حسن أخرجه الطبراني في معجم الكبير والصغير. تحريم سؤال المرأة زوجها الطلاق أو الخلع من غير سبب: عن ثوبان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرم عليها رائحة الجنة". صحيح رواه أصحاب السنن. جواز غناء الجواري الصغار والضرب بالدف في العرس ونحوه واستماع الرجال لذلك: عن الربيع بنت معوذ قالت: جاء النبي - صلى الله عليه
وسلم - يدخل حين بُني عليً، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا
يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن: وفينا نبي
يعلم ما في غد، فقال: دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين. الجارية: الفتية من الناس. جويرية: تصغير جارية. لا يجوز للمرأة هبة أو عطية في مالها إلا بأذن زوجها: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: "لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها". احاديث النبي عن النساء. صحيح أخرجه
أحمد والحاكم والنسائي وابن ماجه وزاد"إلا بإذن زوجها"والنسائي
بلفظ"هبة"ولفظ"عطية"بدلا من"أمر". و الله اعلم واجل
هل حقرت أحاديث البخاري من شأن النساء ؟ - إسلام أون لاين
وفي هذا الحديث يبدو جليا أن الرجال اعتبروا اهتمام عائشة بالعقد أمرا غير ذي بال، لا يصح تأخير الجيش لأجله، لكن العقد لم يكن ملكا لعائشة وعظم لديها أن تفرط فيما لا تملكه، ولقد كافأها الله تعالى على حرصها مرتين: مرة بعثورها عليه تحت البعير، ومرة بسن التيمم [6].
حسن أخرجه أبو داود. ليس للنساء وسط الطريق: عن أبي أسيد الأنصاري أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - لنساء:استأخرن فإن ليس لكُن أن تحْقُقْنَ الطريق عليكن بحافات
الطريق فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها
به. أن تحْقُقْنَ: هو أن تركبن حُقها وهو وسَطها. طواف النساء من غير اختلاط بالرجال: عن ابن جريح قال أخبرني عطاء إذ منع ابن هاشم النساء من الطواف مع الرجال قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي - صلى الله عليه
وسلم - مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال:أي لعمري لقد أدركته بعد
الحجاب، قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن يخالطن، كانت عائشة - رضي الله عنها - تطوف حَجْرَة من الرجال لا تخالطهم. : حجرة: ناحية. هل حقرت أحاديث البخاري من شأن النساء ؟ - إسلام أون لاين. أخرجه البخاري. منع دخول الرجال على الأجنبيات: عن عقبه بن عامر رضي الله - تعالى - عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. متفق عليه الحمو: القريب من الزوج. الموت: أي الهلاك واقع في الخلوة به.
وما يعلم جنود ربك إلا هو
إن التفكر في ابداع الله في خلقه ، وعظمته سبحانه التي نستدل بآياته ومخلوقاته عليها لمن أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى خالقه. فالله سبحانه هو رب الكون وخالقه وهو مدبر الأمور ومصرفها كيف يشاء بحكمته البالغة و بعلمه الذي وسع كل شيء. فعندما يستشعر العبد هذه العظمه ويتفكر فيها ويعيش معها فهذا مما يجعله يزداد طاعة وتقرباً للقوي العزيز.
&Quot;وما يعلم جنود ربك إلا هو&Quot; | الشيخ متولي اليراجيلي - فيديو Dailymotion
وكل البشر على هذه الارض من جند الله ، فقد روى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف"
وكل المخلوقات في هذا الكون الارضي من بحار وانهار وهواء ونار وشمس وقمر ونجوم واشجار وسائر الجمادات من جند الله. وما على هذه الارض من حيوانات وطيور وحشرات واوبئة وفيروسات وسائر الامراض ، والصواعق والزلازل والبراكين كلها من جندالله.
" وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر " المدثر /٣١
وما ينزل بالناس من هذا الامراض والأوبئة إلا ابتلاء وتخويفا وتذكيرا لمن يشاء من عباده ، أوسخطا وانذارا و مقدمات للعذاب الاكبر يوم القيامة.
" وما نرسل بالآيات الا تخويفا" الاسراء /٥٩
وقد يسلط الله تعالى ذلك على المسلمين ابتلاء ومحنة ليبتهلوا الى الله بالتوبة والدعاء ويكون في ذلك رفع لدرجاتهم وتعظيم ثوابهم ، ومن مات بسبب هذه الاوبئة مات شهيدا ،بل من مكث في بيته اثناء الحجر او خوفا من المرض فله اجر الشهيد كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وبعد هذا الاجمال لنا وقفات:
الاؤلى: ان خلق الله وتقديره ومشيئته شامل لكل مخلوق وموجود في هذا الكون بما في ذلك الخير والشر ، الايمان والكفر ، الطاعة والمعصية ولو لم يشأ الله كونه لما كان ، وان الادلة على عموم المشيئة والخلق كثيرة ومنه قول الله عزوجل:" وخلق كل شيء فقدره تقديرا"
" ولو شاء ربك ما فعلوه" الانعام:١.
وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ – إخوان الدقهلية
إنهم يتساءلون بخبث كيف يمكن لهؤلاء الخزنة أن يكونوا بهذا العدد القليل الذي لا يمكن له أن يقوم بتعذيب الجن والإنس كما يقول النبي(ص).
بركان
البراكين تؤدي إلى هجرة الملايين من البشر في المناطق القريبة منها، ورغم ذلك فقد تسببت بعض البراكين ضحايا كثيرة من البشر أشهرها في
العصر الحدي بركان كراكاتوا في إندونيسيا سنة 1883م والذي تسبب في وفاة أكثر من
36 ألف من البشر. ظاهرة تسونامي
هي موجة زلزالية، أو موجة المحيطات الكارثية ، وعادةً ما تحدث بسبب زلزال في أعماق البحر، أو
انهيارات أرضية تحت الماء أو على الساحل، أو انفجار بركاني. مثل تسونامي الذي حدث في يوم 26 ديسمبر عام 2004
وتسبب في ارتفاع الأمواج إلى 9 أمتار وأدى إلى غرق السواحل في العديد من الدول
وأدى إلى وفاة 225 ألف إنسان في عدة دول منها إندونيسيا والهند وسريلانكا. ظاهرة تسونامي والدمار الذي تسببه
الخوف
الخوف والرعب جند من جنود الله يلقيه في قلوب المشركين
وينصر الله به المؤمنين ،
يقول الله عز وجل "إذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ
فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا
الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ
بَنَانٍ" (الأنفال: 12)، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " نصرتُ
بالرعبِ وأُوتيتُ جوامِعَ الكلمِ" (صحيح مسلم).