السجل الاكاديمي:يضم العلامات الخاصة بالفصل والمعدل التراكمي. معلومات للطالب: يضم المعلومات الخاصة بالمالية اذا ما كان الطالب من البعثة او دونها، بالاضافة الى مواعيد السحب والاضافة وغيرها من الامور التي تخص الطالب. الاداء التدريسي: هذه البوابة خاصة بتقييمات الطلبة على المدرسين بعد نهاية كل فصل. هناك خيار تاني وهو خدمات جوجل التي توفر العديد من الخدمات التي سنقوم بشرحها بالشكل التالي: البريد الالكتروني: يعد البريد الالكتروني احد اهم الخدمات المقدمة من طرف خدمة جوجل، حيث تقوم الجامعة بارسال بريد لك فور القيام بالاعلان عن امر في الجامعة، خاص بندورة اة ورشة تدريبية ، بالاضاف ة الى مواعيد السحب والاضافة ومواعيد التسجيل والعلامات والامتحانات التي سيتم اجراؤها اون لاين وغيرها كثير. ملفات drive: يمكنك تحميل الملفات الخاصة بك عليها. خدمات طلبة. التقويم الدراسي. شاهد ايضا: موقع جامعة مؤتة الخدمات الالكترونية الذكية. جامعة اليرموك نظام معلومات الطلبة: كيفية تسجيل وسحب واضافة المواد سنتعرف من خلال الخطوات القادمة طريقة تسجيل وسحب واضافة المواد من خلال نظام معلومات الطلبة بجامعة اليرموك الاردنية: يتم الدخول الى نظام معلومات الطلبة من خلال ادخال اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بالطالب.
- موقع جامعة اليرموك sis
- موقع جامعة اليرموك الرسمي
- موقع جامعه اليرموك الاردن
- موقع جامعه اليرموك نظام معلومات الطلبه
- الأضحية.. حكمها والحكمة من مشروعيتها و شروطها - أرض كنعان
- أدلة مشروعية الأضحية ، وهل تدل على الإيجاب أو الاستحباب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا - هوامير البورصة السعودية
موقع جامعة اليرموك Sis
موقع جامعة اليرموك:
جامعة اليرموك:جامعة أردنية حكومية تقع في مدينة إربد شمال الأردن ، تأسست عام 1976 بأمر من الملك حسين بن طلال وشهدت توسعا كبيراً منذ ذلك الوقت. فيها الكليات منفصلة ، حيث تتمتع الجامعة بدرجة عالية من الاستقلال الذاتي. ويديرها مجلس الأمناء الذي يتم تعيين أعضائه بمرسوم ملكي بناء على تنسيب مجلس الوزراء. موقع جامعه اليرموك نظام معلومات الطلبه. لا يقتصر طلاب الجامعة على الطلبة الأردنيين ولكن هنالك عدد كبير من مختلف الطلبة الوافدين من البلاد العربية ومن مختلف أنحاء العالم. موقع جامعة اليرموك: توجد الجامعة في محافظة إربد شمال البلاد، وتنحصر إحداثياتها بين 32ْْو 29′ باتجاه الشمال، و36°00′ باتجاه الشرق،، وتتميز باستخدامها أحدث الوسائل المبتكرة الممنهجة في إدراة مؤسساتها، والتي تسعى من خلالها تأهيل الموارد البشريّة. الكليات الموجودة في جامعة اليرموك: تتألف جامعة اليرموك من 15 كليّة من الكليات الإنسانيّة، والعلميّة وهي؛ الآداب، والعلوم، والاقتصاد، والعلوم الإدارية، والحجاوي للهندسة التكنولوجية، والشريعة والدراسات الإسلامية، والتربية، والتربيّة الرياضيّة، والقانون، والفنون الجميلة، وتكنولوجيا المعلومات وعلوم الحاسوب، والآثار والإنثروبولوجيا، والإعلام، والسياحة والفنادق، والطب، والصيدلة، وتحتوي على مركز اللغات، ودائرة القبول والتسجيل، وعمادة البحث العلميّ والدراسات العليا، ومكتبة الحسين بن طلال، ومبنى العلاقات العامة والإعلان.
موقع جامعة اليرموك الرسمي
يتم النقر فوق ايقونة تسجيل المواد. ستظهر لك صفحة بها بعض الارشادات والتنويهات بالاضافة الى ايقونة تسجيل المادة. قم بملء البيانات المطلوبة منك والتي تشمل: رمز المساق ورقم المساق والشعبة ثم ادخل رمز التحقق. قد يحدث ان تجد ان الشعبة المختارة قد تم استيفاء العدد المحدد بها، وهنا يمكنك النقر فوق ايقونة الشعب المفتوحة. موقع جامعه اليرموك الاردن. ستظهر لك ايقونة بها الشعب المفتوحة قم بملء البيانات مجددا حسب جدول الشعب المحددة ثم انقر فوق اضافة مادة. يتم سحب المادة من خلال جدول المواد المسجلة حيث يتم اختيار المادة التي ترغب بسحبها ثم النقر فوق ايقونة سحب. تعرف ايضا: التقديم على رابط موقع التسجيل الذاتي للجامعة الاردنية. موقع جامعة اليرموك نظام معلومات الطلبة sis توفر جامعة اليرموك ايقونة نظام معلومات الطلبة على بوابتها الرسمية التي يمكن الولوج لها من خلال الرابط التالي. تعرف ايضا: جامعة ال البيت بوابة الطالب الالكترونية. وبهذا تكون قد تعرفنا على كيفية استخدام نظام معلومات الطلبة جامعة اليرموك نظام sis الذي يهم طلبة وطالبات الجامعة بشكل خاص. [irp]
موقع جامعه اليرموك الاردن
ارشادات هامة للطلبة
تسجيل الدخول
اسم المستخدم
كلمة السر
دخول
نسيت كلمة المرور
موقع جامعه اليرموك نظام معلومات الطلبه
إدارة الجامعة: يتولى الأستاذ الدكتور رفعت الفاعوري رئاسة الجامعة منذ سنة 2015 خلفاً للدكتور عبدالله الموسى، ويتولى الأستاذ الدكتور عبد الله الجراح منصب نائب الرئيس للشؤون الأكاديمية، والأستاذ الدكتور أحمد العجلونيّ نائب الرئيس للشؤون الإداريّة، وعلى مجلس الأمناء الذي يتألف من 13 عضواً برئاسة الاستاذ الدكتور فايز الخصاونة، وعلى 16 دائرة مرتبطةً تقوم بخدمة الطلاب، وتعمل على توفير فرص التدريب الجيدّة مع مختلف المؤسسات الأخرى.
جامعة اليرموك الخاصة
معلومات
التأسيس
2007 (منذ 15 سنة)
الانتماءات
اتحاد الجامعات العربية
النوع
خاصة
الموقع الجغرافي
المكان
جباب - درعا
البلد
سوريا
الإدارة
الرئيس
د. موقع خبرني : عفو في جامعة اليرموك. عادل سفر
إحصاءات
متفرقات
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
جامعة اليرموك الخاصة هي جامعة سورية خاصة تعتمد أحدث النظم العالمية في مجال التعليم وتتبادل الخبرات مع مؤسسات وجامعات عربية وعالمية. [1]
الموقع [ عدل]
تقع جامعة اليرموك الخاصة السورية على الطريق الدولي بين دمشق و درعا وعلى مسافة 45 كم من مدينة دمشق وتتوسط بموقعها أربع محافظات هي درعا والسويداء ودمشق والقنيطرة. الكليات [ عدل]
كلية هندسة المعلوماتية والاتصالات
كلية الهندسة المدنية والمعمارية والبيئية
كلية التصميم والفنون التطبيقية
كلية العلوم الإدارية والمالية
كلية الصيدلة
مراجع [ عدل]
انظر أيضا [ عدل]
قائمة الجامعات في سوريا
مدير دائرة القبول والتسجيل
خالد محمد سعيد الحموري
الموظف المتميز خلال هذا الشهر
مسجل كلية الحجاوي للهندسة
عامر الحمود
أعزائي الطلبة
تُعتبر دائرة القبول والتسجيل من أهم الدوائر الإدارية في الجامعة حيث هي القلب النابض وشريانها الذي يعتمد عليه الجميع في المسيرة الأكاديمية وتتحمل الأعباء الجسيمة إذ يقع على عاتقها تنفيذ كافة التعليمات المتعلقة بالأمور الأكاديمية ومتابعة سير الطالب أكاديمياً خلال مسيرته الجامعية وبعد تخرجه منها. كما تعتبر دائرة القبول والتسجيل المحامي النشط في الدفاع عن الأنظمة والتعليمات وتطبيقها دون الحياد عن جادة الصواب وبشفافية ومصداقية وعدالة مطلقة ليشعر الطالب أن حقه مُصان ولا يمكن العبث به. ومن إيمانها القوي في تذليل الصعاب وتسهيل العقبات أمام الطلبة لتلقي العلوم بنفوس مرتاحة ومطمئنة وأن حقوقهم مصانة ولا يمكن التعدّي عليها، كي يتفرغ الطالب للنشاط الأكاديمي والذي يؤدي بدوره إلى التميز والنجاح فقد اتسم عمل الدائرة بالدقة والسرعة والشفافية واستقبال الطالب في كل الظروف وخدمته على أكمل وجهة وكان نهج الدائرة دائماً يتصف بالاستفادة من التغذية الراجعة التي مصدرها الطالب وعضو هيئة التدريس والكلية والقسم الأكاديمي و المراجعون الخارجيون لتستفيد من هذه المعلومات وتبني عليها الإنجازات.
وأما القائلون بالاستحباب ، فاستدلوا بعدة أحاديث مرفوعة ، أهمها الحديثان اللذان ذكرهما ابن قدامة رحمه الله. فالحديث الأول: حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الْوَتْرُ، وَالنَّحْرُ، وَصَلاةُ الضُّحَى) رواه أحمد (2050) والبيهقي (2/467). والحديث ضعفه جمع من الأئمة المتقدمين والمتأخرين ، قال ابن حجر رحمه الله:
" وَمَدَارُهُ عَلَى أَبِي جَنَاب الْكَلْبِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ وَأَبُو جَنَابٍ ضَعِيفٌ وَمُدَلِّسٌ أَيْضًا وَقَدْ عَنْعَنَهُ. أدلة مشروعية الأضحية ، وهل تدل على الإيجاب أو الاستحباب ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وَأَطْلَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ الضَّعْفَ كَأَحْمَدَ وَالْبَيْهَقِيِّ وَابْنِ الصَّلَاحِ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ وَالنَّوَوِيِّ وَغَيْرِهِمْ " انتهى من " التلخيص الحبير " (2/45). وينظر أيضا (2/258). والحديث الثاني: حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا) رواه مسلم (1977). قال الإمام الشافعي: " هذا دليل أن التضحية ليست بواجبة لقوله صلى الله عليه وسلم: (وَأَرَادَ) فَجَعَلَهُ مُفَوَّضًا إلَى إرَادَتِهِ، وَلَوْ كَانَتْ واجبة لقال فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ " انتهى من "المجموع" (8/386).
الأضحية.. حكمها والحكمة من مشروعيتها و شروطها - أرض كنعان
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المنتدى ليس تحت الرقابة من اوم الخير وهي غير مسؤلة امام الله عن اي انتهاكات محرمة.. يترك للاطلاع آلـمـنـآسبـآت آلحج عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا - هوامير البورصة السعودية. أخرجه ابن ماجه (2/1044 ، رقم 3123) ، والحاكم (4/258 ، رقم 7565) وقال: صحيح الإسناد. وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6490). قال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي: والنبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلَّم- يقول: "مَن لم يضحِّ؛ فلا يَقربَنَّ مُصلَّانا". ويقول -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-: "على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحية" -وإن اختلف أهلُ العلم في حُكم الأضحية على قولَين: قول الجمهور: أنها سُنَّة مؤكَّدة، وذهبت الحنفيَّة -وانتصر شيخُ الإسلام ابن تيميَّة إلى الوجوب. لكن: ثبت عن الصَّحابيَّين الجليلَين أبو بكر وعمر رضيَ الله تعالى عنهُما: أنهما كانا لا يُضحِّيان في بعض السِّنين؛ قال: (حتى لا يظنها النَّاسُ واجبَةً).
أدلة مشروعية الأضحية ، وهل تدل على الإيجاب أو الاستحباب ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى ، 1421 هـ - 2001 م - تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني, المكتب الإسلامي, الطبعة: الأولى - 1405 ه - بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر. دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م - توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام. الأضحية.. حكمها والحكمة من مشروعيتها و شروطها - أرض كنعان. مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة. الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، تأليف: صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، الطبعة: الأولى، 1427 ه - 2006 م - منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان. دار ابن الجوزي. ط1 1428هـ - فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية - الطبعة الأولى 1427 - حاشية السندي على سنن ابن ماجه, الناشر: دار الجيل. ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الفارسية
- فارسی
مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا - هوامير البورصة السعودية
رواه البخاري ومسلم. فقد ضحى صلى الله عليه وسلّم وضحى أصحابه رضي الله عنهم، وأخبر أن الأضحية سنة المسلمين يعني طريقتهم، ولهذا أجمع المسلمون على مشروعيتها، كما نقله غير واحد من أهل العلم. واختلفوا هل هي سنة مؤكدة، أو واجبة لا يجوز تركها؟
فذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الشافعي، ومالك، وأحمد في المشهور عنهما. وذهب آخرون إلى أنها واجبة، وهو مذهب أبي حنيفة وإحدى الروايتين عن أحمد، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: هو أحد القولين في مذهب مالك، أو ظاهر مذهب مالك. فتاوى ابن باز في الأضحية
س / ما حكم الأضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟
ج / حكم الضحية أنها سنة مع اليسار وليست واجبة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أملحين، وكان الصحابة يضحون في حياته صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، وهكذا المسلمون بعدهم، ولم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوبها، والقول بالوجوب قول ضعيف.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". أخرجه ابن ماجه (2/1044 ، رقم 3123) ، والحاكم (4/258 ، رقم 7565) وقال: صحيح الإسناد. وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6490). قال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي: والنبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلَّم- يقول: "مَن لم يضحِّ؛ فلا يَقربَنَّ مُصلَّانا". ويقول -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-: "على أهلِ كلِّ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحية" -وإن اختلف أهلُ العلم في حُكم الأضحية على قولَين: قول الجمهور: أنها سُنَّة مؤكَّدة، وذهبت الحنفيَّة -وانتصر شيخُ الإسلام ابن تيميَّة إلى الوجوب. لكن: ثبت عن الصَّحابيَّين الجليلَين أبو بكر وعمر رضيَ الله تعالى عنهُما: أنهما كانا لا يُضحِّيان في بعض السِّنين؛ قال: (حتى لا يظنها النَّاسُ واجبَةً). فهذا من أبي بكرٍ وعمر في أوَّل وقتِ التشريع؛ حيث قد يَظن الناسُ شيئًا على غير ما هو عليهِ في شرعِ الله؛ كانا يفعلان ذلك رضي اللهُ عنهما توضيحًا وبيانًا وإظهارًا لِما يَريانِه مِن حُكم الشَّرع في هذه الأُضحية.