وظيفة #:
638300
الناشر:
مصادر خارجية
مكان العمل:
أبها ، السعودية
الراتب/الأجر:
حسب المصدر
القسم:
طب وصحة
مشاهدات:
915
للمقيمين في:
السعودية
تاريخ النشر:
2017-04-24
تاريخ الاغلاق:
2017-05-24
المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بأبها تعلن عن وظائف صحية للجنسين ببرنامج التشغيل الذاتي
المصدر/ موقع المدينة
تعلن المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها عن حاجتها إلى التعاقد على وظائف صحية ضمن برنامج التشغيل الذاتي للمدينة الطبية وفقاً للتالي ( الوظائف الصحية)
وسيتم فتح التقديم يوم الأحد الموافق 26 / 7 / 1438 هـ على ( هذا الرابط)
والشروط للتقديم:
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن لا يكون مرتبطاً بعقد مع أي جهة أخرى عند قبوله، أو يتعهد بإحضار خطاب إخلاء طرف مصدق من جهة عمله خلال أسبوعين من قبوله. المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها بثنائية. أن يكون حسن السيرة والسلوك، وأن لا يكون قد صدر بحقه حكم شرعي أو فصل من وظيفة أو برنامج تدريبي. أن يكون المتقدم لائقاً صحياً ونفسياً. إرفاق بطاقة التصنيف المهني والتسجيل في التخصص المطلوب سارية المفعول من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. إرفاق صور من الشهادات والمؤهلات المطلوبة للوظيفة المتقدم عليها بصيغة PDF
إرفاق خطاب مصدق بالخبرات المطلوبة من الجهات التي عمل بها بصيغة PDF.
المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها والفيصلي
تعلن المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها عن حاجتها إلى التعاقد على وظائف صحية (للرجال والنساء) ضمن برنامج التشغيل الذاتي للمدينة الطبية وفقاً للتالي [COLOR=#ff002a(( لوظائف الصحية))[/COLOR
وسيتم فتح التقديم يوم الأحد الموافق 26 / 7 / 1438 هـ على [color=#ff0029(( ذا الرابط)) [/color
والشروط للتقديم:
1. أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2. أن لا يكون مرتبطاً بعقد مع أي جهة أخرى عند قبوله، أو يتعهد بإحضار خطاب إخلاء طرف مصدق من جهة عمله خلال أسبوعين من قبوله. 3. أن يكون حسن السيرة والسلوك، وأن لا يكون قد صدر بحقه حكم شرعي أو فصل من وظيفة أو برنامج تدريبي. 4. أن يكون المتقدم لائقاً صحياً ونفسياً. 5. المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها يحقق. إرفاق بطاقة التصنيف المهني والتسجيل في التخصص المطلوب سارية المفعول من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 6. إرفاق صور من الشهادات والمؤهلات المطلوبة للوظيفة المتقدم عليها بصيغة PDF
7. إرفاق خطاب مصدق بالخبرات المطلوبة من الجهات التي عمل بها بصيغة PDF. 8. اجتياز المقابلة الشخصية. 9. تقديم الطلب مكتملاً على الرابط خلال سبعة أيام من تاريخ الإعلان ولا يقبل التقديم مناولةً. 10. بالتقديم على الرابط المذكور يُعتبر المتقدم موافقاً على التعهد المطلوب ومستوفيا جميع الشروط.
المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها ويقفز إلى صدارة
وأضافت المدينة الطبية بالجامعة أنه يبدأ التقدم للوظائف اليوم الاثنين 29 ذي القعدة 1441هـ الموافق 20 يوليو 2020م وينتهي بنهاية يوم الجمعة 3 ذي الحجة 1441هـ الموافق 24 يوليو 2020م.
المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها بثنائية
8. أن يكون المتقدم لائقاً صحياً ونفسياُ. 9. ألا يتقدم لأكثر من تخصصين. 10. أن يتعهد بالالتحاق ببرنامج التدريب في التخصص خلال سنة من بدء العقد. وظائف شاغرة على التشغيل الذاتي بالمدينة الطبية لجامعة الملك خالد | صحيفة المواطن الإلكترونية. 11. أن يتعهد بالعمل في المدينة الطبية بجامعة الملك خالد مدة تعادل الفترة من بداية عقده حتى مباشرته مهام الوظيفة في التخصص بعد الحصول على الزمالة أو الدكتوراه المطلوبة. 12. يكون التقديم على الرابط التالي ( [URL= ضغط هنا[/URL) خلال مدة 14 يوماً من تاريخ اتاحة التقديم ولا يقبل التقديم مناولةً. 13. بالتقديم على الرابط المذكور يعتبر المتقدم موافقاً على استيفاء جميع الشروط. للمزيد من التفاصيل من خلال [URL= لرابط التالي هنـــا[/URL
المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها بالدوري السعودي
13- طب الأمراض النفسية: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 14- جراحة عامة– جراحة بالمناظير: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 15- جراحة الأوعية الدموية: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. المدينة الطبية بجامعة الملك فهد تعلن عن وظائف شاغرة - سعودي نيوز. 16- جراحة الصدر: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 17- جراحة القلب: بكالوريوس طب وجراحة أو زمالة في الجراحة العامة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 18- جراحة المخ والأعصاب: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 19- جراحة الأنف والأذن والحنجرة:بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 20- جراحة العيون: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية. 21- جراحة العظام: بكالوريوس طب وجراحة + شهادة التصنيف والتسجيل بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية.
المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها يُدخل الهلال النفق
الحقول المطلوبة مشار لها بـ * التعليق الإسم *
البريد *
الموقع
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. © 2022, ملتقى السعودية
اجتياز المقابلة الشخصية. تقديم الطلب مكتملاً على الرابط خلال سبعة أيام من تاريخ الإعلان ولا يقبل التقديم مناولةً. بالتقديم على الرابط المذكور يُعتبر المتقدم موافقاً على التعهد المطلوب ومستوفيا جميع الشروط. المدينة الطبية بجامعة الملك خالد بمدينة أبها | الامارات 14. أرسل سيرتك الذاتية
سجل سيرتك الذاتية الآن مجانا لتتقدم لآلاف الوظائف، وتتواصل مع الآف الشركات (+40 ألف شركة)، فقط أكمل نموذج التسجيل
سجل سيرتك من هنا
2008-2022 © وظايف. كوم - موقع وظائف الشرق الأوسط.
المراجع
^
صحيح البخاري, أبو هريرة، البخاري، 2559، صحيح. صحيح أبي داود, أبو هريرة، الألباني،4493، صحيح. ^, النهي عن ضرب الوجه مطلقا, 05/11/2021
^, ما حكم ضرب الوجه بهدف التعليم على القتال ؟, 05/11/2021
^, لطم الخدود عند المصيبة حكمه وكفارته, 05/11/2021
^, حكم ضرب الوجه, 05/11/2021
حكم ضرب الوجه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
والجدير بالذكر أن هذا الفعل ليس له كفارة ولا حد، ولكنه فعل يجب على الإنسان أن يفعله، ويختار ألا يفعله، ويتوب عن الخطيئة، ويطلب الغفران الدائم. سبب منع صفع الوجه يجب أن تكون هناك حكمة وسبب لكل أمر حرمته الشريعة الإسلامية، وكذلك النهي عن الصفع كما حرم الإسلام، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم. لأنه أشرف جزء من جسد الإنسان وأكثرها وضوحًا، وهو المركز الذي يحتوي على كل حواس الإنسان ويوحد مزاياه، والأعضاء التي من خلالها يرى العالم الخارجي. النهي عن ضرب الوجه مطلقا - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم. بهذا نصل إلى نهاية المقال الذي يسلط الضوء على حكم الصفع على الوجه، موضحا أن هذا فعل محظور ولا يجوز ولا غرض منه، حيث ذكرت الحكم على من يصفعه بنفسه. الوجه في حزن، بالإضافة إلى بيان سبب تحريم الصفع على الوجه، وبيان أن هذا التحريم ناتج عن حقيقة أن وجه الإنسان هو أوضح وأفضل جزء من جسم الإنسان.
النهي عن ضرب الوجه مطلقا - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
أحسن الله إليكم. هذه سائلة تقول: يا فضيلة الشيخ، هل يجوز ضرب الطفل إذا أخطأ وهو صغير؟ وهل يؤثر هذا الضرب على نفسية الطفل؟ وكيف يكون توجيه الطفل في مثل هذه المرحلة؟
الجواب:
الشيخ: نعم. حكم ضرب الوجه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. إذا كان الطفل يتأدب بالضرب ولم يكن بد منه فلا بأس به، وقد جرت عادة الناس على هذا. وإذا كان ما يتأدب كطفل في المهد جعل يصيح فتضربه أمه مثلاً هذا لا يجوز؛ لأن فيه إيلاماً بلا فائدة. والمدار كله على هل هذا الضرب يتأدب به الطفل أو لا يتأدب، وإذا كان يتأدب به فلا يضرب ضرباً مبرحاً، لا يضرب على الوجه، ولا على المحل القاتل، وإنما يضرب على الظهر أو الكتف أو ما أشبه ذلك مما لا يكون سبباً في هلاكه، والضرب على الوجه له خطأه؛ لأن الوجه أعلى ما يكون للإنسان، وأكرم ما يكون على الإنسان، وإذا ضرب عليه أصابه من الذل والهوان أكثر مما لو ضرب على ظهره؛ ولهذا نهي عن الضرب على الوجه. نعم.
قال العراقي: " إذَا حَصَلَتْ مُقَاتَلَةٌ مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، وَلَوْ فِي
دَفْعِ صَائِلٍ وَنَحْوِهِ: يَتَّقِي وَجْهَهُ ، فَمَا ظَنُّك بِمَا إذَا لَمْ
يَقَعْ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ ضَرْبٌ ؛ فَهُوَ أَوْلَى بِأَنْ يَتَّقِيَ
الْوَجْهَ ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ الْمُدَافَعَةِ قَدْ تَضْطَرُّهُ الْحَالُ إلَى
الضَّرْبِ فِي وَجْهِهِ ، وَمَعَ ذَلِكَ فَنَهَى عَنْهُ ، فَاَلَّذِي لَا
يُدَافِعُهُ الْمَضْرُوبُ أَوْلَى بِأَنْ يُؤْمَرَ بِاجْتِنَابِ الْوَجْهِ ". انتهى
"طرح التثريب " (8/177). واتخاذ الاحتياطات الأمنية من لبس الخوذة وغيرها لا يغير من الحكم شيئاً ، لأن من
مقاصد النهي عن ضرب الوجه: تكريمه وعدم إهانته ، فهو الصورة الكريمة التي خلق الله
عليها ابن آدم ، وكرمه بها. ينظر: "عون المعبود" (12/130).
" ولأن الوجه أشرف ما في الإنسان, وهو واجهة البدن كله, فإذا ضُرب كان أذل للإنسان
مما لو ضرب غير وجهه ". حكم ضرب على الوجه. انتهى من "شرح رياض الصالحين" لابن عثيمين (1/327). ثانياً:
روى مسلم في صحيحه (2616) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ
فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ
لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ).