توزيع عدد الرضاعات خلال اليوم حتى لا تتسبب الرضاعة دفعة واحدة إلى امتلاء بطن الطفل والضغط على الحجاب الحاجز. يجب التأكد بعد كل رضاعة من طرد الهواء الزائد من معدة الطفل، حتى لا يتراكم مسببًا صوت الشهقة. إعطاء الطفل الينسون الدافئ يمكن أن يساعد على علاج الشهقة. يجب الامتناع عن شد لسان الرضيع أو محاولة إفزاعه، فهذه الطرق من الخرافات المنتشرة التي قد تعرض الرضيع للخطر. تنهد الطفل الرضيع أثناء النوم
يختلف التنهد عن شهقة الرضيع أثناء النوم وكلاهما يحدث في الشهور الأولى، ويرجع سبب التنهد إلى عدم انتظام عمل الجهاز التنفسي للرضيع، ويظهر ذلك في سرعة وتباطء الشهيق والزفير. تنهد الرضيع في هذه المرحلة العمرية لا تستدعي القلق، ولكن عند ملاحظة إزعاجها للرضيع أو تغيير حالته للأسوأ، يجب الذهاب للطبيب للتأكد من سلامة الطفل واستمرار نموه بشكل طبيعي. الشهقة عند الرضع متلازمة الطفل المرتج. لمزيد من الإفادة يمكنك معرفة: سبب بكاء الطفل أثناء النوم عمر ثلاث سنوات
فوائد تنهد الطفل الرضيع أثناء النوم
أثبت الأطباء أن تنهد الرضيع يعزز من كفاءة الجهاز التنفسي للطفل، ويساهم في تتطور الرئتين. تساعد التنهدات في عدم انسداد ممرات الهواء وخاصة الصغيرة منها. أشارت دراسة أُجريت في سويسرا على عدد من الأطفال الرضع أن التنهد يضيف للجهاز التنفسي للرضيع أنماطًا مختلفة من التنفس، مما يدعم صحة الرئتين.
Sohati - لا تدعي الشهقة تزعج طفلك الرضيع!
الشهقة تتفاوت بفترات أستمرارها ، ولكن الشائع منها لايبقى سوى دقائق معدودات. قلنا ان الأعصاب المغذية للحجاب الحاجز تتأثر بمحفزات ، هذه المحفزات تنقسم الى نوعين:ـ
الأول ـ غير المَرَضي:
1. تناول أطعمة حارة ، مشروبات غازية. 2. حالة عصبية مفاجأة. 3. ضحك مفاجئ. 4. أستنشاق أدخنة أو أبخرة. الثاني ـ المَرَضي:
1. تناول كميات كبيرة من الكحول. 2. التهابات رئوية. 3. التداخلات الجراحية الباطنية. Sohati - لا تدعي الشهقة تزعج طفلك الرضيع!. 4. أزمات ضيق النَفَس والربو. 5. أضطرابات الكبد و/ أو الكلى. 6. عسر الهضم المزمن. 7. مضاعفات بعض الأدوية، كالتي ترخي العضلات. 8. حالات تؤثر على مركز التنفس في الدماغ(أورام وجلطات دماغية). الحالة مزعجة للشخص نفسه وللمقابل أيضاً ،ويمكن التعامل مع الشائع منها(وهي اللامَرَضية)، في حالة حصولها بأحدى الطرائق العلاجية التالية:ـ
• تناول كمية من الماء بشكل سريع ومستمر دون التقاط النَفَس ما لا يقل عن 30 ثانية. • تناول قطعة صغيرة من الزنجبيل. • مص شرائح طازجة من الليمون. • تناول ملعقة صغيرة من الخل. • خذ نَفَساً عميقاً وأحبسه قدر المستطاع في داخل صدرك. • إضغط على المنطقتين الرخوتين خلف الأذنين، وهذا الضغط سيحفز أرسال أشارات الى الحجاب الحاجز للأسترخاء.
دفع الهواء ببطئ خارج الجسم. تكرار العملية 3-4 مرات متتالية. يمكن تكرار العملية بعد مرور 20 دقيقة في حال عدم زوال الحازوقة. حبس النفس
حبس النفس (Hold Breath) هو إحدى التقنيات البسيطة المستخدمة في التخلص من الشهقة؛ إذ تعتمد هذه التقنية على إرخاء عضلة الحجاب الحاجز، مما يعني زيادة مستوى غاز ثاني أكسيد الكربون داخل الجسم؛ وبالتالي خلق ضغط هواء يساعد على التخلص من الشهقة، ويمكن تطبيق تقنية حبس النفس باتباع الخطوات الآتية: [٥]
أخذ نفس عميق وحبسه لمدة 10 ثوان. أثناء ذلك، أخذ نفس عميق آخر وحبسه لمدة 5 ثوان. مرة أخرى، أخذ نفس عميق وحبسه لمدة 5 ثوان. الزفير وإخراج النفس. التنفس في كيس ورقي
قد يساعد التنفس داخل كيس ورقي على التخلص من الحازوقة، إذ تعتمد هذه التقنية إعادة جزء من ثاني أكسيد الكربون المفقود إلى الجسم والرئتين؛ وبالتالي موازنة تدفق الأكسجين في الجسم، وللحصول على تجربة ناجحة يمكن اتباع الخطوات الآتية: [٦]
تغطية منطقة الفم والأنف بكيس ورقي صغير، يُفضّل استخدام الأكياس الورقية الغذائية. التنفس بطريقة طبيعية من 6-12 مرة داخل الكيس. الشهقة عند الرضع للماء. إبعاد الكيس عن الفم والأنف. التنفس خارج الكيس للقليل من الوقت.
نموذج رائع في الإيجابية والتفاعل مع الواقع بزرع الفعل والتفاعل والتبشير بمستقبل متفائل. وهذا نموذجٌ آخرُ بديعٌ قصّه القرآنُ الكريمُ علينا: هو نموذجُ قصةِ الرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى إلى قومه، فلنسمع ما قاله القرآن في شأنه: قال الله عز وجل: { وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} [سورة يس:20]. ولنتأمل حال هذا الرجل الذي جاء يسعى من خلال عدة وقفات:
الوقفة الأولى: { وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ} فقد جاء من مكان بعيد؛ لم يمنعه بُعد المكان أن يأتي ليبلغ دعوته، جاء من أقصى المدينة! تفسير: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم). فلم يتعذّر: بأن الشُّقة بعيدة، والمسافة طويلة، والأمر صعب، بل طرح كل هذا المعوقات جانبا وبادر بالعمل
الوقفة الثانية: جاء { يَسْعَى} ولم يأت ماشياً! هذا يدل على مدى تحمسه لنصح قومه والمبادرة بفعل الخير، لذا جاء التعبير القرآني ب(يسعى) ليبرز هذا المعنى. الوقفة الثالثة: { من أقصى المدينة} وعادةً، لا سيما في الأزمنة السابقة، لا يسكن أقصى المدينة إلا بسطاء الناس وضعفاؤهم وفقراؤهم، فلم يمنعه ما هو عليه من شظف العيش ودنو المنزلة الاجتماعية من أن يجهر بدعوته.
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ إلى منزله ، دعا الأعرابي إلى البيت ، فقال له: " إنك جئتنا فسألتنا فأعطيناك ، فقلت ما قلت " فزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، وقال: " أحسنت إليك ؟ " فقال الأعرابي: نعم ، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنك جئتنا تسألنا فأعطيناك ، فقلت ما قلت ، وفي أنفس أصحابي عليك من ذلك شيء ، فإذا جئت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي ، حتى يذهب عن صدورهم ". قال: نعم. فلما جاء الأعرابي. قال إن صاحبكم كان جاءنا فسألنا فأعطيناه ، فقال ما قال ، وإنا قد دعوناه فأعطيناه فزعم أنه قد رضي ، [ كذلك يا أعرابي ؟] قال الأعرابي: نعم ، فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجل كانت له ناقة ، فشردت عليه ، فاتبعها الناس فلم يزيدوها إلا نفورا. في نور آية كريمة.. {رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم} | موقع المسلم. فقال لهم صاحب الناقة: خلوا بيني وبين ناقتي ، فأنا أرفق بها ، وأعلم بها. فتوجه إليها وأخذ لها من قتام الأرض ، ودعاها حتى جاءت واستجابت ، وشد عليها رحلها وإنه لو أطعتكم حيث قال ما قال لدخل النار ". ثم قال البزار: لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجه. قلت: وهو ضعيف بحال إبراهيم بن الحكم بن أبان ، والله أعلم.
لقد جاءكم رسول من أنفسكم تفسير
أسألُ اللهَ تعالى أَنْ يعيننَا على الاقتداءِ بهِ والعملِ بسنتِه، وأن يحشُرنَا في زمرتِه، ويرزقنَا شفاعتَه، وأن يسقينَا شربةً من حوضِه لا نظمأُ بعدَها أبدًا. هذا وصلُّوا وسلِّموا على الحبيبِ المصطفَى والنبيِّ المجتبى فَقَد أمَرَكُم اللهُ بذلكَ فقالَ جلَّ وعلا:[إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا]. الجمعة: 13 /3/1442هـ
الوقفة الرابعة: { قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} كلمة صريحةً واضحةً، صرخ بها بين ظهراني قومه، ولربما كان هذا الإنسان قبل أن يمن الله تعالى عليه بالإيمان، لا يقوى أن يرفع طرفه إلى الملأ من قومه، مما يجد في نفسه من الشعور بالذلة والمهانة، فهو ليس من علية القوم، وكما قال بعض المفسرين: أنه كان يعمل (إسكافاً) وهي مهنة بسيطة، لكن الإيمان الذي وقر في قلبه، حمله على أن يشعر بعزة الإيمان، فيصيح بين ظهراني قومه، قائلاً: { يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}، فالإيمان أكبر حافز على الإيجابية والمبادرة بالخير، وتقديم النصح ونفع الآخرين. ولعل من الجيد أن نسأل أنفسنا: لماذا نتلجلج أحياناً؟ ولماذا نتلكأ؟ ولماذا نحجم؟ إن هذا ناتج عن ضعف الإيمان، وبرودة المعاني التي نعتقدها! لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه. لكن القصة لم تنتهِ عند هذا الحد! بل يظل الإيمان الفاعل يحمل صاحبه على النصح للآخرين، قائماً، فيذكر القرآن أنه بعد أن بُشِّر بالجنة: { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ}، فسبحان الله! حتى بعد الموت، والفوز بالجنة، لا يزال في قلبه الشعور بالرغبة في النصح للآخرين، ولم يشأ أن يتشفى بهم، أو يجعل ذلك ذريعةً للنيل منهم، وإنما تمنى من سويداء قلبه أن يعلم قومه بعاقبته، لعل ذلك يحملهم على أن يقبلوا نصحه، قال ابن عباس رضي الله عنهما: " نصح قومه في حياته بقوله: {يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}، وبعد مماته في قوله: { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ}".