير مضمون إلا ارتفاع أسعارها. الحل الأمثل والتجربة الناجحة لجميع النساء هو استخدام جهاز فيت لأنه يستطيع إزالة الشعر من الجذور بسرعة وفعالية، لأنه يساعد على إزالة الشعر الزائد من الوجه وحول الحاجبين والفم، كما أنه يساعد على إزالة الإبط وشعر ومنطقة البكيني تجعل ملمس البشرة ناعمًا جدًا.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص. أذكر انني وبينما كنت اقرأ كتاب مختصر احياء علوم الدين وكان عمري بضع عشر سنة و عند قراءتي لفقرة تخصصت كتوجيه ديني للمرأة وجدت وكأن عبارة خرجت عن كل لباقة السياق لتسبني وتصفني بأنني حمقاء و احتاج الى زوج يفهمني الشي البسيط المذكور بعدها ولم يكن له علاقة الا بشأن المرأة في نفسها؟؟؟!!! لا لم أكن قد سمعت بأي طروح حول المرأة. كنت اسمع للدين فقط. واذكر أن شيئا ما يجعل الكتيب الذي جعله الدكتور البوطي رسالة الى كل فتاة تؤمن بالله خانقا لي. لم أكن اعرف السبب. كنت أبسط من أن أفهم ما العلة. يبدو أن كثيرين مثلي شعروا بالضيق ولم يفهموا أن الدكتور البوطي اختزل المرأة الانسان الى المرأة الشهوة في حياة الرجل. اذا كان رب البيت بالدف مولعا. فمن أول الكتاب الى أخره لم يكن هناك ليخبر اللواتي يؤمن بالله الا أنهن امتحان في حياة الرجل. و أنهن مطلوبات ثم اختزل الفقه المختلف فيه كله ليرسم صورة المرأة التي هي لا شيء سوى هذا. كان هناك تعاونا واضح بين كل الشيوخ على رسم هذه الصورة دون أي سند من القرآن والسنة. فهذا أيضا الشيخ النابلسي يطلق عبارة مفاجئة بين كل روائعه التي تستمد روعها من المأثورات من أقوال هذا الدين الحنيف
" المرأة لا تنحج في حياتها حتى تُخطب وتتزوج "
هاااه….
اذا كان رب البيت بالدف مولعا
الأمر الذي يشخص حالة اختلالٍ أخلاقية وقيمية، هي جزء من ظاهرةٍ شيزوفرينيةٍ في المجتمع العربي المعاصر، تحول دون تشكيل الشخصية متخففة من ضغط الرياء الاجتماعي المهيمن، ما يؤدي إلى تمزقها نفسياً، وتشوهها فكرياً، بحيث تكون في مهب الاهتزازات وتأثيراتها وفاعلياتها التي تهدد المجتمع، وتؤدي إلى انزلاقه في مهاوٍ سحيقة، من التشدد والتطرف الأيديولوجي حيث التصحر الوجداني من جهة، أو الانغماس في الانفلات المخـــلّ بمنظومة القيم الاجتماعية والثــقافية والسياسية، من جهة أخرى. ٭ كاتب يمني
سعيد الجريري
إشترك في قائمتنا البريدية
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا من القائل
إذا كانَ ربُّ البيتِ بالدفّ ضارباً | القدس العربي
في سياقٍ بلاغيّ دلالته الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي، يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي (ت 1187 (: «إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً/ فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ» غير أن أولئك ربما يسهَون عن دلالته الثقافية التي تحيل دلالتَهُ البلاغيةَ على المستشهد نفسه بهذا البيت، من حيث إن في قول ابن التعاويذي موقفاً ضدياً للموسيقى والرقص، وهما لونان مدهشان من ألوان الفنون التي هي جزءٌ من سياق الجماليات في المجتمعات الإنسانية. ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص، يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا
11-10-2016 هذا البيت عنوان هذه الزاوية من الأبيات المشهورة، كنا ومازلنا نتمثل به ويعد قاعدة عند بعض الناس، اما البعض الآخر فلا يسلم به بأي حال من الأحوال، وكلاهما على حق، وأميل الى عدم التسليم بهذه القاعدة لأننا قد نرى رجلا صالحا مستقيما مذكورا بالخير بين الناس، علما ان ابوه لم يكن كذلك. هذا الامر كسر قاعدة هذا البيت استمعوا معي الى هذه القصة وخذوا العبرة منها، فربما اقتنعتم بوجهة نظري. اذا كان رب البيت بالدف ضاربا. يروى ان فتيانا من أهل المدينة المنورة، على ساكنها افضل الصلاة والسلام، توفي والدهم وكان قد ترك عند اخوه «عم الفتيان» مالا لان ابناءه كانوا صغارا فلم يعطهم المال فذهب الفتية الى امير المدينة المنورة وهو عمر بن عبدالعزيز ودخلوا عليه، فقال اكبر الفتية اصلح الله الأمير، ان أبانا قد توفي، وترك مالا عند عمنا حميد الأمجي ونحن أحق به، وأحوج ما نكون له. فبعث عمر وراء عمهم واحضره وكان يعرفه، فحضر حميد وما ان رأه عمر بن عبدالعزيز حتى قال له: انت الذي تقول:
«حميد الذي أمج داره
اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع
اتاه المشيب على شربها
وكان كريما فلم يقلع». قال: «نعم أنا قائلها». قال عمر: «ما اراني الا سوف احدك انك اقررت بشرب الخمر، وقلت انك لم تنزع منها».
(سمر الأشقر: فلسفة الرقص). والرقص، بتشبيه الشاعر الفرنسي بول فاليري، هو شِعرُ الجسد كما أن المشي نثرُه، في حين أن من يجيدون الرقص بمهارة عالية هم من الخاصة، إن لم نقل خاصة الخاصة بالمعنى الفني. اذا كان رب البيت بالدف ضاربا من القائل. أما الإيقاع فهو نقطة الارتكاز المحورية في الرقص، وضارب الإيقاع (والدف أحد الآلات الإيقاعية) هو المايسترو الضمني الذي يضبط الزمن واللحن والنقلات الموسيقية، وإن كانت النظرة السائدة إليه تنزله منزلةَ الأقل شأنا بين عازفي الفرقة الموسيقية. لعل قول التعاويذي: «إذا كان ربُّ البيت بالدف ضارباً …» مما جنَى على الوعي الجماليّ والذائقة الجمالية السائدة، حتى أن محاولة بسيطة للبحث في غوغل عن شيوع الاستشهاد به، في المتداول الثقافي أو التفاعلي في وسائط شبكة الاتصال الاجتماعي، تريكَ كم هو الرقص مستهجنٌ في مجتمعاتنا العربية، من زاويتين: اجتماعية ودينية، وتنعكس كل زاوية على الأخرى انعكاساً مرآوياً، بفاعلية الصورة النمطية للرقص المختزلة في امرأة (مشخلعة) في كابريه أو ملهى ليلي، فإذا الاستهجان يمتد بمتوالية اجتماعية دينية متلازمة متعددة المرايا. لكن المفارقة أن هذا الاستهجان الاجتماعي الديني، القابع في قعر الذات العربية بفاعلية ثقافية طويلة الأمد، يتهافت واقعياً، فالرقص متجذر في المجتمع، وفنونه من علامات التفرد الموصولة بالتراث الحضاري وتجلياته، فناً وإيقاعاً وزيّاً وتعبيراً، وهويةً وثقافةً وتاريخاً، وما يحفُّ بها من مصاحبات فلكلورية عميقة الدلالة.
قلت له هو يعني هيك عبارة بتشجع على الزواج!!!!! هذا ضرب الدف… فلنرى الرقص في وسائل الاعلام و الثقافة. إذا كان رب البيت بالدف ضارباً | دنيا الوطن. عندما فكّر المسلمون في الغرب أن يقصّوا قصة اسلامية لفتياتهن الصغار لم يجدوا أي صعوبة في أن يأسلموا قصة سندريلا و قصة بياض الثلج… هي على المنوال الاسلامي المطروح على المنابر لا ينقصها سوى أن نحجّب الشخصيات… أه وأيضا هم يتناولون التمور. وعندما نريد أن نخاطب المرأة في مجلة لها ليس علينا سوى أن نناقش نفس المحتويات في أمثالها من المجلات غير الاسلامية… ولكن مع اضافات ليطمئن الانسان للشكل الاسلامي….. عفوا الحديث هنا عن الزواج وما حوله وليس العلاقات!!! نقدّر أن هناك ما يجعل صورتنا هكذا في أعينكم لكننا لا نعذر الصمم الذي في أذانكم… قد تكون عالم علّامة وعلى الرأس و العين وقد خبرت الكثير من قضايا الحياة… لكن مهلا… أنت لم تكن امرأة في حياتك.. فاستمع و ارسم الصورة كاملة ولا تنتقصها لأجل أن هذا ما تعرفه عنها….