رواه البخاري ، و أحمد. قال الحافظ في الفتح -عند شرح هذا الحديث-: قَالَ السُّبْكِيُّ الْكَبِير فِي الْحَلَبِيَّات: مَنْ كَانَتْ عَادَته أَنْ يُصَلِّيَ جَمَاعَة فَتَعَذَّرَ، فَانْفَرَدَ، كُتِبَ لَهُ ثَوَاب الْجَمَاعَة، وَمَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ عَادَة، لَكِنْ أَرَادَ الْجَمَاعَة فَتَعَذَّرَ، فَانْفَرَد،َ يُكْتَب لَهُ ثَوَاب قَصْدِهِ لَا ثَوَاب الْجَمَاعَة... اهــ، وقال أيضًا: وَهُوَ فِي حَقّ مَنْ كَانَ يَعْمَل طَاعَة فَمُنِعَ مِنْهَا، وَكَانَتْ نِيَّته لَوْلَا الْمَانِع أَنْ يَدُوم عَلَيْهَا. اهـ. وفي شرح رياض الصالحين للشيخ العثيمين: فالمُتَمَنِّي للخير، الحريص عليه، إن كان من عادته أنه كان يعمله, ولكنه حبسه عنه حابس, كتب له أجره كاملًا. اهـ. حكم تأخير الصلاة. وإذا علمت أن الخارج ينقطع -ولو في وقت الضرورة- لزمك الانتظار حتى ينقطع، وتتوضأ، وتصلي، لأن صاحب الحدث الدائم إذا علم أن حدثه ينقطع في وقت الضرورة، لزمه الانتظار، وأداء الصلاة فيه، ولا يصلي في وقت الاختيار، جاء في مطالب أولي النهى: وإن اعتيد انقطاع حدث دائم زمنًا يتسع للفعل - أي: الصلاة والطهارة لها - فيه - أي: الزمن - تعين فعل المفروضة فيه، ظاهره: ولو لزم عليه خروج الوقت المختار؛ لأنه قد أمكنه الإتيان بها على وجه لا عذر معه، ولا ضرورة، فتعين كمن لا عذر له... اهــ.
حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها
تاريخ النشر: الخميس 19 ربيع الأول 1439 هـ - 7-12-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 366376
11836
0
107
السؤال
أعلم أن صلاتي العصر والمغرب، يحدد خروج وقتهما عن طريق الشمس والظل، والشفق وما إلى ذلك، ولكني لا أستطيع استخدام تلك الأشياء. فكيف لي أن أحدد موعد خروج الوقت؟ وهل هناك حد أقصى وأدنى للوقت، مثل أن يكون أطول مدة لصلاة العصر ساعة ونصف مثلا (حتى مع اختلاف فصول السنة)؟
وهل تواجدي في الدروس الخصوصية (التي تعتبر حاليا بديلا كاملا عن المدرسة) يعتبر عذرا، يمكنني من تأجيل صلاة العصر إلى وقت الاضطرار؛ لأن المعلمين لا يوقفون شرحهم وقت الصلاة، ولا أستطيع أن أترك الحصة وأخرج للصلاة ثم أعود؟
وجزاكم الله خيرا. حكم تأخير الصلاة عن وقتها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصلاة العصر يدخل وقتها بصيرورة ظل الشيء مثله، سوى ظل الزوال، ويخرج بغروب الشمس، وبغروب الشمس يدخل وقت المغرب، ويخرج بسقوط الشفق الأحمر، ويختلف الوقت طولا وقصرا بحسب طول النهار وقصره. ومن لم يكن عالما بالمواقيت، فيكفيه تقليد من يوثق بعلمه، ويكفي تقليد التقاويم الموثوقة التي وضعها مختصون بهذا الشأن، كتقويم أم القرى ونحوه من التقاويم، ولتنظر الفتوى رقم: 138714 ، ورقم: 126606 ، وتنظر للفائدة حول وقت المغرب خاصة، الفتوى رقم: 255709.
حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها بدون عذر
وقد أجمع الأئمة على أن أداء الصلاة في أي جزء من أجزاء الوقت الموسع تكون أداء.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها
وذهبَ بعضُ أهلِ العلم إلى أنَّ وقتَ صلاةِ العصرِ الاختِياري ينتهي باصفِرار الشَّمس؛ لحديث عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - السابق. حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها بدون عذر. أمَّا وقتُ الاضطِرار فمِنِ اصفِرار الشَّمس إلى غُروبها، ولا يَجوز تأخير العصر إلى تِلك السَّاعة إلا لِلضَّرورة، فإنْ صلاها في ذلك الوقْتِ فقدْ أدَّاها في الوقت ولكن يأثَم إن كان التَّأخير لغَيْرِ عُذر. وقد وردَ في " صحيح مسلم " عنِ النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: "تلكَ صلاةُ المُنافق؛ يرقُب الشمسَ حتَّى إذا كانت بين قَرْنَي شيطانٍ قام فنقر أربعًا لا يذكُر الله فيها إلا قليلاً". قال النَّووي في شرح مسلم: "قال أصحابُنا: للعَصْرِ خَمسةُ أوقاتٍ: وقت فضيلة واختيار وجواز بلا كراهة وجواز مع كراهة ووقت عذر؛ فأمَّا وقت الفضيلة فأوَّل وقتها، ووقتُ الاختيار يمتدّ إلى أن يَصيرَ ظِلّ الشيء مِثْلَيْه، ووقتُ الجواز إلى الاصفِرار، ووقْتُ الجوازِ مع الكراهة حال الاصفِرار إلى الغُروب، ووقتُ العُذْر وهو وقت الظّهر في حقّ مَن يَجمع بين العصْر والظُّهر لسفرٍ أو مطر، ويكونُ العصرُ في هذه الأوقات الخمسةِ أداءً، فإذا فاتت كلُّها بغروبِ الشَّمس صارت قضاءً" انتهى.
وهذا الباب - وهو باب التكفير - من أعظم أبواب العقيدة، فعلى المسلم ألا يخُوضَ فيه بغير علمٍ، وهو أولُ بابٍ سفكت بسببه دماءُ المسلمين، والناس فيه بين إفراطٍ وتفريطٍ، فمن الناس من يكفر بغير تحقَّق للشروط، ولا تأكُّد من انتفاء الموانع، ولا إقامة للحجة. وفريقٌ فرَّط وظنَّ أنه لا يكفر أحدٌ بذنبٍ ما لم يستحِلُّهُ، ومنهج السلف وسطٌ بين ذلك، وهذه المسألةُ قد بَسَطَ العلماء الكلام حولها قديمًا وحديثًا، وصنَّفُوا في ذلك المُصنَّفات. حل سؤال حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو - الراقي دوت كوم. وفي الآونة الأخيرة لما كثر اللغط حولها ألقيت كثير من المحاضرات عنها، وكتب الشيخ صالح الفوزان فيها كتابًا، وكذا كتب الشيخ سعيد بن علي القحطاني كتابًا آخر بيَّن فيه ضوابط التكفير وشروطه وموانعه، وغيرهما كثير. فعلى المسلم الحذر كل الحذر من الخوض في هذا الباب؛ لأن مغبَّته وعاقبته عظيمة، ويكفي فيه قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: ((إذا قال المسلم لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما))، أو كما قال - صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
سناب زينب العلوان الرسمي
بدأت زينب العلوان بإنشاء حسابات على السوشيال ميديا منذ عام 2014، وكانت بداية تقوم بإعطار نصائح للبنات بكيفية العناية بالبشرة، لتشتهر بعدها وتحصد أرقاماً هائلة على السناب والإنستغرام، ويمكنكم متابعة حساب زينب العلواني الرسمي على السناب شات من خلال الرابط التالي:
" ". انستقرام زينب العلوان
يتابع زينب على الإنستغرام ما يقارب 860 ألف متابع من العديد من البلدان العربية وغير العربية، حيث أنها تنشر بالأكثر تنسيقات ملابسها الخلابة التي تعكس ذوقها الجميل، ويمكنكم متابعة زينب العلوان على الإنستغرام من خلال الرابط التالي أيضاً:
صور زينب العلوان
كما وتعد زينب أحد مشاهير السوشيال ميديا كونها تحصد أرقاماً كبيرة هناك، وبخصوص كونها قد خضعت لأي عمليات تجميل، فتقول زينب بأنها لم تقم بعمل أي نوع من عمليات التجميل وأن جمالها هذا من عند الله وحده، بالإضافة إلى أن مصدر مقرب منها كان قد أكد صحة كلامها.
زينب العلوان حساب - زينب العلوان - حسابات المشاهير - زينب العلوان -Famous Bulk
سناب زينب العلوان الرسمي ، إشتهرت العديد من النساء في وقتنا الحالي على السناب شات والإنستغرام وغالبية منصات السوشيال ميديا المختلفة، ونجد بأن غالبية فئة الفتيات أو النساء التي إشتهرت كان بسبب معرفتهم بأساليب وضع المكياج وروتينات العناية بالبشرة، بالإضافة إلى تنسيق الملابس وإعطاء الكثير من النصائح في هذا المجال، ويطلق عليهن اسم "الفاشونيستا" وهنّ الشخصيات المهتمة بالميك أب والأزياء بشكل دائم، ومن ضمن هذه الشخصيات التي إشتهرت لجمالها وتنسيقها الجميل للألوان والملابس هي زينب العلوان، حيث يبحث الكثيرون عن سناب زينب العلوان الرسمي ، بالإضافة إلى حسابها على الإنستغرام من أجل متابعتها. من هي زينب العلوان السيرة الذاتية
هي الفاشونيستا وخبيرة المكياج زينب العلوان، ولدت عام 1995 في البحرين، والدها بحريني ذو أصول سعودية وأمها ذات أصول مغربية، إشتهرت بجمالها الخلاب وخبرتها في تنسيق الملابس والمكياج دائماً، فكانت بدايتها كخبيرة تجميل، لتقوم بعمل مكياج للعديد من الفنانين والمشاهير آنذاك، لتتفرغ بعدها للسوشيال ميديا كونها لاقت رواجاً وشهرة كبيرة هناك. تعتبر الخبيرة زينب متزوجة ولديها طفل واحد، و غالباً ما تتكتم على حياتها الشخصية ولكن تم رؤيتها أكثر من مرة في حفلات رسمية مع زوجها وإبنها الصغير، تلفت زينب أنظار الجميع بجمالها ورشاقتها وذوقها الجميل في الأزياء.
البحرين
زينب العلوان ميكب ارتست بحرينية من مشاهير برامج التواصل الإجتماعي
سناب شات
Zainab_Makeup
تويتر
لا يوجد
أنستقرام
zainabalalwan_
يوتيوب
تيك توك
لا يوجد