رأفته بأختيه عند فتح مكة:
عن فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس – رضي الله عنها – أن أبا حُذَيفة بن عتبة رضي الله عنه أتى به وبهند إبنة عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه. فقالت: أخذَ علينا فشرط علينا. قالت: قلت له: يا ابن عم، هل علمت في قومك من هذه العاهات أو الهَنات شيئاً؟ قال أبو حذيفة: إيهاً فبايعيه فإنَّ بهذا يُبايع وهكذا يشترط. فقالت هند: لا أُبايعك على السرقة، إِنِّي أسرق من مال زوجي، فكف النبي صلى الله عليه وسلم يده وكفت يدها، حتى أرسل إلى أبي سفيان فتحلَّل لها منه. فقال أبو سفيان: أما الرُّطَب فنعم، وأما اليابس فلا، ولا نعمة. أبو حذيفة بن عتبة - موضوع. قالت: فبايعناه. ثم قالت فاطمة: ما كانت قبةٌ أبغضَ إليَّ من قبتك ولا أحبَّ أن يبيحها الله وما فيها، ووالله ما من قبة أحبّ إِليَّ أن يعمرها الله ويبارك فيها من قبتك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «وأيضاً – والله – لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده». عائلة أبي حذيفة
وكان لأبي حذيفة من الولد مُحَمَّد وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي. وعاصم بْن أبي حُذَيْفة وأمه آمنة بِنْت عَمْرو بْن حرب بْن أمية. ومحمد بن أبي حذيفة خال معاوية بْن أَبِي سفيان، ولما قتل أبوه أَبُو حذيفة، أخذ عثمان بْن عفان مُحَمَّدا إليه فكفله إِلَى أن كبر ثُمَّ سار إِلَى مصر فصار من أشد الناس تأليبا عَلَى عثمان.
ص164 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي العبشمي - المكتبة الشاملة
» ، أي سيكون هُناك رجال يقرأون القرآن ولكنهم لا يعملون به أو يتبعون ما فيه مارقون من الدين خارجون عنه، فرد محمد عليه وكذبه قائلاً: « والله لئن كُنتَ صادقاً - وإنك ما علمتُ لكذوبٌ - إنك لمنهم. » ، أي أنّه يكذبه ولكن إن كان صادقاً وقالها النبي محمد فإنّ عقبة من المارقين من الدين. وبعد ذلك طرد الصحابي عقبة بن عامر الجهني مِن الفسطاط فاستولى على إمرة مصر، وخلع بيعة ولي أمره وعمه ومن رباه عندما تيتم عثمان بن عفان وأصبح يؤلب الناس عليه ويطالبهم بخلع عثمان، فكتب إليه الخليفة يعاتبه، ويذّكره بتربيته له، فلم ينتهِ. وسيّر إلى المدينة جيشاً في ستمائة رجل كان لهم يداً في قتل عثمان سنة 35 هـ (656م). [1]
هرب إلى الشام بعد مقتل عثمان، فقيل أن أمير الشام معاوية بن أبي سفيان (وهو ابن عمته) [1] قبض عليه، وسجنه، ثم قتله. وقيل قتله مولاه رشدين. أبو حذيفة بن عتبة |. وقيل قتله مالك بن هبيرة السكوني وكان عُمره حينما قُتِل 36 عاماً، كما قيل أن علياً بن أبي طالب لما ولي الخلافة أقرّه على إمارة مصر، ثم عزله. [2]
ومن أخبار محمد هُوّ ما رواه محمد بن سيرين حيثُ قال ركب محمد في أحد الأيام سفينةً مع كعب الأحبار ، فقال محمد: « يا كعب! أما تجد سفينتنا هذه في التوراة كيف تجري ؟ » ، فرد كعب: « لا، ولكن أجد فيها رجلاً أشقى الفتية من قريش ، ينزو في الفتنة نزو الحمار، لا تكون أنت هو.
أبو حذيفة بن عتبة - موضوع
. المصادر
^
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة النجوم الزاهرة ( 7 من 273)
المقريزى عن محمد بن أبي حذيفة (محمد بن أبى بكر الخليفة الأول للمسلمين) في المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار الجزء الثاني 60 / 167: "
* موقع كلمات
أبو حذيفة بن عتبة - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
[ابن جرير]. وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد حتى توفي الرسول (، وفي عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه-، كان أبو حذيفة في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا، وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه.
أبو حذيفة بن عتبة |
موعدنا اليوم مع نجم ساطع في سماء الاسلام وكيف لا وهو صحابي من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تربى في مدرسة النبوة ونهل من نبعها الصافي … موعدنا اليوم مع الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة … فهيا بنا لنتعرف عليه اكثر في هذا المقال. السيرة الذاتية للصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة
اسمه و نسبه و عائلته: هو أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي … أبوه هو عتبة بن الربيع مات قبل ان يسلم … و أمه هي فاطمة بنت صفوان بن أمية …. و زوجته هي سهلة بنت سهيل بن عمرو … و ابنه هو محمد بن أبي حذيفة … و اخوه هو الوليد بن عتبة بن ربيعة … و أخته هي هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان …وقد ولد أبو حذيفة بن عتبة في مكة … ويعتبر من اغنياء مكة واعيانها فكان له فيها من المكانة والشرف. أبو حذيفة بن عتبة - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. اسلامه: كان الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة من السابقين إلى الإسلام … فقد أسلم قبل دخول المسلمين دار الأرقم بن أبي الأرقم …. وقد هاجر الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة مع امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى أرض الحبشة في الهجرة الاولى … وولدت له هناك ابنه محمد بن أبي حذيفة … وكان أبو حذيفة بن عتبة رضي الله عنه متبني قبل الاسلام سالم مولى ابي حذيفة فلما اسلم وحرم الاسلام التبني جعله اخاه ومولاه ….
وقال ابن قتيبة: الاجود فتح الراء والاضافة. وقال ابن زيد: إن جاء من حيث لا يعرف فهو بالتنوين والاسكان، وإن عرف راميه لكن أصاب من لم يقصد فهو بالاضافة وفتح الراء. وقال الازهري: بفتح الراء لا غير. وحكى ابن دريد، وابن فارس، والقزاز، وصاحب المنتهى، وغيرهم الوجهين مطلقا. وأخرجه الترمذي (٣١٧٣) في التفسير: باب ومن سورة المؤمنين، وفيه الربيع، وليس أم الربيع، كما هو عند البخاري، ووهم البخاري هذا لا يضر بالحديث، كما قال ابن حجر. وصححه ابن حبان (٢٢٧٢). (١) ابن سعد ٣ / ١ / ٢٩٢. (٢) ابن سعد ٣ / ١ / ٢٩٢. (*) طبقات ابن سعد ٣ / ١ / ٥٩ - ٦٠، تاريخ خليفة: ١١١، المعارف: ٢٧٢، الاستيعاب: ١١ / ١٩٤، أسد الغابة: ٦ / ٧٠ - ٧٢، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ٢١٢، العبر: ١ / ١٤، العقد الثمين: ٣ / ٢٩٥، الإصابة: ١١ / ٨١.
وفي غزوة بدر، كان أبو حذيفة يقاتل في صفوف المسلمين، بينما أبوه عتبة وأخوه الوليد وعمه شيبة يقفون في صفوف المشركين، فطلب أبو حذيفة من أبيه الكافر عتبة بن شيبة أن يبارزه، فقالت أخته: هند بنت عتبة شعرًا، جعلته يصرف النظر عن مبارزة أبيه، وبعد انتهاء غزوة بدر، أمر النبي ( بسحب القتلى المشركين؛ لتطرح جثثهم في البئر، ثم وقف على حافة البئر، وخاطب المشركين، وقال: (يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا فإني قد وجدت ما وعدني ربى حقًّا؟) فقالوا: يا رسول الله، تكلم قومًا موتي؟ قال: (والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون الجواب). ورأى أبو حذيفة أباه يسحب ليرمي في البئر، فتغير لونه، وأصابه الحزن، وعرف النبي ( ذلك في وجهه، فقال له: (كأنك كاره لما رأيت) فقال: يا رسول الله، إن أبي كان رجلاً سيدًا، فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام، فلما وقع الموقع الذي وقع أحزنني ذلك، فدعا رسول الله ( له بخير. [ابن جرير]. وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد حتى توفي الرسول (، وفي عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه-، كان أبو حذيفة في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا، وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه.
2011-01-20 بسم الله الرحمن الرحيم هذا موضوع كامل عن الصلاة من حيث فضلها وحكمها وحكم صلاة الجماعة ومشكلة التهاون في الصلاة إلخ أصلا أنا كنت مقدم بحث عن الصلاة وأنا خلصت من البحث قلت أضعه هنا قد يستفيد الناس منه. هذه لمحة موجزة عن كتابة خاتمة بحث عن الصلاة ويبقى للكاتب وما لديه من ثقافة دينية ومقدرة لغوية تعبيرية وأسلوب للربط بين الجمل والتحكم في العبارات الدور البارز في إخراجها والبحث كذلك بصورته الرائعة المتماسكة. آخر تحديث 2019-02-07 004831. تمثل الصلاة أهمية كبيرة في حياة كل إنسان وفي المجتمع ككل وسنحاول ذكر بعضها من خلال موضوع بحث كامل عن الصلاة مع الفهرس والمراجع الذي يحيطك علما بالكثير من المعلومات حول الصلاة فمن فوائدها. بحث عن الصلاه الصلاة ويصلح كبحث عن فضل الصلاة وعظم منزلتها من الدين حيث يعتبر من أهم الأعمدة الخمسة التي بني عليها الدين الإسلامي وهي الفريضة الأكثر أهمية في الإسلام حيث تأتي بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا. بحث عن الصلاة – محتوى عربي. بحث عن الصلاة وأهميتها pdf. التسليم عن اليمين.
بحث عن الصلاة – محتوى عربي
١٢٦. … أنوار التنزيل وأسرار التأويل، للبيضاوي، المحقق: محمد المرعشلي، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ. ١٢٧. أهمية الجهاد في نشر الدعوة الإسلامية، والرد على الطوائف الضالة فيه، للدكتور علي العلياني، دار طيبة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ. ١٢٨. الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، لابن المنذر، تحقيق: صغير أحمد بن محمد حنيف، دار طيبة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ. ١٢٩. الإيجاز في شرح سنن أبي داود، للنووي، اعتنى به: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، الدار الأثرية-عمان، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ. ١٣٠. الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه، لمكي بن أبي طالب، تحقيق: د. أحمد فرحات، دار المنارة-جدة، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ
تطبيقات مولانا
سياسة الخصوصية
فريق العمل
من نحن
إتصل بنا
إخلاء مسئولية: جميع الأخبار والمقالات المنشورة في بوابة مولانا مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الموقع رغم سعيها للتأكد من دقة جميع المعلومات المنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عما يتم نشره.