ما حكم البلاغات الكيدية التي يوقّعها مجهول في القرآن
بعض الناس لديهم أرواح ضعيفة و يقدمون شكاوى وتقارير خبيثة بأسماء مستعارة أو فاعل خير ، حيث يعارضون بعض المسؤولين أو غيرهم من الأشخاص الي الاذي وقد ورد ذلك في القرآن الكريم في قول الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا "الآية [الحجرات:6]
قواعد تقيد الشكاوى الكيدية والادعاءات الكاذبة
حيث ينص مشروع قانون وزارة العدل السعودية على 5 قواعد أساسية لتقليل الشكاوى والحالات الباطلة وهي مرتبة حسب المواد من 1 إلى 5 وهناك بعض شروط دعوى كيدية التي تقيد الادعاءات الكاذبة:-
لكل فرد الحق في تقديم شكوى. شيك مزور كذب احالة للتحقيق رفع دعوى عامة - التنفيذ العاجل. يجوز للشخص الذي قدم شكوى في قضية تم إنهاؤها بإشعار أو إخفاء حكم أو قرار أن يحيلها إلى المحكمة المختصة لتحديد تقديرها. من يعارض الحكم النهائي أو القرار الصادر عن السلطة المختصة التي تم إدانتها أو مراجعتها وتأكيد وجودها. وأشارت المحكمة إلى أنه لم يقدم وقائع جديدة تستدعي إعادة النظر في الحكم أو القرار وعليه أن يأخذ الالتزامات اللازمة. في المرة الأولى لا يوجد اعتراض على الحكم أو القرار ، وإذا تكرر القرار أو القرار مرة أخرى ، فسيتم عرضه على المحكمة المختصة للنظر في تقديرها.
- شيك مزور كذب احالة للتحقيق رفع دعوى عامة - التنفيذ العاجل
- تعامل الرسول مع الخدم - Layalina
- حكم اعطاء الخدم والعمال حقوقهم - موقع محتويات
شيك مزور كذب احالة للتحقيق رفع دعوى عامة - التنفيذ العاجل
كان أبي شيخا جليلا محبا للخير كارها للغضب، وكنت ارى فيه حكمة الفلاسفة ونبل الملوك، فاطيل الجلوس معه ويشدني حديثه، تعلمت منه غفر الله لنا وله الكثير الكثير. وذات يوم بينما كنت أستعد للسفر دنا مني وقال: يا بني لا ترتد ثوبا غير ثوبك، ولا تنظر الى ما متع الله به غيرك، وخذ من الناس حسن الخلق والعلم، ولا تحدث احداً بعيوبهم. وأن يا بني احفظ السر وكن امينا لمن امن لك، واحذر الكذب فهو سوء ما بعده سوء. وأن يا بني احسن لمن احسن اليك واتقن عملك واتق الله فيما تقول وتكتب ولا تشهد زوراً. ولا تسع وراء الدنيا وشهرتها متناسيا الاخرة فكم من شهير بالدنيا منكر بالسماء وكم مغمور بالارض شهير بالسماء. لأن معيار السماء بالتقوى لا بالقوة والاخرة هي الابقى. ثم سكت برهةً وأردف قائلا واحذر "ابن الحرام" والشيخ المتصابي ومن يبدأ حديثه بـ "أنا". فـ "أنا" جعلت من ابليس شيطانا، وأحذرك يا بني شياطين الإنس فهم اكثر خطراً من شياطين الجن. فاستأذنته بالحديث ولما أذن لي سألت لم هم اخطر؟ فابتسم قائلاً لأن شياطين الجن ملعونون أينما وجدوا، بينما شياطين الإنس يمكن ان يظهروا بصورة الرجل الصالح، والصادق التقي والطبيب، والمثقف والاستاذ.. إلخ.
من يرفع دعوى خاصة ويثبت للمحكمة أن المدعي كذب في الدعوى ، يمكن للقاضي أن ينظر في تقديره ، والمدعي و عليه أن يطالب بتعويض عن الخسائر التي لحقت بهذه الدعوى. على أساس عدم المساس بالعقوبات التأديبية المقررة الأخرى ، تتحمل المحكمة المختصة المسؤولية وفقًا للنظام القضائي فحسب قضايا النيابة العامة ، الإبلاغ عن العقوبات التقديرية المخالفات المذكورة في المواد السابقة ، والنظر فيها. الدعوى الكيدية في النيابة العامة
أصدرت وزارة الداخلية تعليمات بإحالة كل متورط في قضايا كيدية إلى النيابة العامة للتحقيق فيها. وذلك لتقليل عدد الشكاوى والقضايا الكيدية ، وإذا كان للمدعي أي من السلوكيات التالية ، فسيتم تحويل القضية إلى الجمهور للملاحقة القضائية فكل من تقدم بالشكوى كان قد سبق له أن أصدر حكماً قضائياً وأخفى عمداً. أي اعتراض على الحكم النهائي أو القرار النهائي لا يقبل اعتراضًا أو استئنافًا ، ويحال إلى المحكمة ويجب رفع الدعوى التي ثبت زيفها إلى المحكمة للفصل وتعويض المدعى عليه. الشكاوى الكيدية في العمل
تم وضع إجراءات التظلم لتمكين الموظفين من تقديم الشكاوى ثم إجراء تحقيق شامل والتعامل معها في بعض الأحيان ، حيث يقوم الموظفون عن قصد أو عن غير قصد بتقديم شكاوى لا أساس لها من الصحة و يجب على أصحاب العمل الحرص على ضمان قدرتهم على إرضاء أنفسهم قدر الإمكان فيما يتعلق بالمنتجات المزيفة وغير المطابقة للمواصفات.
03-14-2014, 10:30 AM
#1
قصة عن حسن تعامل الرسول مع الخدم روعه ، قصة عن حسن تعامل الرسول مع الخدم روعه
قال عليه السلام والصلاة عن الخدم«هم إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم»
ماارحمك يارسول الله وانظرو ماذا كان يقول خادمه انس رضي الله عنه عن معاملة رسولنا صلى الله عليه وسلم له
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط، وما قال لي لشيء صنعته [لم صنعته؟] ولا لشيء تركته لم تركته؟». عشر سنوات كاملة ليست أيامًا أو شهورًا إنه عمر طويل فيه الفرح والترح، والحزن والغضب وتقلبات النفس واضطرابها وفقرها وغناها، ومع هذا فلم ينهره ولم يأمره -بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام- بل ويكافئه ويطيب خاطر خادمه ويلبي حاجته وحاجة أهله ويدعو لهم. قال أنس رضي الله عنه: قالت أمي: يا رسول الله خادمك ادع الله له، قال: «اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته». تعامل الرسول مع الخدم - Layalina. ومع شجاعته عليه الصلاة والسلام فإنه لم يهن ولم يضرب إلا في حق، ولم يقس على الضعفاء الذين تحت يده من زوجة وخادم. عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئًا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادمًا ولا امرأة».
تعامل الرسول مع الخدم - Layalina
بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1159، حسن. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 73، إسناده صحيح. ↑ أحمد الحمدان، دليل مكتبة المرأة المسلمة ، صفحة 192، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 294-295، جزء 22. بتصرّف. حكم اعطاء الخدم والعمال حقوقهم - موقع محتويات. ↑ علي الندوي (1425)، السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي (الطبعة الثانية عشر)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 500-503. بتصرّف. #تعامل #الرسول #مع #الخدم
حكم اعطاء الخدم والعمال حقوقهم - موقع محتويات
لقد كان أمرًا حقيقيًا إذن، فقهه الصحابة ، وأدركوه، وسعوا إلى تطبيقه بكل حذافيره... لقد انتقلت الرحمة بصورة تلقائية من قلبه صلى الله عليه وسلم إلى قلوب أصحابه، فطبقوا على ظهر الأرض قوانين السماء، ورأينا منهم ما يذهل عن تدبره العقل! ها هو أبو ذر رضي الله عنه يلبس غلامه حلة مثل حلته تمامًا! [8] ها هو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يجلس وسط غلمانه فلا يميزه أحد من الناس عنهم لتشابه هيئتهم جميعًا! [9] وها هو عثمان بن عفان رضي الله عنه كذلك[10]. لقد علمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحمة مع الخدم والرقيق حتى في الألفاظ والتعبيرات... يقول: « لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، كلكم عبيد الله، وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي »[11]. نعم! إلى هذه الدرجة بلغت رحمة ورقة رسول الله... ولم تكن هذه فترة معينة في حياته، أو عند ظروف مخصوصة، إنما ظل كذلك حتى لحظات موته الأخيرة... وكان من آخر وصاياه للمسلمين: « الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم »[12]. ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان آخر كلام رسول الله: « الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم »[13]. وكانت حياته صلى الله عليه وسلم تطبيقًا حرفيًا لكل كلماته... حاشاه أن يقول شيئًا ويفعل غيره... تقول عائشة رضي الله عنها: "ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده ولا امرأة ولا خادمًا إلا أن يجاهد في سبيل الله"[14].
[١٥]
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4786، صحيح. ↑ منقذ السقار (2009)، الدين المعاملة ، رابطة العالم الإسلامي، صفحة 45. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 211، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 632، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 30، صحيح. ↑ راغب السرجاني، الرحمة في حياة الرسول صلّى الله عليه وسلّم (الطبعة الأولى)، الرياض: المركز العالمي للتعريف بالرسول صلّى الله عليه وسلّم ونصرته، صفحة 96-98. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5154، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2328، صحيح. ↑ راغب السرجاني (2009)، الرحمة في حياة الرسول صلّى الله عليه وسلّم (الطبعة الأولى)، الرياض: المركز العالمي للتعريف بالرسول صلّى الله عليه وسلّم ونصرته، صفحة 98-99. بتصرّف. ↑ خالد الخراز (2009)، موسوعة الأخلاق (الطبعة الأولى)، الكويت: مكتبة أهل الأثر، صفحة 448-454.