مدخل الى علم الفيزياء
by
1. تحديد المشكلة
2. مشتقة 2. 1. هي التي نحصل عليها من كميات أساسية بالمعادلة الرياضية
3. اساسية 3. نحصل عليها من القياس باستخدام أداة مباشرة مثل الطول والزمن
4. الكميات القياسية
5. الطريقة العلمية: أسلوب للإجابة عن تساؤلات علمية بهدف تفسير ظواهر طبيعية 5. جمع المعلومات 5. 2. وضع الفرضيات 5. 3. اختبار الفرضية 5. 4. تحليل البيانات 5. 5. الاستنتاج
6. الرياضيات والفيزياء 6. العلاقه بين الفيزياء والرياضيات:تحويل العبارة اللفظيه من علم الفيزياء الى معادلة رياضيه 6. اهمية المعادلات 6. الاختصار والسهوله 6. قياس وتحديد الكمية 6. معرفة الوحدة القياسيه 6. معرفة العوامل المؤثرة وعلاقتها ببعض
7. الطريقة العلمية Scientific Method - YouTube. القياس 7. تعليم كمية مجهولة ومقارنتها بكمية معلومة 7. عناصر القياس 7. الكميةالفيزيائية 7. الأداة المستخدمة 7. الوحدة القياسية
- حول القسم | كلية العلوم
- الطريقة العلمية Scientific Method - YouTube
- المالكي، بريء براءة الذئب من دم يوسف!
- بريئين براءة الذئب من دم يوسف - منتديات الوئام
- صوت العراق | براءة الكورد من دم يوسف
حول القسم | كلية العلوم
يتميز قسم الفيزياء بخطة دراسية لجميع المراحل تضاهي الخطط الدراسية في الجامعات العالمية عالية المستوى وبمعامل دراسية وبحثية مجهزة بأفضل الأجهزة والتقنيات والبرامج الحديث
تتضمن الدراسات العليا سبع مسارات فيزيائية مختلفة تعتمد على الاتجاهات البحثية لأعضاء هيئة التدريس والتي تشمل ( الفيزياء النظرية- الفيزياء النووية- الفيزياء الطبية الحيوية- فيزياء البيئة والطاقة المتجددة- فيزياء الليزر والأطياف- علم المواد -التقنية الكمية-الفلك). يستفيد جميع طلاب الدراسات العليا من العمل في معامل بحثية مجهزة بليزرات عالية السرعة ومراصد فلكية ومعامل للفيزياء النووية وغيرها. يشرف قسم الفيزياء والفلك على عدة كراسي بحثية منها كرسي أبحاث علوم الترابولوجيا والالتقائية والسطوح وكرسي أبحاث الكشف المبكر عن السرطان وكرسي أبحاث الطاقة المتجددة.
الطريقة العلمية Scientific Method - Youtube
لقد صاغت قوى التاريخ تطور الفيزياء مثل أي مجال آخر في التاريخ. في كثير من الأحيان ، من المفيد فهم وجهات النظر التاريخية التي أدت إلى فهمنا الحالي. يتضمن ذلك العديد من المسارات غير الصحيحة التي تعثرت على طول الطريق. ومن المفيد أيضا ومثيرة للاهتمام لمعرفة المزيد عن حياة الفيزيائيين المشهورين في الماضي. اليونانيون القدماء ، على سبيل المثال ، يجمعون الفلسفة مع دراسة القوانين الطبيعية ويشتهرون بشكل خاص باهتمامهم بعلم الفلك. في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، درس غاليليو غاليلي قوانين الطبيعة وراقبها وجربها. على الرغم من أنه تعرض للاضطهاد في وقته ، فإنه يعتبر اليوم "أبو العلم" (الذي صاغه آينشتاين) وكذلك الفيزياء الحديثة وعلم الفلك وعلم الرصد. استلهم غاليليو وأعقبه علماء مشهورون مثل السير إسحاق نيوتن وألبرت أينشتاين ونيلز بور وريتشارد بي. فيمان وستيفن هوكينج. هذه مجرد أمثلة قليلة من أسماء تاريخ الفيزياء التي شكلت فهمنا للكيفية التي يعمل بها عالمنا. لقد ألهمت قدراتهم على تحدي النظريات المقبولة واستنباط طرق جديدة للنظر إلى الكون الفيزيائيين الذين يستمرون في تحقيق اختراقات علمية.
وضع الباحث الفرضيات حول البحث العلمي. القيام بتحليل الدراسة تحليلاً منطقياً واحصائياً. ثم التوجه الى استخلاص كافة النتائج الختامية. وترتبط كل الدراسات بهذه الخطوات التي من شأنها أن تجعل الدراسة لها انطباع جيد في نفس الباحص وضمان التوصل الى النتائج وفق الطريقة المُثلى والهادفة من خلال تطبيق الخطوه الاولى من خطوات الطريقه العلميه ثم التدرج الى باقي الفرضيات.
وأوضح "الغامدي" أنه لا بد أن نستشعر بشريتنا وإنسانيتنا، وديننا السمح الذي جاء للبشرية كلها وليس لنا وحدنا، وإضافة إلى ذلك يجب أن ندرك حجمنا في الخريطة السكانية على كوكب الأرض، فالمسلمون يمثلون نحو مليار ونصف المليار إنسان، ولا يعقل ولا يقبل أن يكونوا كلهم على ضلال، بينما عشرون مليونا أو نحوها -السعوديون- هم الذين لا يأتيهم الباطل من بين أيديهم ولا من خلفهم!!. المالكي، بريء براءة الذئب من دم يوسف!. وأختتم "الغامدي" مقاله قائلاً: هذه «الشوفينية! » يجب علينا كسعوديين أن نهيل عليها التراب، ونعي أننا حلقة صغيرة في منظومة عالمية متعددة الأجناس والأعراق والأديان والمذاهب والأفكار، وعلينا أن ننسجم مع هذه المنظومة العالمية بما لا يتعارض مع نصوص كتابنا الكريم، وصحيح السنة النبوية المتفقة مع نص القرآن الكريم!!. وطالما أننا نقول إن خصوصيتنا هي تمسكنا قيادة وحكومة وشعبا بالقرآن الكريم وصحيح السنة النبوية، فلنبرز ذلك في تعاملنا مع تطورات وتغييرات العلم والحياة، لنثبت للدنيا أن الإسلام -فعلا- صالح لكل زمان ومكان، وهذا الفصل الذي نزعمه أو ننويه بين الجنسين في كافة شؤون الحياة ليس من الإسلام العظيم، وإنما من اجتهادات فقهاء متشددين!! ، فيكفي فضائح باسم الإسلام البريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب!
المالكي، بريء براءة الذئب من دم يوسف!
ألا تراهم يقولون: " لا أَرْضَ لك، ولا أُمَّ لك، ويعلمون أن له أرضاً، وأماً ". جاء في مجمع الأمثال: " قال المبرد: سمع أعرابي في سنة قَحْط بمكة يقول. قد كُنْتَ تَسْقِيَنا فما بَدَا لَكَا * رَبَّ العباد ما لَنَا وما لَكَا. أنزل علينا الغيث لا أبا لكا. صوت العراق | براءة الكورد من دم يوسف. قال: فسمعه سليمان بنُ عبد الملك فقال: أشهد أنه لا أبا له ولا أم ولا ولد ". واخترت لك من هذا السفر العظيم هذا المثل الذي هوقريب من لقبي، قالت العرب:" جَاءَ بأُمَّ الرُّبَيْقِ عَلَى أُرَيْقٍ "
قال أبو عبيد: أم الرُّبَيْقِ الداهية، وأصله من الحيات. قلت: هذا التركيب يدل على شيء يحيط بالشيء ويَدُور به كالرِّبقْةَ، ورَبَقْتُ فلاناً في هذا الأمر، أي أوقعته فيه حتى ارْتَبَقَ وارْتَبَكَ، فكأن أم الربيق داهية تحيط وتدور بالناس حتى يرتبقوا ويرتبكوا فيها، وأما أُرَيْق فأصله وُرَيْق تصغير أَوْرَق مُرَخَّما، وهو الجمل الذي لونُه لونُ الرمادِ، وقال أبو زيد: هو الذي يَضْرِب لونُه إلى الخضرة، فأبدل من الواو المضمومة همزة، كما قالوا: وُجُوه وأُجُوه ووُقِّتَتْ وأُقِّتَتْ، قال الأصمعي: تزعم العرب أنه من قول رجل رأى الغُولَ على جمل أورق "(2)
ــــــــــــــــــ
(1) مجمع الأمثال للميداني (1/14)، وقد حوى هذا السفر العظيم (6000) مثل.
بريئين براءة الذئب من دم يوسف - منتديات الوئام
فالذئب موجود ، والدم موجود ، لكن لا علاقة بينهما ، فنُفيت تهمة ( أن الذئب أصاب يوسف وخرج منه الدم). لكن لم يكن هناك ذئب ، ولا دم ، ولا قميص ممزق!!. فحصل الإشكال لصاحبك. ولعلك - إن أذنت لي - أبين بالمثال وجه الإشكال( بالنسبة لي):
لو قيل:
فلان بريء من التهمة كبراءة ( سعيد من دم زيد) لقيل وما مناسبة التشبيه ، فالمشبه به (سعيد وزيد) لم يحدث بينهما دم حتى يتم النشبيه بهما ، بل لا يوجد رجل اسمه سعيد حتى يتم ذكره في المثل. وأنا متعلم فاعذرني. زادك الله من فضله. تاريخ التسجيل: _March _2006
المشاركات: 253
العرب تتوسع في الأمثال
بسم الله شيخنا المسيطير، لقد وقفت طويلا أمام هذا المثل ، والأمر ببساطة أن العرب تتوسع في الأمثال
قال الميداني: قال إبراهيم النظام: يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام:
- إيجاز اللفظ
- إصابة المعنى
- حُسْن التشبيه
- جَوْدة الكناية
فهو نهاية البلاغة "(1). بريئين
براءة الذئب من دم يوسف - منتديات الوئام. ومن نظر في أمثال العرب، علم أنها لا تشترط في المثل أن يكون صحيحا، بل فيها الغث والسمين، والجاهلي والإسلامي، ومنها ما اشتمل على خرافات الأعراب، وعربدة السكرى، وهذيان المجانين، ومنها ما كانت تكتبه الأعراب في خرزات للإستشفاء بزعمهم، وكثيرمن الأمثال جارية على ألسن العرب، وهم لايريدون وقوع الأمر.
صوت العراق | براءة الكورد من دم يوسف
سلام. بس خلاص. 07/03/2004, 07:17 PM
عضو إدارة الموقع الرسمي لنادي الهلال ومشرف مكتبة الزعيم للوسائط المتعددة تاريخ التسجيل: 21/03/2002
مشاركات: 4, 468
[ALIGN=CENTER]هلا عزيزي spanish eyes
هذا جزء من لقاء جريدة الرياض مع منصور الاحمد
كابتن منصور، أثناء وجودك بالنادي تم تنسيق او تسريح بعض النجوم ومنهم التيماوي وابو اثنين هل جاء بسبب خلافات مع الادارة ام لاسباب فنية؟
بحكم تواجدي بالنادي وقربي من اللاعبين لم يكن في حسبانهم ما تذهبون اليه بهذه الاسئلة.. فهؤلاء اللاعبون من ابناء النادي والاكثر اخلاصاً وعطاء ومثابرة بالملعب وهم على خلق رفيع وتعامل رائع خارجه.. فالاصابات وحدها ربما تكون من اسباب ابتعادهم عن النادي. فكم تمنيت استمرار ابو اثنين والتيماوي ومعهما الكابتن يوسف الثنيان لانني ارى ومن وجهة نظري بان لديهم القدرة لمواصلة اللعب لسنوات قادمة فهم والله الحمد من ابرز وافضل اللاعبين في منطقة المناورة وهم الأكثر إجادة في الميدان بحكم تطبيقهم لأسلوب وطريقة ومنهجية المدربين والأخذ بتعليماتهم طيلة المباريات، وقد لا أكابر عندما أشيد بهؤلاء اللاعبين وقد يشاطرني اصحاب الرأي والجماهير التي عشقتهم منذ بداية ظهورهم بالملاعب.
رواه الحاكم. إن الرفق واللين من أهم الأخلاق والمبادئ التي دعا إليها الإسلام، وأخبر أنها من سنن المرسلين، عن عبد الله بن مسعود قال: كأني أنظر إلى رسول الله يحكي نبيا من أنبياء الله ضربه قومه فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) متفق عليه. إن أمتنا الحبيبة على إرث عظيم من هدي الأنبياء في التسامح والرفق والرحمة، وهذا ما تقرره مصادر الإسلام الأصلية، جاء في الصحيحين أن النبي جاءته الغنائم يوم حنين فجعل يقسمها بين الناس فقال رجل: "والله هذه القسمة ما أريد بها وجه الله يا محمد اعدل فإنك لم تعدل". فقام الصحابة للرجل ليؤدبوه على هذه الوقاحة فقال لهم النبي: (اتركوه رحم الله أخي موسى أوذي بأكثر من هذا فصبر). كان كلما رأى من أصحابه جنوحا لمعالجة الأمر بالعنف والقوة في غير موضعه رَدَّهم عن ذلك، وأدبهم بهدي الإسلام وأخلاق الإيمان، قال: (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه) رواه مسلم. ذ. عبد الحميد صدوق