واختلفت ردود الأفعال حول الفيديو المتداول فأبدى البعض غضبهم وقال أحد المستخدمين إن المهم أنه لن يحكم هذا البلد مرة أخرى.
اخر اخبار المقطوعه الضمان الاجتماعي و«الصحة» تصدر
أعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية إيداع مبالغ برنامج المساعدات المقطوعة لشهر جمادى الأولى لمستفيدي ومستفيدات الضمان الاجتماعي. وقال وكيل وزارة العمل والتنمية الاجتماعية لشؤون الضمان الاجتماعي الدكتور نايف الصبحي، إن إجمالي المبالغ المالية التي تم إيداعها للمستفيدين من البرنامج بلغت أكثر من 285 مليون ريال، تمثل استحقاق شهر جمادى الأولى الحالي، لعدد 19314 حالة. وشدد وكيل الضمان الاجتماعي، على أن الهدف الأساسي من برنامج المساعدات المقطوعة- الذي يعد أحد برامج وكالة الضمان الاجتماعي- هو تحسين الظروف المعيشية لذوي الدخول المحدودة، مؤكدا أن الوزارة تودع المبالغ في حسابات المستفيدين بشكل مباشر.
مشكلة تخص فئة عزيزة علينا من الأرامل والمطلقات في الضمان الاجتماعي وهي (المساعده المقطوعة) التي أمرت بها حكومتنا الرشيدة لهم والبالغة عشرة آلاف وأربعمائة ريال تصرف كمساعدة لهم كل سنة ممن ليس لهم راتب أو دخل شهري، ولكن هناك فئة لا تصرف لهم إلا كل عامين والسبب أن لديهم معاشا تقاعديا أياً كان مقدار هذا المعاش حتى لو كان مائة ريال فسيحرمون من هذه المساعدة السنوية فلا يستلمون المساعدة الا بعد عامين. وتعلمون مدى حاجة هذه الفئه لمثل هذه المساعدات التي تيسر لهم معيشتهم وتقضي حوائجهم فمنهم مستأجر ومنهم من هو مريض ويحتاج لمثل هذه الإعانة المقطوعة. اخر اخبار المقطوعه الضمان الاجتماعي و«الصحة» تصدر. ونعلم بل نجزم بأن حكومتنا الرشيدة -أيدها الله- لا تقصر ولا تدخر بشيء مثل هذا العمل الخيري كما أن هناك فئه تستلم معاش راتب لا يتجاوز (٣٠٠) ريال وليس لهم دخل إضافي سوى الضمان الاجتماعي ويحرمون من المساعده المقطوعة ولا يستلمونها الا كل عامين. عموماً نحن في شهر كريم وفيه الأجر مضاعف، ونريد أن يصل هذا المطلب وأن يعاد النظر وتحل المشكلة لمن هو مسؤول عن حوائج هؤلاء المساكين.. وأختم الحديث بقول النبي صلى الله عليه وسلم:"أحبُّ الناسِ إلى الله أنفعُهم للناس". محمد بن منصور الكريديس
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
118750
723906
77844
685854
71835
652974
74851
645453
67734
629983
59257
604248
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 73) من سورة الحجر برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
تفسير سورة البقرة 7 ربع &Quot; واذكروا الله في أيام معدودات .. وربع يسئلونك عن الخمر والميسر &Quot; - Youtube
[1] ذِكْرُ الأنصاب والأزْلام مع الخَمْر والمَيْسِر المَقْصودُ منه تأكيد التحريم وتقويته؛ نَظَرًا لِمَا أَلِفَتْه النفوس منهما، والمراد مِن تحريم الأنصاب تحريم عبادتها وصُنْعِها وبَيْعِها؛ "أيسر التفاسير"؛ الجزائري. [2] أيسر التفاسير؛ الجزائري ج1 ص 366. [3] المفردات في غريب القرآن؛ الأصفهاني. [4] مُخْتار الصِّحاح؛ الرَّازِي. [5] المفردات في غريب القرآن؛ الأصفهاني. [6] المعجم الوجيز. [7] صفوة التفاسير؛ الصابوني. [8] صفوة التفاسير؛ الصابوني. [9] صفوة التفاسير؛ الصابوني. [10] رواه مسلم وأحمد وأبو داود وابن ماجه رحمهم الله تعالى. [11] رواه أحمد وأبو داود ص. ج للألباني رقم 6529. [12] تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى. [13] رواه أحمد ومسلم والنسائي رحمهم الله تعالى. [14] كان إطلاق اللِّحْيَة عند الصحابة مِن العِبادات المُسَلَّم بها. [15] رواه البيهقي والنسائي رحمهما الله تعالى. [16] تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى. [17] رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى. [18] رواه مسلم رحمه الله تعالى. الخمر والميسر التحريم / سورة البقرة الماءدة/ القران الكريم / الرسول - YouTube. [19] رواه النسائي رحمه الله تعالى، ص. ج للألباني رقم 7676. [20] رواه أبو داود والحاكم رحمهما الله تعالى، ص. ج للألباني رقم 5091.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وإثمهما أكبر من نفعهما "- الجزء رقم4
سورة البقرة I تفسير وتربيط للحفظ I يسألونك عن الخمر والميسر | ربع 14 - YouTube
الخمر والميسر التحريم / سورة البقرة الماءدة/ القران الكريم / الرسول - Youtube
قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
يقول تعالى ناهيًا عِبادَه المؤمنين عن تعاطي الخمر والميسر وهو القِمار، وقد وَردَ عن أمير المؤمنين عَلِيِّ بن أبي طالب أنه قال: "الشِّطْرَنج مِن المَيْسِر"؛ رواه ابن أَبِي حاتِم، قال مجاهِد وعطاء: كل شَيء مِن القِمار فهو مِن الميسر، حتى لَعِب الصِّبيان بالجَوْز، وقال مالِك: كان مَيْسِر أهل الجاهلية بيع اللَّحْم بالشَّاة والشاتَيْنِ، وقال الزُّهْرِي: المَيْسِر الضَّرْب بالقِداح على الأموال والثِّمار، وقال القاسم بن محمد: كل ما أَلهى عن ذِكْر الله وعن الصلاة، فهو مِن الميسر. وكأن المراد بهذا هو النَّرْد الذي وَرَدَ الحديثُ به في صحيح مسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن لَعِبَ بالنَّرْدَشِيرِ، فكأنما صَبَغَ يَدَه في لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ)) [10] ، وفي مُوَطَّأ مالِك عن أبي مُوسى الأَشْعَري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن لَعِبَ بالنَّرْد، فَقَدْ عَصى اللهَ ورسولَه)) [11]. وقوله تعالى: ﴿ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ﴾ [المائدة: 90]؛ قال ابن عباس: أي: سخطٌ مِن عمل الشيطان، وقال سعيد بن جُبَيْر: إثم، وقال زيد بن أَسْلَم: أي شَرٌّ مِن عمل الشيطان.
[21] رواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم رحمهم الله تعالى عن ابن عمر رضي الله عنهما، ص. ج للألباني رقم 6309. [22] رواه أحمد والنسائي والترمذي والحاكم رحمهم الله تعالى، ص. ج للألباني رقم 6312.
قال: ثم نزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه) ، فحرمت الخمر عند ذلك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وإثمهما أكبر من نفعهما "- الجزء رقم4. 4152 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " يسألونك عن الخمر والميسر " الآية كلها ، قال: نسخت ثلاثة ، في " سورة المائدة " ، وبالحد الذي حد النبي صلى الله عليه وسلم ، وضرب النبي صلى الله عليه وسلم. قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يضربهم بذلك حدا ، ولكنه كان يعمل في ذلك برأيه ، ولم يكن حدا مسمى وهو حد وقرأ: ( إنما الخمر والميسر) الآية. [ ص: 337]