فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة
الثلاثاء 21 ربيع الآخر 1436 هـ الموافق 10 فبراير 2015 م
عدد الزيارات: 1942
إن الأمة تعيش فتنًا ومحنًا وتمحيصًا وتمر بأزمات كبار قد علمها القاصي والداني، وأحاط بخبرها الذكي والبليد! وعلى المسلم -وإن كان لا يملك إلا نفسه- واجب تجاه ذلك، أوله أن يستشعر المصاب، وأن يبذل في تخفيفه أو رفعه ما تيسر من الأسباب، ولو بالدعاء. غير أن الناس في واقعهم بين غلاة وجفاة:
- أما الجفاة فهم الذين لا يلتفتون لمصائب إخوانهم، ولا يبذلون في رفع الظلم والعدوان عنهم ما آتاهم الله ويسره لهم! تفسير: (وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة). فلا استشعار لمصاب إخوانهم، وكأنهم من جسد غير الجسد الإسلامي الواحد، لا علاقة لهم ببنيانه، وقد يكون ثمت استشعار وحب وبغض، لكن معه تقصيرًا في البيان والبذل، وهو من جملة الجفاء. - وأما الغلاة فيجعلون النازلة المعينة، أو الجراح القريبة، هي الأمر الشاغل، فكل الوسع يجب أن يبذل فيها، وكل الوقت ينبغي أن يصرف إليها، وكأن الواجبات الشرعية وقفت عند تلك القضايا أو بعضها! فثمت طرفان: طرف لا يبذل وسعه في قضايا المسلمين وبإمكانه أن يبذل، وطرف يريد أن يبذل كل الوسع في قضية واحدة أو بضع قضايا وإن تعطلت واجبات أخرى!
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة التوبة - الآية 122
التبيان - الشيخ الطوسي - عليه الرحمة - ج 5 - ص 321: -
قوله تعالى: وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ( 123) آية. قوله " فلولا نفر " معناه هلا نفر ، وهي للتحضيض إذا دخلت على الفعل ، فإذا دخلت على الاسم فهي بمعنى امتناع الشيء لأجل وجود غيره. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة التوبة - تفسير قوله تعالى " وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون- الجزء رقم4. وقيل في معناه ثلاثة أقوال:
احدها - قال الحسن: حث الله تعالى الطائفة النافرة على التفقه لترجع إلى المتخلفة فتحذرها. وقال قتادة: إن المعنى انه لم يكن لهم أن ينفروا بأجمعهم في السرايا ويتركوا النبي صلى الله عليه واله بالمدينة وحده ، ولكن تبقى بقية لتتفقه البقية ثم تنذر النافرة وبه قال الضحاك وابن عباس ، وقال أبو علي الجبائي: تنفر الطائفة من كل ناحية إلى النبي صلى الله عليه واله لتسمع كلامه وتتفقه عنه ، ثم يبينوا ذلك لقومهم إذا رجعوا إليهم. وقال مجاهد: نزلت الآية في قوم خرجوا إلى البادية ليفقهوهم ولينالوا منهم خيرا ، فلما عاتب الله من تأخر عن النبي عند خروجه إلى تبوك وذم آخرين خافوا أن يكونوا فمنهم فنفروا بأجمعهم ، فقال الله: هلا نفر بعضهم ليفقه عن النبي صلى الله عليه واله ما يجب عليهم وما لا يجب ويرجعون فيخبرون أصحابهم بذلك ليحذروا.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة التوبة - تفسير قوله تعالى " وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون- الجزء رقم4
فكذلك ما تعلق بضرورات المسلمين أولى مما تعلق بحاجياتهم أو أمورهم التكميلية، فمن قلة الفقه والجفاء تقديم ما حقه التأخير، كما أن من قلة الفقه أن يكتفي الناس بالضروري ومع الإصرار على التوسع فيه مع إغفال الحاجي! فلو جئت قومًا قد حققوا التوحيد لكن كان عندهم جهل بأحكام الصلاة فالفقه أن تبدأ معهم بتعليم أحكامها هذا إن كانوا محققين للتوحيد، والمقصود أن الأولويات تقدم بالنظر إلى أهميتها في نفسها، وبالنظر إلى حاجة الناس؛ فالمهم في نفسه قد تنزل مرتبته جراء تشبع الناس به وفقرهم إلى ما هو دونه؛ والداعية كالطبيب يقدم للمريض ما يحتاجه، لا ما هو أهم بإطلاق، ولا ما يطلبه المريض! ثانيًا: كما أن من الجفاء ترك قضايا المسلمين الكبرى، وأمورهم الضرورية والاشتغال بما هو دونها، فإن من الغلو أن نجعل قضية منها أو بعض القضايا هي كل قضايانا وكأن الله عز وجل ما خلق الجن والإنس إلا للجرح الفلاني! القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة التوبة - الآية 122. بل الواجب الشرعي أن نقدم ما حقه التقديم، ونحفظ لما بعده مكانه لا أن نهمله أو نغفله بالكلية. وبعض الناس باسم تقديم المهمات وقعوا في شيء من الغلو فتراهم لا يغفلون فقط الواجب! بل يغمزون من اشتغل بتعليم الناس أمور دينهم، وبذل جهده في تربية الأجيال تربية علمية تخرج قادة علميين قادرين على حل إشكالات المجتمع وفقًا لما تأسس عندهم من أصول راسخة في أبواب العلوم، مع أن من يغمزونهم لا مطعن فيهم ولا مغمز إذا هم قاموا بواجب البيان في تلك المسائل الكبار، وبذلوا ما يمكنهم ولا يعنتهم.
تفسير: (وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة)
فأنت ترى هذه اللهجة القوية في قول النبي صلى الله عليه وسلم في طلب الإنذار والتعليم والإرشاد من الفقهاء والعلماء، وفي طلب التعلم والتفقه من بقية الناس، ثم انظر كيف توعد كل الطرفين المقصرين، وتهددهم بإنـزال العقوبة الصارمة بهم. كان النصح والإرشاد والتعليم والتعلم هو السر الوحيد في تقدم المسلمين ونهوضهم في عصور الإسلام الذهبية، فكان العلماء حريصين على التعليم، وكان طلبة العلم لا يقلون عنهم حرصاً على التعلم، فكانوا يرحلون إلى البلاد البعيدة، والأصقاع النائية لطلب حديث أو تعلم مسألة أو استفادة كلمة، كل ذلك عملاً بقوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ... ﴾ [التوبة: 122]. [1] رواه أبو القاسم العساكري في تبيين كذب المفترى. مرحباً بالضيف
وهذا وإن كان موجودًا إلا أن الأكثر هو التجني بأحد الجهلين السابقين من قبل بعض المتحمسين على الأفاضلِ العاملينِ، وهؤلاء ينبغي نصحهم وإرشادهم. أما المنافقون فحالهم مكشوفة مفضوحة؛ يرون الناس قد أوغلوا في كل شيء! كتبوا في القصص والأخبار ترفًا، وأوغلوا في الخيال العلمي، وفي أحاديث الخرافة سفهًا، ولم يتركوا شيئًا أحقر من البعرة ولا أصغر من الذرة ولا أعظم مِن الشِّعْرى إلاّ وأفاضوا بالفضول فيه! وكل ذلك ينظر إليه على أنه ثقافة، أو علم، أو فن، أو إبداع! فإذا تحدث فقيه في مسائل قد تحتاجها الأمة، أو تفسر بعض ماضيها قيل له اسكت! وشرعوا يصفونه بالألقاب: فقيه حيض ونفاس! أصحاب الأوراق والكتب الصفراء! قُشوري ( يعتني بالقشور)! إلى غير ذلك من الألقاب.. وهؤلاء في الحقيقة مشكلتهم مع الدين لكنهم يتذرعون بشيء ليطعنوا في غيره خفية، ولهذا تجدهم في المقابل إذا تحدث الناس في قضايا الأمة الكبار غمزوا من وجه آخر فنعتوهم بالثوريين غير العقلانيين، أو بالمتطرفين الإرهابيين، على طريقة المنافقين الأولين اللمازين في الصدقات، { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْـمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْـمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 79} [التوبة: 79] رواه البخاري ومسلم.
قال ابن العربي: والقاضي أبو بكر والشيخ أبو الحسن قبله يرون أن الطائفة هاهنا واحد ، ويعتضدون فيه بالدليل على وجوب العمل بخبر الواحد ، وهو صحيح لا من جهة أن الطائفة تنطلق على الواحد ولكن من جهة أن خبر الشخص الواحد أو الأشخاص خبر واحد ، وأن مقابله وهو التواتر لا ينحصر. قلت: أنص ما يستدل به على أن الواحد يقال له طائفة قوله تعالى: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا يعني نفسين. دليله قوله تعالى: فأصلحوا بين أخويكم فجاء بلفظ التثنية ، والضمير في ( اقتتلوا) وإن كان ضمير جماعة فأقل الجماعة اثنان في أحد القولين للعلماء. الرابعة: قوله تعالى ( ليتفقهوا) الضمير في " ليتفقهوا ، ولينذروا " للمقيمين مع النبي صلى الله عليه وسلم; قاله قتادة ومجاهد. وقال الحسن: هما للفرقة النافرة; واختاره الطبري. ومعنى ليتفقهوا في الدين أي يتبصروا ويتيقنوا بما يريهم الله من الظهور على المشركين ونصرة الدين. قلت: قول مجاهد وقتادة أبين ، أي لتتفقه الطائفة المتأخرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفور في السرايا. وهذا يقتضي الحث على طلب العلم والندب إليه دون الوجوب والإلزام; إذ ليس ذلك في قوة الكلام ، وإنما لزم طلب العلم بأدلته; قاله أبو بكر بن العربي.
النحافة من المشاكل الصحية التى يواجها البعض، حيث تعد طرق زيادة الوزن أصعب إلى حد ما من فقدانه. أسباب النحافة وعدم زيادة الوزن عن أهم الأسباب التى تؤدى للإصابة بالنحافة وصعوبة زيادة الوزن، فيقول أخصائى السمنة والنحافة الدكتور خالد يوسف، إن هناك العديد من الأسباب التى تقف وراء النحافة، وأهمها الجينات الوراثية وقلة عدد الغدد الدهنية والإصابة بأمراض الغدد، وأيضا زيادة معدل حرق الدهون بالجسم عن المعدل الطبيعى. روتين يومى لزيادة الوزن هناك العديد من القواعد والنصائح الغذائية المهمة التى يمكنها أن تساعد فى عملية زيادة الوزن وعلاج النحافة، وهى الاهتمام بتناول حصص يومية من البروتين الحيوانى والفواكه والخضراوات، وقدرا وفيرا من الكربوهيدرات سريعة الهضم كالمكرونة والأرز الابيض والخبز الأبيض.. كما ينصح بتناول المشروبات المساعدة على فتح الشهية وزيادة الوزن كالحلبة والينسون والسحلب. وينصح خالد يوسف أيضا بالحرص على تناول الألبان كاملة الدسم ومشتقاتها من الجبن، ويفضل تقسيم الوجبات على مدار اليوم لحوالى 6 وجبات كبيرة بدلا من ثلاثة وجبات. فى النهاية ينصح خالد يوسف بضرورة استشارة الطبيب المختص أولا، وقبل اتباع أى نظام غذائى لزيادة الوزن وعلاج النحافة، وذلك لاستبعاد الأسباب المرضية أو علاجها.
اسباب النحافه وعدم زيادة الوزن النسبي
الحرص على تناول منتجات الألبان باستمرار، وبشرط أن تكون كاملة الدسم. الإكثار من ممارسة تمارين الرفع والشد، وذلك للعمل على زيادة حجم العضلات. تناول مشروب من التمر والحليب بشكل يومي، ويمكن عدة مرات في اليوم، لأن التمور المجففة تزيد من الوزن، بالإضافة لكونها غنية بالبروتين، وأيضًا الفواكه المجففة بأنواعها المختلفة. شاهد أيضًا: مأكولات لزيادة الوزن بسرعة فائقة
وفي نهاية رحلتنا مع ما هي أسباب عدم زيادة الوزن، أتمنى أن يكون قد حاز على إعجابكم، وكشف لكم الكثير من المتعلقة بهذا الصدد، كما أدعوكم لزيارة الكثير من المواضيع عن زيادة الوزن من خلال منصتنا.
اسباب النحافه وعدم زيادة الوزن الظاهري
الإصابة بفرط نشاط الغدة الدرقية، وذلك بسبب اختلال الهرمونات، وهذا ما يؤثر بشكل كبير على عمليات الأيض، ولها عدة أعراض أخرى مثل تسارع نبض القلب، والتعرق الشديد، وغيرها من الأعراض الأخرى. يعتبر مرض السل الرئوي هو واحدًا من بين الأمراض المسببة لفقدان الوزن أيضًا، يصاحبه العديد من المشاكل الأخرى مثل السعال المزمن، والنزيف وغيرها من الأعراض الأخرى. شاهد أيضًا: طريقة غذائية لزيادة الوزن في يومين
ثانيًا: العوامل النفسية
تعتبر الحالة النفسية هي واحدة من ضمن الأمور التي لها علاقة كبيرة في عدم زيادة الوزن، لأنها تؤثر بشكل كبير على العديد من أعضاء الجسم المختلفة، والتي من بينها المعدة والجهاز الهضمي، ومن بين الأسباب النفسية المؤدية لإنقاص الوزن الآتي:
الإصابة بالاكتئاب إذ يعد واحدًا من بين الأمراض الأكثر انتشارًا حول العالم، والمصاب بهذا المرض النفسي يشعر بفقدان الشهية، وعدم الرغبة في تناول الطعام، وبالتالي وزنه لا يزيد، بل بالعكس ينقص عن وزنه الأصلي في الكثير من الحالات. تعرض الشخص لمرض العصابي لفقدان الشهية، وهو أحد الأمراض الشهيرة، وهذا المرض يكمن في العلاقة الوطيدة ما بين الشعور بالخوف من فقدان الوزن، وقلته بالفعل، فيبتعدون عن تناول الطعام خوفًا من السمنة المفرطة، فيؤدي ذلك لنحافتهم الشديدة، ويكون لها العديد من المخاطر.
اسباب النحافه وعدم زيادة الوزن في
تناول الحلوى ما بين الوجبات أو بعد الوجبة مباشرة. الحرص على تناول منتجات الألبان باستمرار، وبشرط أن تكون كاملة الدسم. الإكثار من ممارسة تمارين الرفع والشد، وذلك للعمل على زيادة حجم العضلات. تناول مشروب من التمر والحليب بشكل يومي، ويمكن عدة مرات في اليوم، لأن التمور المجففة تزيد من الوزن، بالإضافة لكونها غنية بالبروتين، وأيضًا الفواكه المجففة بأنواعها المختلفة. شاهد أيضًا: مأكولات لزيادة الوزن بسرعة فائقة
وفي نهاية رحلتنا مع ما هي أسباب عدم زيادة الوزن، أتمنى أن يكون قد حاز على إعجابكم، وكشف لكم الكثير من المتعلقة بهذا الصدد، كما أدعوكم لزيارة الكثير من المواضيع عن زيادة الوزن من خلال منصتنا.
عدم التركيز عند تناول الطعام: أظهرت العديد من الدراسات أن الأكل بتركيز أي تناول الطعام بعيدًا عن كل ما يُشتت التفكير يُمكن أن يُسبب فقدان الوزن ويمنع حدوث ثبات الوزن، ويُقلل من الشهية، ويكون ذلك من خلال تناول الطعام ببطء والمضغ الجيد، والجلوس على الطاولة مع الطعام فقط دون مشاهدة التلفاز أو استعمال الهاتف، وعند الشعور بالشبع يجب التوقف عن الأكل مباشرةً وشرب بعض الماء [٦] [٧]. مشاكل الغدة الدرقية: يُعدّ كسل أو الإفراط في نشاط الغدة الدرقية من الحالات الصحية المرتبطة بالوزن، إذ يؤدي كسل الغدة إلى انخفاض معدل الحرق في الجسم وبالتالي حدوث ثبات أو زيادة في الوزن. متلازمة تكيّس المبايض: إذ إنّها أيضًا من الحالات الصحية التي تُصعّب فقدان الوزن على الشخص عامّةً. الأدوية: بعض الأدوية تحتوي على مركبات تؤثر على الوزن وتُسبب ثباته، لذا من الضروري قبل استعمال الدواء استشارة الطبيب ومناقشة الآثار الجانبية له. الحميات الغذائية القاسية: إذا كان الشخص قد اتبع نظامًا غذائيًا قليل السعرات الحرارية لمدة طويلة فقد يحدث ثبات في الوزن، لذا يجب على الشخص أخذ استراحة من هذه الأنظمة الغذائيّة، ثمّ العودة لإنقاص الوزن من جديد.