تخطي إلى المحتوى الرئيسي
داك سوبر مطهر سائل برائحة الصنوبر, 1 لتر: المنزل
يتم الآن تحميل التوصيات لك العنصر في عربتك حدثت مشكلة أثناء إضافة هذا العنصر إلى العربة. يُرجى إعادة المحاولة لاحقًا. هل ترغب في بيع هذا المنتج؟
لا يدعم الدفع عند الإستلام هذا المنتج من هذا البائع لا يدعم خاصية الدفع النقدي عند الإستلام. للتعرف على شروط الدفع النقدي عند الإستلام، اقرأ المزيد. معاملتك آمنة نعمل بجد لحماية أمنك وخصوصيتك. يقوم نظام أمان الدفع لدينا بتشفير معلوماتك أثناء نقلها. إننا لا نمنح معلومات بطاقتك الائتمانية للبائعين، ولا نبيع معلوماتك للآخرين معرفة المزيد
غير متوفر حالياً. لا نعرف متى أو فيما إذا كان هذا المنتج سيتوفر مرة أخرى
معلومات المنتج
معلومات عامة عدد الوحدات
33. 8 Fl Oz العلامة التجارية
DAC الشكل\البنية
Liquid ASIN B07PW38YD4 تاريخ توفر أول منتج 2019 مارس 20
وصف المنتج
يمتاز مطهر داك بتركيبة متعددة الاستعمالات تساعدك في القضاء على البكتيريا بالاضافة الى التخلص من اصعب البقع؛ مما يجعل مطهر داك الخيار المثالي للتنظيف اليومي. مطهر | مطهر داك الشامل. يقوم مطهر داك بالقضاء على كل انواع الفيروسات والجراثيم بالاضافة الى الفطريات والطحالب ليمنح عائلتك حماية كبيرة؛ كما يمتاز المطهر بتركيبة متعددة الاستعمالات ليكون الخيار المثالي لتنظيف مختلف انواع الاسطح؛ كما انه مجهز بخاصية اوبا تيك والتي توفر لك تعقيم مثالي وتنظيف كبير لكل اجزاء منزلك مما يضمن لك المحافظة على حماية عائلتك.
- مطهر | مطهر داك الشامل
- فصل: إعراب الآية رقم (77):|نداء الإيمان
- هل الصلوات الخمس مذكورة في القرآن - الإسلام سؤال وجواب
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 78
مطهر | مطهر داك الشامل
يمتاز مطهر داك برائحة الصنوبر العبقة والتي تنتشر بسرعة كبيرة في كل انحاء منزلك في حين تقوم التركيبة الفعالة بمنحك اقصى درجات النظافة. المميزات الرئيسية العلامة التجارية: داك فئة الاستعمال: منظف متعدد الاستعمالات صيغة المنتج: سائل الحجم: 1 لتر
أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
(0%)
0%
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
لا توجد مراجعات
تواصل معنا
شارع الواحه, حى الواحة, جدة
0559706766 (+966)
الشمس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. إلى: حرف جر. غسق: اسم كجرور بإلى وعلامة جره الكسرة. الليل: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. وقرآن: الواو حرف عطف، قرآن اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الفجر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. إن: حرف توكيد ناصب لما بعده. قرآن: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اقم الصلاه لدلوك الشمس. كان: فعل ماض ناقص، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. مشهودًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اقرأ أيضًا: فوائد سورة الحشر الروحانية
فضل سورة الإسراء
تعتبر سورة الإسراء من السور المكية، وقد نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة بعد رحلة الإسراء والمعراج. لذا سميت بهذا الاسم، كما سميت بسورة بني إسرائيل، وهي السورة السابعة عشر في المصحف الشريف، وبعد التعرف على تفسير: أقم الصلاة لدلوك الشمس. يمكنك التعرف أيضًا على فضل سورة الإسراء بأكملها وإليكم ذلك:
روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل». قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء. إنهن من العتاق الأول، وهن من تلادي» رواه البخاري عن بن مسعود رضي الله عنهما.
فصل: إعراب الآية رقم (77):|نداء الإيمان
بسم الله الرحمن الرحيم
الآيتـان
{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ الَّليْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا* وَمِنَ الَّليْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُودًا} (78ـ79). * * *
معاني المفردات
{لِدُلُوكِ}: لزوال. {غَسَقِ الّلَيْلِ}: ظهور ظلامه. {وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ}: صلاة الصبح. {فَتَهَجَّدْ}: تيقّظ واسهر تاركاً النوم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 78. {نَافِلَةً}: زيادة. الصلاة منبع للقوة المتجددة
{أَقِمِ الصّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ}. ويبقى للصلاة دورها الأساس في التعبئة الروحية، التي تمد الرسول بالإمداد الروحي المنفتح على الله ـ سبحانه ـ في مناجاةٍ حبيبةٍ للروح، شهيّةٍ للفكر، عميقة الإحساس في القلب والوجدان. وهذا ما نستوحيه من الكلمة المأثورة عن النبي في ما حُبِّب إليه من دنيا الناس، حيث روي عنه أنه قال: «حبّب إليّ من دنياكم النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة»[1]. وهذا ما يوحي باللذة الروحية التي يعيشها في ذاته، من خلال هذا اللقاء الروحي بالله، فتقرّ عينه، ويرتاح قلبه، وتصفو روحه، وتتساقط المشاكل في هذه الأجواء الرحبة، فلا تتحول إلى عقدةٍ يتأزّم فيها الفكر والشعور، بل تتحوّل إلى قضيّةٍ تتحرك في خط المسؤولية التي يعيش فيها الإنسان رسالية الفكر، وتفاؤل الحل، وامتداد الحياة.
هل الصلوات الخمس مذكورة في القرآن - الإسلام سؤال وجواب
4239 reads
تفسير آية (٧٨) في سورة الإسراء من خلال أحسن التفسير
* سورة الإسراءِ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْءانَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾. السلام على من أقام الصلاة الحقيقية (القرءان العظيم) ونبذ الصلوات الثلاث أو الخمس البهلوانية السخيفة التي لا تُسمن ولا تُغني من جوع. (١): * سورة الإسراء أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْءانَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿٧٨﴾. فصل: إعراب الآية رقم (77):|نداء الإيمان. في أية (٧٨)، نرى بأن الله عزَّ وجلّ يدعوا محمدًا عليه السلام إلى إقامة الصلواة " لِدُلوك الشَّمس إلى غسق الَّيل "، ولكنَّهُ لم يُحدِّد أوقاتًا مُعيَّنة لإقامة الصلواة، ولذلك قال تعالى: " لدلوك الشمس إلى غسق الَّيل "، مِمّا يدلّنا على أنَّ محمدًا عليه السلام عليه أن يُقيم الصلواة في كل وقت من أوقات النهار لحين وقت غروب الشمس ( لدلوك الشمس) وعليه أن يستمر ويبقى يُقيم الصلواة إلى وقت متأخر من الَّيْل ( إلى غسق الّيل). وإذا ربطنا جميع تلك الأوقات ببعضها نرى أنَّ محمدًا عليه السلام كان عليه أن يُقيم الصلواة في جميع أوقات النهار من الفجر إلى غسق الّيْل، وإذا أكملنا آية (٧٨): " وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡہُودًا "، نرى أيضًا أنَّ الله تعالى كان يدعوا محمدًا إلى إقامة الصلواة أيضًا وقت الفجر، لقد بدأ الله تعالى هذه الآية بقولِهِ " أقم الصلواة " وأكمل تعالى آيته بقولِهِ " وقرءان الفجر " تأكيدًا منه أنَّ الصلواة هي القرءان، وكأنه تعالى يقول "وصلواة الفجر".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 78
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) يقول تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم آمرا له بإقامة الصلوات المكتوبات في أوقاتها: ( أقم الصلاة لدلوك الشمس) قيل لغروبها. قاله ابن مسعود ، ومجاهد ، وابن زيد. وقال هشيم ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، عن ابن عباس: " دلوكها ": زوالها. ورواه نافع ، عن ابن عمر. ورواه مالك في تفسيره ، عن الزهري ، عن ابن عمر. وقاله أبو برزة الأسلمي وهو رواية أيضا عن ابن مسعود. ومجاهد. وبه قال الحسن ، والضحاك ، وأبو جعفر الباقر ، وقتادة. اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل. واختاره ابن جرير ، ومما استشهد عليه ما رواه عن ابن حميد ، عن الحكم بن بشير ، حدثنا عمرو بن قيس ، عن ابن أبي ليلى ، [ عن رجل] ، عن جابر بن عبد الله قال: دعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن شاء من أصحابه فطعموا عندي ، ثم خرجوا حين زالت الشمس ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " اخرج يا أبا بكر ، فهذا حين دلكت الشمس ". ثم رواه عن سهل بن بكار ، عن أبي عوانة ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نحوه. فعلى هذا تكون هذه الآية دخل فيها أوقات الصلاة الخمسة فمن قوله: ( لدلوك الشمس إلى غسق الليل) وهو: ظلامه ، وقيل: غروب الشمس ، أخذ منه الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، وقوله [ تعالى]: ( وقرآن الفجر) يعني صلاة الفجر.
والحمل على الزوال أولى القولين لكثرة القائلين به، ولأنا إذا حملناه عليه كانت الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها؛ "فدلوك الشمس": يتناول صلاة الظهر والعصر و﴿ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾ يتناول المغرب والعشاء، و﴿ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ﴾ هو صلاة الصبح. قوله عز وجل: ﴿ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾؛ أي: ظهور ظلمته، وقال ابن عباس: بدُوُّ الليل، وقال قتادة: وقت صلاة المغرب، وقال مجاهد: غروب الشمس. ﴿ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ﴾؛ يعني: صلاة الفجر، سمَّى صلاة الفجر قرآنًا؛ لأنها لا تجوز إلا بقرآن، وانتصاب القرآن من وجهين: أحدهما: أنه عطف على الصلاة؛ أي: وأقم قرآن الفجر، قاله الفراء وقال أهل البصرة: على الإغراء؛ أي: وعليك قرآن الفجر. اقم الصلاه لدلوك الشمس سوره الاسراء. ﴿ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾؛ أي: يشهده ملائكة الليل، وملائكة النهار. أخبرنا عبدالواحد بن أحمد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أنبأنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبدالرحمن أن أبا هريرة قال: سمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((تَفْضُل صلاة الجميع على صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءًا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر))، ثم يقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: ﴿ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾.