فدعا شعيب ربه قائلاً: (ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين[الأعراف: 89]، (أي احكم بيننا وبين قومنا بالعدل وأنت خير الحاكمين). فطلب الله سبحانه من شعيب أن يخرج هو ومن آمن معه؛ لأن العذاب سينزل بهؤلاء المكذبين، ثم سلط الله على الكفار حرًّا شديدًا جفت منه الزروع والضروع والآبار، فخرج الناس يلتمسون النجاة، فإذا بسحابة سوداء، فظنوا أن فيها المطر والرحمة، فتجمعوا تحتها حتى أظلتهم، لكنها أنزلت عليهم حممًا حارقة، ونيرانا ملتهبة أحرقتهم جميعًا، واهتزت الأرض، وأخذتهم صيحة أزهقت أرواحهم، وحولتهم إلى جثث هامدة لا حراك فيها ولا حياة. قصة قوم هود - ووردز. ونجي الله شعيبًا والذين آمنوا معه من العذاب الأليم، قال تعالى: (ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين. كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود)[هود: 94-95]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قصة قوم هود - ووردز
- قصة هود عليه السلام مختصره - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins
- قصة روبن هود مختصرة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 2
- الآية رقم 2 من سورة فاطر مكتوبة مع تفسيرها و ترجمتها
- ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا . [ فاطر: 2]
قصة قوم هود - ووردز
قصة قوم هود
هم قود عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح عُرف عنهم التجبر والعناد وقد غرهم غناهم وثروتهم وظنوا أنه لن يقدر عليهم أحد لذلك عاثوا في الأرض فساداً، وحينما بدأ هود في دعوتهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام كذبوه وعارضوه وأخبروه أن الدين الحق هو دين آباءهم وأجدادهم وأعلنوا تمسكهم به. قصة روبن هود مختصرة. كانت منطقة عيشهم هي مدينة الأحقاف باليمن في مملكة تدعى إرم نسبة إلى طول قومها يقول تعالى في سورة الفجر الآيات 7، 8 (إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ، الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ)، فقد شيدوا بها القصور الضخمة والجنائن المزهرة لكي تخلد ذكرهم في الأرض ولا يكون لمثل عظمتهم وعظمة مملكتهم شيء أو مثيل. كانوا ينكرون وجود الحياة الثانية المتمثلة في الآخرة، وبالتالي فقد كانوا ينكرون البعث والحساب، حيث قالوا إن الحياة تنتهي بانتهاء الدنيا عند الموت وكانوا يعبدون ثلاثة أصنام هي (صدا، وهرا، وصمودا). معجزة سيدنا هود
تتمثل معجزة سيدنا هود في قدرته على الوقوف أمام قوم عاد شديدي البطش والقوة يدعوهم إلى عبادة الله الواحد وترك عبادة الأصنام دون خوف وعلى الرغم من عدتهم وعتادهم لم يتمكن أحد من أن يلحق به الأذى طوال سنوات دعوته.
// [ عدل] القصة روبن هود ابن لرجل نبيل كان يدافع عن الخير إلى أن مات هو وزوجته ودُمر منزله، فقرر روبن أن يخطو خطى والده وأن يدافع عن المظلومين، وأخذ يتنقل في الغابة ويتعرف على الأصدقاء، وقد تعرف على عصابة الغابة وزعيمها جون، الذي لا يهمه إن كانت تصرفاته صحيحة أم خاطئة، كل همه أن يسطو على الناس المارة ليأخذ ما يحتاجه كي يعيش هو وعصابته، لكن روبن أصلح حالهم. أما عدو روبن الأكبر هو اللورد ألواين الذي كان سببا في موت والده، ولم يكف أبدا عن ظلم الناس، وقد حاربه إلى آخر لحظة. قصة هود عليه السلام مختصره - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. وهناك غلبيرت الذي كان يكن لروبن العداء ولعائلته أيضا، وقد عانى منه روبن الكثير، مع أنه لا يكرهه أبدا. لكن جلبيرت قد صلحت حاله في الحلقات الأخيرة. [ عدل] الشخصيات روبن هود اللورد ألواين ليديا ويل ماتش جون كليو غلبيرت ديانا جولي مساهمة رقم 2 رد: قصة روبن هود مختصرة من طرف ßĹÁČĶ 90 الأحد يونيو 27, 2010 11:31 am يسلمووو ع القصه المختصره تحيآآتي مساهمة رقم 3 رد: قصة روبن هود مختصرة من طرف ŘίŚҚ الثلاثاء يونيو 29, 2010 5:09 am
قصة هود عليه السلام مختصره - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
فرد عليهم شعيب بعبارة لطيفة، يدعوهم فيها إلى الحق (قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقًا حسنًا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)[هود: 88]. وهكذا كان نبي الله شعيب قوي الحجة في دعوته إلى قومه، وقد سماه المفسرون خطيب الأنبياء لبراعته، ثم قال لهم ليخوفهم من عذاب الله: (ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد)[هود: 89]. قصة هود مختصرة للاطفال. فأخذوا يهددونه ويتوعدونه بالقتل لولا أهله وعشيرته، وقالوا له: (يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز)[هود: 91]. فقال لهم: (يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريًّا إن ربي بما تعملون محيط)[هود: 92]. ثم أخذ يهددهم ويخوفهم من عذاب الله إن استمروا على طريق الضلال والعصيان، وعند ذلك خيره قومه بين أمرين: إما العودة إلى دين الآباء والأجداد، أو الخروج من البلاد مع الذي آمنوا معه، ولكن شعيبًا والذين آمنوا معه يثبتون على إيمانهم، ويفوضون أمرهم لله. فما كان من قومه ألا أن اتهموه بالسحر والكذب، وسخروا من توعده إياهم العذاب، ويستعجلون هذا العذاب إن كان حقًّا.
فيا لقوة الله! كيف هذا الإنسان على هذه الهيئة المنكسة قد كان بالأمس ينادي: من أشد منا قوة. فأفٍّ لهذا الإنسان حين يظن أنه خلق ليتعالى على خلق الله. وأفٍّ لهذا الإنسان حين يضل سعيه في الحياة الدنيا من أجل أمجاد زائفة زائلة. أفٍّ لحضارات ودول تسترخص الدماء، وتتسلط على الضعفة والأبرياء، ولسان حالهم من أشد منا قوة. فيا ويل ثم يا ويل من نزعت من قلوبهم الرحمة، ففجعوا الأم بوليدها، وجرعوا مرارات من الأسى على بيوت بريئة، رملت نساؤها ويتمت أطفالها، وبكت رجالها ودامت أحزانها. نعم هذه نهاية الطغيان، وهذه خاتمة الكفر والتعالي والنكران وهذا حكم الله فيهم: اتبعهم الله في هذه الدنيا لعنةً ويوم القيامة لعنة، أذاقهم الله ﴿ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ ﴾ [فصلت: 16]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم..
مرحباً بالضيف
قصة روبن هود مختصرة
فقال هود -عليه السلام- {إني لكم رسول أمين. فاتقوا الله وأطيعون} [الشعراء: 125-126] فرد عليه قومه بغلظة واستكبار: {إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين} [الأعراف: 66] فقال لهم هود: {يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين. أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين} [الأعراف:67-68]. فاستكبر قومه، وأنكروا عبادة الله، وقالوا له: {يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين} [هود:53] وقالوا له: وما الحالة التي أنت فيها، إلا أن آلهتنا قد غضبت عليك، فأصابك جنون في عقلك، فذلك الذي أنت فيه، فلم ييأس هود -عليه السلام- وواصل دعوة قومه إلى طريق الحق، فأخذ يذكرهم بنعم الله -تعالى- عليهم؛ لعلهم يتوبون إلى الله ويستغفرونه، فقال: {واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون. أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون} [الشعراء: 132-134] ثم قال: {ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارًا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين} [هود: 52]. ولم يجد هود -عليه السلام- فيهم إلا قلوبًا ميتة متحجرة متمسكة بغيها وضلالها، وإصرارها على عبادة الأصنام، إذ قابلوا نصحه وإرشاده لهم بالتطاول عليه والسخرية منه، فقال لهم: {إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون.
عذاب قوم لوط
اطمأن قلب النبي لوط لما عرف انهم رسل الله، وخرج عليهم سيدنا جبريل فضرب على أعينهم فطمسها وخرج سيدنا لوط ببناته وامرأته، وأمره الملائكة بألا يلتفت هو وأهله ما أن سمعوا أصواتاً إلا امرأته فأنه مصيبها ما أصاب القوم من العذاب، فكانت كافرة. حملت قرى سدوم إلى السماء على طرف جناح جبريل، وبدأ الناس يصيخون ويستغيثون فلا يوجد من يغيثهم اليوم من عذاب الله. وأمطرت عليهم السماء حجارة من سجيل كل منها يحمل اسماً فيسقط ويصيب صاحبه، وعندما خسفت الأرض بهم أنزلت الله من السماء مطراً فغطى الأرض جميعها وحل محل القرى الكثيرة التي تعج بالحياة، بحراً ميتاً لا حياة فيه يمر به الناس صباحاً ومساءً شاهدين على آية من آيات ربهم أصابت قوماً فاسقين.
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم هذا من بقية تصدير السورة بـ الحمد لله فاطر السماوات والأرض ، وهو عطف على فاطر السماوات والأرض الخ. والتقدير: وفاتح الرحمة للناس وممسكها عنهم فلا يقدر أحد على إمساك ما فتحه ولا على فتح ما أمسكه. و " ما " شرطية ، أي اسم فيه معنى الشرط. وأصلها اسم موصول ضمن معنى الشرط. فانقلبت صلته إلى جملة شرطية وانقلبت جملة الخبر جوابا واقترنت بالفاء لذلك ، فأصل " ما " الشرطية هو الموصولة. ومحل " ما " الابتداء وجواب الشرط أغنى من الخبر. و " من رحمة " بيان لإبهام " ما " والرابط محذوف لأنه ضمير منصوب. الآية رقم 2 من سورة فاطر مكتوبة مع تفسيرها و ترجمتها. و " الفتح ": تمثيلية لإعطاء الرحمة إذ هي من النفائس التي تشبه المدخرات المتنافس فيها فكانت حالة إعطاء الله الرحمة شبيهة بحالة فتح الخزائن للعطاء ، فأشير إلى هذا التمثيل بفعل الفتح ، وبيانه بقوله " من رحمة " قرينة الاستعارة التمثيلية. والإمساك حقيقته: أخذ الشيء باليد مع الشد عليه بها لئلا يسقط أو ينفلت ، وهو يتعدى بنفسه ، أو هو هنا مجاز عن الحبس والمنع ولذلك قوبل به الفتح. وأما قولهم: أمسك بكذا ، فالباء إما لتوكيد لصوق المفعول بفعله كقوله تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافر ، وإما لتضمينه معنى الاعتصام كقوله تعالى فقد استمسك بالعروة الوثقى.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 2
مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) (ما يفتح الله للناس من رحمة) قيل: من مطر ورزق ( فلا ممسك لها) لا يستطيع أحد على حبسها ( وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز) فيما أمسك) ( الحكيم) فيما أرسل. أخبرنا الإمام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أخبرنا عبيد الله بن أسباط ، أخبرنا أبي ، أخبرنا عبد الملك بن عمير ، عن وراد ، عن المغيرة بن شعبة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ".
الآية رقم 2 من سورة فاطر مكتوبة مع تفسيرها و ترجمتها
مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) يخبر تعالى أنه ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأنه لا مانع لما أعطى ، ولا معطي لما منع. قال الإمام أحمد: حدثنا علي بن عاصم ، حدثنا مغيرة ، أخبرنا عامر ، عن وراد - مولى المغيرة بن شعبة - قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: اكتب لي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدعاني المغيرة فكتبت إليه: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة قال: " لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " ، وسمعته ينهى عن قيل وقال ، وكثرة السؤال وإضاعة المال ، وعن وأد البنات ، وعقوق الأمهات ، ومنع وهات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 2. وأخرجاه من طرق عن وراد به. وثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع يقول: " سمع الله لمن حمده ، اللهم ربنا لك الحمد ، ملء السماء والأرض وملء ما شئت من شيء بعد.
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا . [ فاطر: 2]
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
منتديات ستار تايمز